von EUGENIO BUCCI*
Ideologie ist ein Klebstoff, der, indem er das Wort in seiner Bedeutung festhält, alles ordnet, was die Menschen zu wissen glauben, und gleichzeitig alles vor ihnen verbirgt, von dem sie nicht wissen, dass sie es nicht wissen
Je offensichtlicher wird – als ob es möglich wäre, noch offensichtlicher zu werden, und als ob es notwendig wäre –, dass der Inhaber der Präsidentschaft der Republik bis 2022 einen Staatsstreich plante, plante und versuchte, ihn durchzuführen , taucht aus dem Schatten der Bequemlichkeit eine Frage auf: Wie lässt sich die Unterstützung erklären, die er erhielt?
Warum schmeichelten ihm so viele reiche Leute so anhänglich? Warum beugten sich so viele erfahrene Politiker so besorgniserregend? Warum verhielten sich so viele Teile der Kaserne wie Analphabetenbanden? Und schließlich, warum applaudierten ihm die enteigneten Massen, als er auf Lastwagen kletterte, um Dunkelheit auf den Asphalt zu spucken? Wie können wir verstehen, dass sie für eine Persönlichkeit gestimmt haben, die sich eindeutig dafür einsetzt, ihr Leben noch ein wenig mehr zu erniedrigen?
Was die Reichen betrifft, können uns atavistische Gründe einen Hinweis geben: Sie identifizierten im Kapitän (des Busches) einen Handlanger, der bereit war, jede Bewegung zu dezimieren, die Gerechtigkeit forderte. Das war in der Sklaverei so, so ist es auch heute noch. Was erfahrene Politiker betrifft, so lässt sich ihre Unterwürfigkeit auf parasitären Opportunismus zurückführen: Noch nie haben so viele für so wenig so viel gewonnen. Das Verhalten der Soldaten, die die Cebolinha-Kaserne betraten, wird durch Berufsdisqualifikation, einschließlich der Entleerung des Wortes Ehre, entschlüsselt.
Und was ist mit den Leuten? Warum ließ er sich so täuschen? Und warum gehst du immer noch?
Ein guter roter Faden kann in der Forschung gefunden werden, die die brasilianische Anthropologin Rosana Pinheiro-Machado am Digital Economy and Extreme Politics Laboratory (DeepLab) geleitet hat Universität College Dublin (UCD) in Irland, mit Mitteln der Europäischen Union. Zwischen Februar und November dieses Jahres untersuchten sie und ihr Team, wie Instagram und soziale Medien alles, was wir in Brasilien als „Arbeitswelt“ bezeichnen, neu gestalteten.
Die Studie deckt die „Arbeitsplatzunsicherheit“ auf, die die schwächsten Arbeitnehmer zum Opfer macht, warnt vor der Notwendigkeit, Plattformen zu regulieren, die von der Desorganisation der Arbeitsbeziehungen profitieren, und schlägt mit unerschütterlicher Logik Leitlinien für die öffentliche Politik zur Bekämpfung des Chaos vor. Ihre schönsten Aspekte haben jedoch nicht mit der Ausbeutung der Arbeitskraft zu tun, sondern mit der Veränderung der Einstellungen, Überzeugungen und Werte der Massen. Indem Rosana Pinheiro-Machado die anstrengendsten Reisen recherchiert, gibt sie uns eine Landkarte der Ideologie und hilft uns zu verstehen, warum die enteigneten Massen so handeln, wie sie es tun.
„Die Geschäftswelt auf Instagram stellt einen grundlegenden Widerspruch dar: Sie fördert eine libertäre Ideologie des freien Marktes und weist gleichzeitig eine Pyramidenstruktur auf“, heißt es im Forschungsbericht. „Eine weit verbreitete Botschaft, von Giganten bis hin zu Nano-Nutzern, ist, dass jeder wachsen, frei sein, reich sein und jederzeit und überall arbeiten kann. Allerdings ist diese scheinbar gleichberechtigte und freie Welt in Wirklichkeit eine Pyramide, mit Influencern an der Spitze und Millionen von Menschen [ganz unten], die wachsen wollen.“
Die Studie hebt den „weit verbreiteten Glauben an eine verzerrte Form der Leistungsgesellschaft“ mit „unrealistischen Bestrebungen“ hervor, die „aus politischer Sicht antidemokratische, rechtswidrige Gefühle und das Aufkommen populistischer Politiker fördert“. Kurz gesagt, in der Plattformumgebung schaut der Pizzabote Elon Musk an, sieht einen Gleichen und bietet sich freiwillig an, ihn nachzuahmen. Er glaubt, dass er Elon Musk sein wird und ist stolz auf seine Überzeugung. Sind Sie sicher, dass Sie sich nur als Self-made-Geschäftsmann verkleiden müssen, wie von der empfohlen? Trainerund arbeiten ohne Pause.
Er, der am Fuße der Pyramide oder sogar im Untergrund steht, betrachtet Arbeitsrechte als entwürdigende Almosen. Nein, er will sich nicht täuschen lassen – er will die Lizenz haben zu glauben, dass er genauso bürgerlich ist wie der Bankier und dass er in kurzer Zeit auch ein Milliardär sein wird.
Der Begriff der Ideologie ist aus der Mode gekommen – und das ist auch ideologisch. Einige buchstabengetreue Marxisten glauben bis heute, dass Ideologie ein „falsches Bewusstsein“ sei – die einzigen, die das „wahre Bewusstsein“ haben, sind sie selbst, die buchstabengetreuen Marxisten. Andere, Anhänger des französischen Philosophen Louis Althusser, behaupten, dass „Ideologie eine ‚Darstellung‘ der imaginären Beziehung von Individuen zu ihren realen Existenzbedingungen ist“. Die Formulierung scheint besser zu sein, aber sie hilft nicht.
In weniger gestelzten Worten können wir sagen, dass Ideologie ein Klebstoff ist, der, indem er das Wort in seiner Bedeutung festhält, alles ordnet, was die Menschen zu wissen glauben, und gleichzeitig alles vor ihnen verbirgt, von dem sie nicht wissen, dass sie es tun Ich weiß es nicht. Während sie sich mit diesem Kleber beschmieren, verkleiden sich die Diener als Herren und lächeln ihnen zu selfie.
Rosana Pinheiro-Machado enthüllt Fragmente dieses Systems von Überzeugungen und sozialen Praktiken, in denen sich die Identität im starken und reichen Anführer auflöst, und erklärt teilweise, warum Dutzende Millionen Menschen die Putschisten unterstützten. In diesem Fall handelt es sich um inkompetente Betrüger. Es ist lustig. Manchmal sehen die ganz oben genauso aus wie die ganz unten: An mangelnder Vorbereitung oder Feigheit scheitern auch ihre Ambitionen.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch). [https://amzn.to/3SytDKl]
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Staat von S. Paulo.
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