von LEONARDO BOFF*
Gegen die Dummheit bestimmter Gruppen der brasilianischen Bevölkerung
Vier dunkle Schatten schweben über einem solaren Land, das unser kollektives Bewusstsein und Unbewusstes niemals vertreiben könnte: das Schatten des Völkermords der ursprünglichen Völker, den ersten Besitzern dieser Ländereien. Von den sechs Millionen, die es gab, blieb nur eine Million übrig, die meisten davon, weil sie die Sklavenarbeit nicht unterstützten oder weil sie an den Krankheiten der Eindringlinge litten, gegen die sie keine Immunität hatten und immer noch nicht haben . A Schatten der Kolonialisierung Das hat unser Land und unsere Wälder geplündert und uns ständig von jemandem außerhalb abhängig gemacht, der uns daran gehindert hat, unser eigenes Schicksal zu gestalten.
A Schatten der Sklaverei, unsere größte nationale Schande, weil wir aus Afrika gebrachte Menschen zu Sklaven und Holzkohle gemacht haben, die in Zuckerrohrmühlen verzehrt wurden. Sie wurden nie als Menschen und Söhne und Töchter Gottes gesehen, sondern als „Stücke“, die man kaufen und verkaufen konnte, und bauten fast alles, was in diesem Land existiert. Und heute, da sie als faul und eingesperrt gelten, machen sie mehr als die Hälfte unserer Bevölkerung aus und werden an den Stadtrand vertrieben; ertragen den Hass und die Verachtung, die früher ihren Brüdern und Schwestern in den Sklavenunterkünften auferlegt wurden und nun mit Gewalt auf sie übertragen werden, wie der Soziologe Jessé Souza gezeigt hat (Die rückständige Elite: Von der Sklaverei bis Lava Jato, 2007, S. 67) bis sie das Gefühl ihrer Würde verlieren.
A Schatten rückständiger Eliten die den fragilen Staat immer besetzt und zu ihrem Vorteil genutzt haben. Sie haben nie ein nationales Projekt geschmiedet, das alle einbezog, mit den perversen Künsten der Versöhnung zwischen den Reichen, sondern nur ein Projekt nur für sie. Es reichte nicht aus, die Ausgegrenzten zu verachten, sondern ihnen den Kopf zu zerbrechen, wenn sie aufstanden, wie es in seiner heroischen Geschichte des Widerstands und der Rebellion mehrmals geschah.
Als ein Überlebender dieser Trübsal über steinige Wege und Abgründe Präsident wurde und etwas tat, um seinen Brüdern und Schwestern zu helfen, schufen sie bald die perversen Bedingungen, um seine Führung zu zerstören, indem sie ihn aus dem öffentlichen Leben und schließlich auch aus dem öffentlichen Leben ausschlossen Nachfolger, um sie von der Macht zu entfernen. Dieser Schatten nahm die Form eines „stürmischen Sturms und nächtlichen Schattens (Camões) unter der gegenwärtigen Regierung an, die das Leben nicht liebt, sondern Folter verherrlicht, Diktatoren lobt, Hass predigt und das Volk seinem Schicksal überlässt, das von einem Virus tödlich befallen wird.“ , gegen die er kein Rettungsprojekt hat und unmenschlich zu jeder Geste der Solidarität unfähig ist.
Da diese Schatten ein Ausdruck der Entmenschlichung sind, haben sie sich in die Seelen brasilianischer Männer und Frauen eingenistet und konnten selten das Licht sehen. Jetzt sind die ideologischen und politischen Voraussetzungen geschaffen, um wie Lava aus einem Vulkan in die Luft geschleudert zu werden, bestehend aus Dummheit, allgemeiner sozialer Gewalt, Diskriminierung, Wut und Hass großer Teile der Bevölkerung. Es wäre unfair, ihnen die Schuld zu geben. Die rückständigen Eliten haben sich in ihren Köpfen und Herzen so verinnerlicht, dass sie sich ihres Schicksals schuldig fühlen und sich schließlich ihr Projekt zu eigen machen, was in Wirklichkeit gegen sie gerichtet ist. Das Schlimmste, was passieren kann, ist, dass die Unterdrückten den Unterdrücker mit dem betrügerischen Projekt des Wohlergehens verinnerlichen und ihm dadurch stets vorenthalten werden.
Sérgio Buarque de Holanda in seinem Bekanntenkreis Brasiliens Wurzeln (1936) verbreiteten einen missverstandenen Ausdruck zugunsten der Mächtigen, dass der Brasilianer aufgrund der Lhanesa seines Handelns „der herzliche Mann“ sei. Aber er hatte einen aufmerksamen und kritischen Blick und fügte dann hinzu: „Es wäre ein Fehler anzunehmen, dass diese Tugend der Herzlichkeit „gute Manieren“ und Höflichkeit bedeuten könnte (S. 106-107), und er kommt zu dem Schluss:“ Feindschaft kann genauso herzlich sein wie Freundschaft, da beide aus dem Herzen entstehen“ (S. 107, Anm. 157).
Denn in der heutigen Zeit bricht das brasilianische „Herz der Unhöflichkeit“ aus dem Herzen und zeigt seine perverse Form von Beleidigung, Verleumdung, umgangssprachlichen Worten, gefälschte Nachrichten, direkte Lügen, gewalttätige Angriffe auf Schwarze, die Armen, Quilombolas, Indigene, Frauen, LGBT-Oppositionspolitiker, machten sich Feinde und keine Gegner. Eine ultrakonservative, intolerante offizielle Politik mit faschistischen Konnotationen brach gewaltsam aus. Soziale Medien dienen als Waffe für alle Arten von Angriffen, Fehlinformationen und Lügen, die rachsüchtige, kleinliche und sogar perverse Geister offenbaren. All dies gehört zur anderen Seite der brasilianischen „Herzlichkeit“, die heute dem Sonnenlicht und weltweiten Verwünschungen ausgesetzt ist.
Das Beispiel kommt von der Regierung selbst und ihren fanatischen Anhängern. Ein Präsident würde bürgerliche Tugenden und das persönliche Zeugnis menschlicher Werte erwarten, die er gerne von seinen Bürgern verwirklicht sehen würde. Im Gegenteil, seine Rede ist voller Hass, Verachtung, Lügen und Dummheit in der Kommunikation. Sie ist so ungebildet und engstirnig, dass sie das angreift, was einer Zivilisation am meisten am Herzen liegt, nämlich ihre Kultur, ihr Wissen, ihre Wissenschaft, ihre Bildung, die Fähigkeiten ihrer Menschen sowie die Sorge um die Gesundheit und den nationalen ökologischen Reichtum.
Noch nie in den letzten fünfzig Jahren hat so viel Barbarei ein Land wie Brasilien erfasst und es dem deutschen und italienischen Nazi-Faschismus näher gebracht. Wir sind dem Spott der Welt ausgesetzt, werden zu einem Paria-Land und leugnen den Konsens der Völker. Die Erniedrigung erreichte den Punkt, an dem das Staatsoberhaupt den demütigenden Ritus der Vasallenschaft und Unterwerfung unter den bizarrsten und „dümmsten“ Präsidenten (P. Krugman) in der gesamten amerikanischen Geschichte durchführte.
Unsere Demokratie war schon immer von geringer Intensität geprägt. Heute ist es zu einer Farce geworden, da die Verfassung nicht respektiert wird, Gesetze mit Füßen getreten werden und Institutionen nur dann funktionieren, wenn Unternehmensinteressen bedroht sind. So wird die Gerechtigkeit selbst hinterhältig angesichts der lautstarken sozialen und ökologischen Ungerechtigkeiten, wie etwa der Vertreibung von 450 Familien, die einen verlassenen Bauernhof bewohnten und ihn in einen großen Produzenten von Bio-Lebensmitteln verwandelten; reißt Kinder aus ihren Heften und macht ihre Schule dem Erdboden gleich; duldet die Abholzung und Verbrennung des Pantanal- und Amazonas-Regenwaldes und die Gefahr eines Völkermords an ganzen indigenen Nationen, die angesichts von Covid-10 wehrlos sind.
Es ist demütigend zu sehen, dass die höchsten Autoritäten nicht den patriotischen Mut haben, im Rahmen der gesetzlichen Legalität die Absetzung oder Amtsenthebung eines Präsidenten anzuordnen, der eindeutige Anzeichen politischer, ethischer und psychologischer Unfähigkeit zeigt, einer Nation von der Größe Brasiliens vorzustehen . Dem Obersten Gericht kann direkt gedroht werden, es zu schließen, die Rückkehr zum Ausnahmeregime mit der damit einhergehenden staatlichen Repression zu verkünden, und aus obskuren Gründen geschieht nichts.
Die stark verunglimpften und beobachteten Oppositionellen sind nicht in der Lage, eine gemeinsame Front zu bilden, um der Dummheit der gegenwärtigen Macht entgegenzutreten.
Die Brutalität in den gesellschaftlichen Beziehungen und insbesondere unter den einfachen Leuten sollte nicht ihnen angelastet werden, sondern den rückständigen oligarchischen Klassen, die es geschafft haben, ihre Vorurteile und obskurantistische Weltanschauung zu verinnerlichen. Diese Klassen haben es nie zugelassen, dass der zivilisierte Kapitalismus hier gedeiht, sondern halten ihn für einen der wildesten der Welt, da er auf die Unterstützung des Staates, der Justiz, der Medien und der Polizei angewiesen ist, um jede organisierte Opposition abzuschlachten. „Wirtschaftliche Rationalität“ erweist sich aufgrund ihrer schädlichen Auswirkungen auf die am stärksten Benachteiligten und auf die Sozialpolitik, die auf die sozial am meisten Leidenden abzielt, als schamlos irrational.
Das ist ein empörter Text. Es gibt Zeiten, in denen der Intellektuelle aus Gründen der Ethik und der Würde seiner Arbeit gezwungen ist, den Ort des akademischen Wissens zu verlassen und auf den Platz zu gehen, um seinem heiligen Zorn Ausdruck zu verleihen. Es gibt für alles erträgliche Grenzen. Hier gehen wir über alles Erträgliche, Vernünftige, Menschliche und auch nur minimal Vernünftige hinaus. Es ist Barbarei, die als staatliche Politik eingeführt wurde, die den Geist und die Herzen vieler mit Hass und Ablehnung vergiftet und zu Frustration und Depression bei Millionen von Landsleuten führt, in einem Kontext der Grausamsten, die durch den unsichtbaren Virus mehr als aus unserer Mitte genommen werden einhunderttausend geliebte Menschen. Schweigen wäre gleichbedeutend mit der Kapitulation vor der zynischen Vernunft, die das nationale Desaster gefühllos beobachtet. Man kann alles andere als die Würde der Ablehnung, der Anklage und der herzlichen und intellektuellen Rebellion tun.
*Leonardo Boff ist Theologe, Philosoph und Mitglied der International Earth Charter Initiative
