Von Michael Löwy*
Der neofaschistische Bolsonaro im Angesicht der Pandemie
Eines der beunruhigendsten Phänomene der letzten Jahre ist der spektakuläre Aufstieg rechtsextremer, autoritärer und reaktionärer Regierungen auf der ganzen Welt, teilweise mit neofaschistischen Zügen: Shinzo Abe (Japan), Modi (Indien), Trump (USA), Orban (Ungarn) und Bolsonaro (Brasilien) sind die bekanntesten Beispiele. Es ist nicht verwunderlich, dass einige von ihnen auf absurde Weise auf die Coronavirus-Pandemie reagierten und die Gefahr dramatisch leugneten oder herunterspielten.
Dies war in den ersten Wochen der Fall bei Donald Trump und seinem englischen Schüler Boris Johnson, der sogar vorschlug, die gesamte Bevölkerung mit dem Virus zu infizieren, um die gesamte Nation „kollektiv zu immunisieren“. Natürlich mit dem Preis von einigen Hunderttausend Toten... Doch angesichts der Krise mussten die beiden einen Rückzieher machen, im Fall von Boris Johnson, der selbst schwer getroffen wurde.
Der Fall Brasilien wird somit zu etwas Besonderem, denn der Charakter des Palácio da Alvorada verharrt in seiner „Leugnungshaltung“ und charakterisiert das Coronavirus als „kleine Grippe“, eine Definition, die es verdient, in die Annalen aufgenommen zu werden, nicht der Medizin, sondern der Politik Wahnsinn. Aber dieser Wahnsinn hat seine Logik, und zwar die des „Neofaschismus“..
Der Neofaschismus ist keine Wiederholung des Faschismus der 1930er Jahre: Er ist ein neues Phänomen mit Merkmalen des 21. Jahrhunderts. Er nimmt beispielsweise nicht die Form einer Polizeidiktatur an, sondern respektiert einige demokratische Formen: Wahlen, Parteienpluralismus, Pressefreiheit, Existenz eines Parlaments usw. Natürlich versucht sie, diese demokratischen Freiheiten mit autoritären und repressiven Maßnahmen so weit wie möglich einzuschränken. Sie ist auch nicht auf bewaffnete Stoßtrupps angewiesen, wie dies bei der deutschen SA oder der italienischen Fascio der Fall war.
Das gilt auch für Bolsonaro: Er ist weder Hitler noch Mussolini, und er hat nicht einmal die brasilianische Version des Faschismus der 1930er Jahre, den Integralismus von Plínio Salgado, als Referenz. Während der klassische Faschismus massive staatliche Eingriffe in die Wirtschaft befürwortete, wird Bolsonaros Neofaschismus vollständig mit dem Neoliberalismus identifiziert und zielt darauf ab, eine sozioökonomische Politik durchzusetzen, die der Oligarchie zugute kommt, ohne die „sozialen“ Ansprüche des alten Faschismus.
Eines der Ergebnisse dieser fundamentalistischen Version des Neoliberalismus ist der Abbau des brasilianischen öffentlichen Gesundheitssystems (SUS), das bereits durch die Politik früherer Regierungen geschwächt wurde. Unter diesen Bedingungen könnte die Gesundheitskrise infolge der Ausbreitung des Coronavirus tragische Folgen haben, insbesondere für die ärmsten Bevölkerungsschichten.
Ein weiteres Merkmal des brasilianischen Neofaschismus ist, dass er trotz seiner ultranationalistischen und patriotischen Rhetorik dem amerikanischen Imperialismus aus wirtschaftlicher, diplomatischer, politischer und militärischer Sicht völlig untergeordnet ist. Dies zeigte sich auch in der Reaktion auf das Coronavirus, als Bolsonaro und seine Minister Donald Trump nachahmten und die Chinesen für die Epidemie verantwortlich machten.
Was Bolsonaro mit dem klassischen Faschismus gemeinsam hat, ist der Autoritarismus, die Vorliebe für diktatorische Regierungsformen, der Bosskult („Mythos“) Salvador da Pátria, der Hass auf die Linke und die Arbeiterbewegung. Aber sie kann weder eine Massenpartei noch einheitliche Stoßtruppen organisieren. Es gibt auch keine Bedingungen. zur Zeit, eine faschistische Diktatur, einen totalitären Staat, die Schließung des Parlaments und das Verbot von Gewerkschaften und Oppositionsparteien zu errichten.
Bolsonaros Autoritarismus manifestiert sich in seiner „Behandlung“ der Pandemie. Er versucht, dem Kongress, den Landesregierungen und seinen eigenen Ministern eine blinde Politik der Ablehnung minimaler Hygienemaßnahmen aufzuzwingen, die unerlässlich sind, um die dramatischen Folgen der Krise (Eindämmung) zu begrenzen usw.). Seine Haltung weist auch Spuren des Sozialdarwinismus (typisch für den Faschismus) auf: Überleben des Stärkeren. Wenn Tausende von gefährdeten Menschen – ältere Menschen, Menschen mit anfälliger Gesundheit – sterben, ist das der Preis, den es zu zahlen gilt, denn „Brasilien kann nicht aufhören!“.
Ein spezifischer Aspekt des bolsonaristischen Neofaschismus ist sein Obskurantismus, Verachtung der Wissenschaft, im Bündnis mit ihren bedingungslosen Unterstützern, den rückständigsten Teilen der „evangelikalen“ Neupfingstbewegung. Diese Haltung, die dem Flat-Earthismus würdig ist, hat in anderen autoritären Regimen kein Äquivalent, selbst in solchen, deren Ideologie religiöser Fundamentalismus ist, wie es im Iran der Fall ist. Max Weber unterschied zwischen Religion, die auf ethischen Prinzipien beruht, und Magie, dem Glauben an die übernatürlichen Kräfte des Priesters. Im Fall von Bolsonaro und seinen neopfingstlichen Pastorenfreunden (Malafala, Edir Macedo usw.) ist es tatsächlich eine Frage der Magie oder des Aberglaubens: die Epidemie mit „Gebeten“ und „Fasten“ zu stoppen …
Obwohl Bolsonaro nicht in der Lage war, sein gesamtes tödliches Programm durchzusetzen, könnte ein Teil davon – zum Beispiel eine Lockerung der Haft – durch unvorhersehbare Verhandlungen zwischen dem Präsidenten und seinen Ministern, ob Militär oder Zivilisten, durchgesetzt werden.
Trotz des wahnhaften Verhaltens des finsteren Charakters, der derzeit im Palácio da Alvorada untergebracht ist, und der Gefahr, die er für die öffentliche Gesundheit darstellt, unterstützt ihn immer noch ein erheblicher Teil der brasilianischen Bevölkerung, mehr oder weniger stark. Jüngsten Umfragen zufolge bereuen nur 17 % der Wähler, die für ihn gestimmt haben, ihre Wahl.
Der Kampf der brasilianischen Linken und Volkskräfte gegen den Neofaschismus steckt noch in den Kinderschuhen; Es bedarf mehr als ein paar sympathischer Topfproteste, um diese teratologische politische Formation zu besiegen. Sicherlich wird sich das brasilianische Volk früher oder später von diesem neofaschistischen Albtraum befreien. Aber welcher Preis wird bis dahin zu zahlen sein?
Postskriptum: Am 20. April gab Bolsonaro eine bedeutende Erklärung ab. Er sagte, dass etwa „70 % der Bevölkerung mit Covid-19 infiziert sein werden, das ist unvermeidlich“. Natürlich könnte dies nach der Logik der „Gruppenimmunisierung“ (ursprünglicher Vorschlag von Trump und Boris Johnson, später aufgegeben) möglicherweise passieren. Aber es wäre nur dann „unvermeidlich“, wenn es Bolsonaro gelingen würde, seine Politik der Ablehnung von Eindämmungsmaßnahmen durchzusetzen: „Brasilien kann nicht aufhören.“
Was wären die Konsequenzen? Die Sterblichkeitsrate von Covid 19 in Brasilien liegt derzeit bei 7 % der Infizierten. Eine kleine rechnerische Rechnung würde zu folgendem Schluss führen: (1) Wenn 70 % der brasilianischen Bevölkerung kontaminiert wären, wären das 140 Millionen Menschen. (2) 7 % Sterblichkeit von 140 Millionen entspricht etwa 10 Millionen. (3) Wenn Bolsonaro es schaffen würde, seine Orientierung durchzusetzen, wären zehn Millionen Brasilianer tot.
Dies wird im internationalen Kriminaljargon als Völkermord bezeichnet. Wegen eines gleichwertigen Verbrechens wurden mehrere Würdenträger der Nazis vom Nürnberger Tribunal zum Tod durch den Strang verurteilt.
*Michael Lowy Er ist Forschungsdirektor am Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) in Frankreich.
