von JUDITH BUTLER*
Warum Donald Trump sich weigerte, seine Niederlage einzugestehen
Der Tatsache, dass Donald Trump nicht in der Lage war, sich mit Joe Biden zu treffen, das Amt zu übermitteln und anzuerkennen, dass er die Wahl verloren hatte, kann kaum Bedeutung beigemessen werden. Was aber, wenn die Weigerung, eine Niederlage hinzunehmen, mit dem Verlauf der Zerstörung verbunden ist, den wir Trumps Ausstiegsroute nennen können? Warum ist es so schwer zu verlieren?
Diese Frage hat in diesen Zeiten mindestens zwei Bedeutungen. Viele von uns haben jemanden durch Covid-19 verloren oder haben Angst vor dem Tod, sei es der eigene oder der eines anderen. Wir alle leben in einer Umgebung von Krankheit und Tod, unabhängig davon, ob wir einen Namen für diese bestimmte Atmosphäre haben oder nicht. Sie liegen buchstäblich in der Luft. Dennoch ist die Art und Weise, solche Verluste zu benennen und zu verstehen, nicht klar. Und Trumps Widerstand, jegliche Form von Trauer auszudrücken, rührt von der Macho-Weigerung zu trauern her, zu der er beiträgt und die mit nationalistischem Stolz und sogar weißer Vorherrschaft verbunden ist.
Trumpisten neigen dazu, die durch die Pandemie verursachten Todesfälle nicht öffentlich zu betrauern. Sie haben Zahlen zurückgewiesen, die ihrer Meinung nach übertrieben seien („Fake-News!“) und konfrontierte systematisch die Gefahr des Todes mit seinen Ballungen und der unverhüllten Plünderung öffentlicher Räume, die in jüngerer Zeit in ihrem Spektakel der Grausamkeit im Kapitol, gekleidet in Tierkostüme, ihren Höhepunkt erreichte.
Trump hat die Verluste, die Amerika erlitten hat, nie anerkannt und ist weder willens noch in der Lage, sein Beileid auszusprechen. In den Momenten, in denen er sich auf sie bezog, waren sie nicht so ernst, die Kurve flachte ab, die Pandemie würde nur von kurzer Dauer sein, es war nicht seine Schuld, es war Chinas Schuld. Was die Menschen brauchten, behauptete er, sei, wieder arbeiten zu gehen, da sie zu Hause „sterben“ – womit er nur sagen wollte, dass sie wegen der Ausgangssperre zu Hause verrückt würden.
Trumps Unfähigkeit, seine Wahlniederlage anzuerkennen, hängt nicht nur mit seiner Unfähigkeit zusammen, die Verluste, die die Pandemie der Bevölkerung zugefügt hat, anzuerkennen und zu betrauern, sondern auch mit seinem destruktiven Weg. Seine Wahlniederlage offen anzuerkennen, hieße, sich als Verlierer darzustellen, und er ist einfach nicht der Typ, den man verlieren kann. Und es ging verloren, weil jemand etwas genommen hat, das rechtmäßig Ihnen gehörte.
Es gibt jedoch noch ein weiteres Problem. Auch die weißen Rassisten, die in das Kapitol eingedrungen sind, sind davon überzeugt, dass nicht nur die Wahlen, sondern auch ihr Land gestohlen wurden; dass sie durch schwarze Gemeinschaften, durch Juden „ersetzt“ werden. Ihr Rassismus kämpft gegen die Idee, dass sie ihre Vorstellung von Privilegien und weißer Vorherrschaft aufgeben sollten.
Dazu reisen sie in die Vergangenheit und werden Soldaten der Konföderierten, übernehmen Fantasierollen in Videospielen mit übermenschlichen Kräften, verkleiden sich als Tiere und zeigen öffentlich ihre Schusswaffen, um den „Alten Westen“ und seinen Völkermord an den Ureinwohnern noch einmal zu erleben. Sie betrachten sich selbst als „das Volk“ und „die Nation“, was ihren Schock erklärt, als sie wegen der von ihnen begangenen Verbrechen verhaftet werden.
Was meinen Sie mit einer Invasion, einem Aufruhr, einer Verschwörung? Sie bekamen gerade „ihr Zuhause“ zurück. Wie könnte das ein Verbrechen sein, wenn der Präsident sie doch selbst zu solchen Taten aufforderte? Diejenigen, die versuchten, gewählte Beamte zu finden, zu töten oder zu entführen, hatten eindeutig gewalttätige Pläne, die auf ihren verschiedenen Internetseiten sehr gut dokumentiert waren und von selbstgefälligen Polizeibeamten ignoriert wurden. Und der Angriff auf die Polizei, selbst der vernichtende Tod einer ihrer Kollegen, Rosanne Boyland, blieben in der Hitze des tödlichen Aufruhrs unbemerkt.
Es kann sogar sein, dass Trumps letzter Amoklauf, der seit Wiederaufnahme der Hinrichtungen auf Bundesebene im Juli 13 2020 Menschen das Leben gekostet hat, ein weiteres Beispiel für die Bereitschaft zum Töten ist, die diese letzten Tage kennzeichnet. Wo es eine weitverbreitete Weigerung gibt, den Verlust von Menschenleben anzuerkennen, wird das Töten sicherlich einfacher. Diese Leben werden nicht vollständig als solche betrachtet und ihr Verlust wird nicht wirklich als bedeutsam angesehen. In diesem Sinne sind Trumps letzte Tage, einschließlich des Angriffs auf das Kapitol, eine gewalttätige Erwiderung auf die Bewegung. Schwarz Lives Matter.
Auf der ganzen Welt gingen Millionen auf die Straße, um empört gegen die Straflosigkeit mörderischer Polizisten zu protestieren. Sie bildeten eine Bewegung, die historischen und systemischen Rassismus aufdeckte und sich gegen die Leichtigkeit wandte, mit der Polizei und Gefängnisse das Leben schwarzer Menschen zerstören. Diese Bewegung bleibt eine globale Bedrohung für die Vorherrschaft der Weißen, und die Gegenreaktion war gewalttätig und hasserfüllt.
Rassisten wollen ihre Vormachtstellung nicht verlieren, auch wenn sie sie bereits verloren haben und sie auch weiterhin verlieren werden, wenn Rassengerechtigkeitsbewegungen ihre Ziele erreichen. Trumps Niederlage ist ebenso undenkbar wie ihre eigene, und das ist zweifellos eine der Bindungen, die sie an ihre wahnhafte Überzeugung einer gestohlenen Wahl bindet.
Vor dem Sturm auf das Kapitol war es sicherlich beunruhigend, aber auch komisch, dass Trump wahnsinnig versuchte, seine Niederlagen mit allen Mitteln zu leugnen. Aber diese Anstrengung macht Sinn, wenn wir sie als eine allgemeine Unfähigkeit betrachten, den Verlust zu erkennen. Eine Anerkennung, die laut Freud die Arbeit der Trauer darstellt. Damit Trauer stattfinden kann, muss es jedoch eine Möglichkeit geben, den Verlust zu würdigen, ihn mitzuteilen und aufzuzeichnen. In diesem Sinne erfordert Trauer Kommunikation und zumindest die Möglichkeit einer öffentlichen Zustimmung.
Die Formel lautet etwa so: Ich kann nicht in einer Welt leben, in der das, was ich schätze, verloren geht, oder ich kann nicht die Person sein, die verloren hat, was ich schätze. Deshalb werde ich diese Welt zerstören, die mich mit dem konfrontiert, was ich verloren habe, oder ich werde eine solche Welt durch Fantasie verlassen. Diese Form der Verleugnung zerstört lieber die Realität oder halluziniert eine andere, wünschenswertere, als das Urteil der Niederlage zu registrieren, das die Realität auferlegt.
Das Ergebnis ist eine Form destruktiver Wut, die sich nicht einmal die Mühe macht, ein moralisches Alibi zu liefern. Das Problem wird in der Welle von Todesurteilen und staatlich sanktionierten Tötungen deutlich, aber auch in der Geste, die Zahl der Todesopfer durch Covid-19 zu ignorieren, insbesondere diejenigen, die uns zeigen, dass farbige Gemeinschaften, darunter auch indigene Bevölkerungsgruppen, am stärksten betroffen sind Schlag. Es macht einen grausamen Sinn, dass Trump in seinen letzten Tagen an der Macht ein Abkommen unterzeichnet hat, um heilige Gebiete in Arizona zu zerstören und die Kupferproduktion zu beschleunigen, während gleichzeitig das Versagen der öffentlichen Politik zu einem Anstieg der Zahl der Todesfälle in diesen Gemeinden führt .
Die Vorherrschaft der Weißen hat in der amerikanischen Politik einen leeren Raum gefunden. Der Trumpismus wird Trump überleben und weiterhin neue Formen annehmen. Die Vorherrschaft der Weißen ist eine politische Fantasie, aber auch eine historische Realität. Dies kann teilweise als Weigerung verstanden werden, den Verlust der Vormachtstellung zu verschleiern, den die Bewegung zur Verteidigung des Lebens schwarzer Menschen und der Ideale der Rassengerechtigkeit legitim fordert.
Es ist an der Zeit, dass die Rassisten diesen Verlust betrauern, aber es bestehen Zweifel, dass sie es wirklich tun werden. Sie wissen, dass das, was sie für ihr natürliches Recht halten, genommen werden kann, dass es genommen wird, und dass der Kampf, den sie führen, historisch ist. Sie werden ihre Fantasien ausleben, bis die historische Realität sie davon abhält. Hoffen wir, dass Bidens Antwort nicht darin besteht, den Polizeistaat zu diesem Zweck zu verstärken. Das wäre grausam ironisch.
*Judith Butler ist Professor für Philosophie an der University of California, Berkeley. Autor, unter anderem Bücher von Prekäres Leben: die Kräfte von Trauer und Gewalt (Authentisch).
Tradução: Daniel Pavan.
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht The Guardian.
