von SAMUEL KILSZTAJN*
Hommage an Schriftstellerin, Künstlerin, Aktivistin für die Rechte indigener Völker und Kunstpädagogin: ein Kontrapunkt zum Wahnsinn des Fortschritts, der durch die Warenwelt aufgezwungen wird
Mein Freund Walter Gomes da Silva aus Amoa Konoya hat nicht nur indigene Vorfahren, sondern ist auch schwarz. In der ersten Novemberwoche 2021 schickte mir Walter den Text für den Tag meiner Abreise, von Jaider Esbell, was ich wunderschön fand. Dann schickte er eine weitere SMS, in der es um wiederkehrende Selbstmorde indigener Völker durch Erhängen ging, und ich antwortete, dass ich das bewegend fände, aber dass es sich bei einem großen Teil der Bolsonaro & Cia um „Indianer“ handelte. Erst am Freitag erfuhr ich durch Zufall von Jaiders Selbstmord am Allerseelendienstag. Wie immer war ich in der Mondwelt, ich war ziellos und als ich am 3. November das Krenak-Interview sah, geriet ich ins Trudeln, fühlte mich völlig grundlos, hilflos. Ich erinnerte mich noch an den Fauxpas, den ich begangen hatte, als ich den Selbstmord der Ureinwohner kritisierte, ohne zu wissen, dass Jaiders Selbstmord bereits eine Tatsache und bereits vollzogen war.
Walter hatte den gesamten Samstag vor seinem Selbstmord mit Jaider verbracht; Es war Walter, der mich vor Jahren mit zwei indigenen Künstlern bekannt gemacht hatte, von denen ich wusste, dass sie Jaider und Denilson waren; und Oma Bernaldina, nachdem sie und Jaider von Papst Franziskus empfangen wurden. Der erste kulturelle Ausflug, den ich während der Pandemie im September 2021 unternommen habe, war die von Jaider kuratierte Ausstellung Moquém_Surarî auf der Bienal/MAM. Sehr bewegt sah ich mir die Lesung an, die Jaider einige Wochen vor seiner Abreise über Makunaimã aufzeichnete; Ich habe das Stück gelesen und kann sagen, dass Jaider immer noch sehr präsent in meinem Leben ist, ein Star, der niemals erlischt. Warum (werden Sie sagen) Sterne hören! Olavo Bilac sagte, dass nur diejenigen, die lieben, Ohren haben können, die in der Lage sind, die Sterne zu hören und zu verstehen.
Zum Zeitpunkt des Selbstmordes war ich gerade dabei, das Buch zu redigieren 1968 Träume und Albträume. Zuerst war ich verwirrt und konnte mich weder zeitlich noch räumlich lokalisieren. Dann habe ich das gewidmet 1968 „An Jaider Esbell, einen Star, der niemals erlischt, einen ewigen Anführer der Verteidigung des Respekts vor der Kultur und der Rechte der Ureinwohner auf das Land Brasilien, der uns am 2. November 2021 im Alter von 41 Jahren nicht im Stich gelassen hat, in ihrer letzten künstlerischen Darbietung“.
Die Kultur der indigenen Völker Brasiliens ist ein Kontrapunkt zum Fortschrittswahnsinn, der durch die Warenwelt aufgezwungen wird. Mario de Andrade trug dazu bei, die Verbindung der indigenen Völker mit dem Faultier von Macunaíma, genauer gesagt Makunáima oder Makunaimã, zu verbreiten. Jaider Esbell beklagte sich kurz vor seiner Abreise, als er Makunaimãs Lesung aufzeichnete, dass er sehr müde sei. Denilson Baniwa beschrieb Jaiders emotionalen Zustand und den Druck des Avid-Marktes, der von ihm verlangte, jederzeit online und für Web-Meetings verfügbar zu sein, die ihm helfen würden, die Neuheit seiner Werke zu nutzen und Wege für indigene Völker zu ebnen. Jaider Esbell wurde von der weißen Warenwelt verschluckt. Gestresst durch den Druck des Marktes und die historische Rolle, die er bei der Verteidigung des Respekts für die Kultur und die Rechte der Ureinwohner dieser Länder gespielt hatte, erhängte sich Jaider schließlich, die bei wiederkehrenden indigenen Selbstmorden am häufigsten angewandte Methode. Nachdem er gegangen war, zogen es die Mainstream-Medien immer noch vor, die Form und den Grund seiner Verzauberung zum Schweigen zu bringen.
Als Jude erinnere ich mich, dass Szmul Zygielboim, ein Mitglied der polnischen Exilregierung mit Sitz in London, am 11. Mai 1943 Selbstmord beging, aus Protest gegen die Gleichgültigkeit der alliierten Regierungen gegenüber der anhaltenden Vernichtung des jüdischen Volkes. Ich entschuldige mich nicht für den Selbstmord, aber sicherlich würden das Opfer und das jüdische Volk nicht wollen, dass Szmuls Manifest zum Schweigen gebracht wird, so wie die Mainstream-Medien am 2. November 2021 aus falschem Anstand Jaiders Selbstmord zum Schweigen gebracht haben. Häuptling Krenak sagt immer dass der Markt eine Maschine ist, die alles frisst, Berge, Flüsse und Ehre; Aber zu sehen, wie die Ware den so selbstbewussten Jaider verschlang, war ein Schlag, eine griechische Tragödie (im Sinne der Weißen) … bevor Jaider nachgegeben und sich der Faulheit ergeben hatte, die Mario mit indigenen Völkern assoziierte.
Jaider Esbell, Artivist, Künstler und Aktivist, hatte 2013 den Text „Für den Tag meiner Abreise“ veröffentlicht Augustnachmittage, Septembermorgen, Oktobernächte (Boa Vista, Autorenausgabe, 2013). Im Jahr 2021 wurde es auf der Biennale von São Paulo gezeigt und war noch immer von seinem Zauber fasziniert; seine riesigen aufblasbaren Schlangen im See des Ibirapuera-Parks versetzten die Menschen in São Paulo in Erstaunen; und er war sehr glücklich, denn zwei seiner Werke waren gerade vom Centre Pompidou erworben worden. Jaider hatte den Punkt erreicht, den Weiße als Erfolg betrachten, die beste Phase seiner Karriere, diesen Scheinerfolg-Weißen, um es mit den Worten seines kleinen Bruders Denilson Baniwa zu sagen. Jaider hat endlich seinen Stern am Himmel entzündet, um nie wieder zu erlöschen.
Am 26. Oktober 2022 eröffnete das SESC São Paulo, kuratiert von Lisette Lagnado, die Ausstellung „Das Gleichnis vom Fortschritt“, die die Doktrin des Fortschritts in Frage stellt, diesen Lockvogel, der zur Invasion Amerikas, zum Völkermord an den Ureinwohnern, zum Menschenhandel usw. führte Einsatz afrikanischer Sklavenarbeit und die Aufhellungspolitik des Landes. Zur Eröffnung der Ausstellung hielt ein Vertreter der Guarani-Indigenen aus Aldeia Kalipety eine 20-minütige Rede vor 400 Menschen. Walter, der später eintraf, fragte, ob die Rede auf Portugiesisch oder auf Portugiesisch und Guarani gehalten worden sei, und ich antwortete: „Keine der vorherigen Alternativen“, da die Rede nur auf Guarani gehalten wurde und kein Wort auf Portugiesisch ausgesprochen wurde, noch nicht einmal die traditionelle „Gute Nacht“. Das ist Kommunikation, das ist ein Aufschrei des Widerstands.
Unglücklicherweise für das System ist Jaider Esbell tot mehr wert als lebendig; Nach seinem Selbstmord stieg der Wert seiner Werke auf dem Kunstmarkt sprunghaft an. Andererseits begann der Künstler Jaider Esbell, der sich zu seinen Lebzeiten für die Förderung unzähliger indigener Künstler einsetzte, das Selbstwertgefühl und die künstlerische Manifestation der Ureinwohner Amerikas zu nutzen.
*Samuel Kilsztajn Samuel Kilsztajn ist ordentlicher Professor an der PUC-SP. Autor, unter anderem von Shulem, Returnees und Jiddisch (https://amzn.to/3ZkegH7).
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