von AFRANIO CATANI*
Kommentar zum Kurzgeschichtenband von Geraldo Ferraz.
Mein Debüt als Kolumnist gab ich im Jahr Die Erde ist rund am 17. Oktober 2019 über Romantik schreiben Doramundo (1956), von Geraldo Ferraz (1905-1979), ehemaliger Journalist, Sozialist, Kunstkritiker, Schriftsteller, Aktivist, Begleiter von Patrícia Galvão (1910-1962), nach Pagu. Bei dieser Gelegenheit gab er an, dass er seit seiner Jugend in der Typografie gearbeitet und mit der Überarbeitung von Büchern und Zeitungen begonnen habe, bis er 1927 in die Druckerei eintrat Nachttagebuch. „Neben seiner Tätigkeit als Reporter war er an der Verbreitung modernistischer Ideen beteiligt und wurde Sekretär der Anthropophagie-Magazin in seiner zweiten Phase, im Jahr 1929, lebte er eng mit Oswald de Andrade, Raul Bopp, Tarsila do Amaral und Pagu zusammen.“
Geraldo Ferraz arbeitete für mehrere Zeitungen und Zeitschriften in São Paulo, Santos und Rio de Janeiro, schrieb über Politik und Kultur und intensivierte „seine Tätigkeit als Kunstkritiker, indem er an Auswahl- und Preisjurys teilnahm und außerdem Mitglied der internationalen Jury war.“ Biennalen von São Paulo“. Von 1956 bis 1971 war er Kritiker der Zeitung Der Staat von S. Paulo und Gründer der Union professioneller Journalisten des Bundesstaates São Paulo. Auch Autor von Schließlich (1983) Retrospektive. Figuren, Wurzeln und Probleme von zeitgenössische Kunst (1975), aus einer fabelhaften Studie über den Graveur Lívio Abramo (1955), aus Warchavchik, Einführung in die moderne Architektur in Brasilien (1925 bis 1940)von kostenlose Wega in Kunst (1954-1974), über die Arbeit des Designers Wega Nery Gomes Pinto (1912-2007), seinem Partner in den letzten Jahren.
1979 veröffentlichte Geraldo Ferraz Km 63, einige seiner Kurzgeschichten sammelnd. Ich weiß nicht genau, an welchem Tag das kleine Buch herauskam, aber Tatsache ist, dass er im selben Jahr starb; Vielleicht hat er noch nicht einmal das Endprodukt seiner Bemühungen gesehen, das – das ist für diejenigen, die ihn kannten, kein Geheimnis ist – das Ergebnis ausführlichen Schreibens und Umschreibens war.
Geraldo Ferraz drückt sich in „Justificativa & Acreditamento“ so aufrichtig wie möglich aus, was eines seiner anerkannten Merkmale war, über die neun Geschichten: „Unregelmäßig, ungleichmäßig, erfunden, manchmal eingemörtelt in wahre Landschaften von Ort und Zeit, weichen sie teilweise voneinander ab.“ im Wesentlichen, andere in der Form, diese Werke von km 63“. Er spricht weiter über den Titel des Bandes und sagt, dass er „symbolisch blieb, das Zeichen der Bühne, das einen Gehorsam gegenüber der Kontinuität des Lebens darstellte“. Er sagt, dass einige der Geschichten „aus der journalistischen Chronik, aus dem alltäglichen Gespräch stammten und sich zu disparaten Geschichten ausweiteten – einige blieben fast im erzählten Dokument, nackte Episoden, ohne weitere Behandlung, um sie zu verlängern.“
Viele wurden auf dem Weg zurückgelassen und vielleicht werden sie eines Tages zur Revision zurückkehren, wenn sie nicht in Vergessenheit geraten.“ Allerdings kommt er zu dem Schluss, dass ein solches Vorwort keine „Selbstkritik, sondern eine notwendige Selbstrechtfertigung angesichts der schieren Seitenzahl“ sei; Denn wenn es Ungleichheit gibt, gibt es nichts zu erklären, es gibt Ungleichheit, weil es sie wirklich gibt“, was jeder überprüfen kann, da „hier einige erzählte Versuche vorliegen, die größtenteils unentschuldbar sind“ (Zitate aus S. 4).
Die Sprache von Geraldo Ferraz ist anspruchsvoll, gelehrt und kommt in mehreren Passagen zum Ausdruck, ohne dass die guten Texturen barocker Ursprünge groß sind. Die erste Geschichte ist „Erinnerungen an die Familie, Dokument“ (S. 7-21); der zweite „Anhang zur Zusammenfassung“ (S. 22–29), gefolgt von „Yellow Kitten“ (S. 30–35), „Ilinx“ (S. 36–44) und „Waiting Compass“ (S. 45). -50) und mein Favorit, „Faithful Transfer of Water and Hunger“ (S. 51-56). Die Arbeiten „Eine Fischergeschichte“ (S. 57–75), „Remo, der Flüchtling“ (S. 76–88) und „Soldat’s Story“ (S. 89–109) sind abgeschlossen.
Da es unmöglich ist, die in allen Berichten vorhandenen köstlichen und kreativen Ungleichheiten zu erforschen, werde ich mich auf die wunderbare „Getreue Übersetzung von Wasser und Hunger“ konzentrieren. Es gibt nur vier Seiten und zehn Zeilen mehr, da die Geschichte, wie die anderen auch, eine Zeichnung von Wega enthält. Der Autor geht auf den Wunsch eines nordöstlichen Einwanderers aus Paulista, Pernambuco, Zeca ein, dass er, ein Geschichtenerzähler, „wenn er Zeit hätte“, „diese Geschichte in Worte fassen“ solle. Was ist der zentrale Gegenstand dieser Erzählung? Es ist Zeca selbst, der antwortet: „Diese Sache mit der mangelnden Zurückhaltung, wenn man viel Wasser trinkt, nachdem man viel Wasser benötigt hat, und die andere Sache mit dem Hunger, dass man nicht zu viel essen kann, weil Männer platzen“ (S . 10).
Aber ich glaube, ich bin ein wenig weitergekommen. Geraldo Ferraz sagt weiter, mit den Worten von Zeca de Paulista, dass diese Geschichten „nur denen passieren, die keine Tenne haben oder am Abgrund stehen und sich von einem Ende der Welt zum anderen Ende der Welt stürzen, um zu leben, wie ich, Mingote. Es ist schließlich etwas, was nur Menschen wie uns passiert, unwichtigen Menschen“ (S. 56).
Zeca sagt, er habe seinen Militärdienst abgeleistet und der Leutnant habe „nicht einmal wie ein Mensch ausgesehen“, weil er den „Recolutas“ körperliche Übungen auferlegt habe. Jeder „streckte die Zunge raus“, „niemand hat schon lange gespuckt“, weil ihm die Zunge vor Durst am Gaumen klebte, und sie liefen bergauf und liefen fünf Stunden lang. Da fiel dem Leutnant ein, dass sie für eine Erfrischung anhalten könnten. „Aber der Befehl, den er gab, war streng: ‚Niemand kann mehr als einen Finger Wasser trinken‘ (…) Der Leutnant sagte, dass wir allen gehorchen würden. Dann zählte er die Minuten auf der Uhr. Der Wasserfinger war doch schon im Mund eingetrocknet, oder? Mancher Wasserfinger reichte nicht einmal bis zum Hals. dann, nach fünf Minuten, befiehlt der Leutnant; „Man kann zwei Finger Wasser trinken.“ Oh Freude. Es reicht aus, den Gogó im Inneren zu benetzen. Aber es war immer noch wenig, wenn es klein war. Der Leutnant belästigte weiterhin Menschen. Noch fünf Minuten, der Leutnant befiehlt uns, ein halbes Glas Wasser zu trinken. So genossen wir schon das pausenlose Durstlöschen. Weitere fünf Minuten vergehen und der Leutnant: ‚Jeder kann so viel Wasser trinken, wie er möchte!‘“ (S. 52).
Zeca sagte, er habe „das Ding mit Wasserschlucken genommen und ich habe mich nie beeilt“. Er sagte, er erinnere sich an den Befehl des Leutnants. Hier kommt sein Freund Mingote ins Spiel, der bereits zwei Absätze zuvor erwähnt wurde: „Wenn Mingote diesen Test gehabt hätte, wäre er sicherlich noch am Leben“ (S. 52). Beide arbeiteten zusammen in einer Gießerei in São Paulo, unter schrecklichsten Bedingungen: „Das war das Gleiche wie Sterben“ (S. 52-53). Zeca verließ Pernambuco, seine Mutter und seine Schwester, verkaufte das Wenige, das er dort hatte, schloss ein Konto bei der Gießerei, nahm ein Schiff, arbeitete daran – „Ich bin weggelaufen“ (S. 53). Er bekam einen Job, heiratete, bekam eine kleine Tochter, konnte nicht zur Beerdigung seiner geliebten Mutter gehen und sagte, er habe viel geweint, als Mingote starb, „aber es war ein anderer Schmerz“ (S. 54).
Mehr verrate ich nicht, sonst geht der Spaß verloren. Aber die Geschichten von Mingote und Zeca wurden mir schließlich in einer anderen Aufzeichnung von einem italienischen Herrn bestätigt, der während des Zweiten Weltkriegs ein Junge war. Auf einer langen Autofahrt erzählte er mir von der Hungersnot, die er in fünf harten Jahren erlebt hatte, im Gegensatz zum Überfluss, den er mit der Ankunft der alliierten Streitkräfte in seinem Land erlebte. Ich denke, das könnte das Thema eines anderen Artikels sein ...
Bevor ich zum Schluss komme, möchte ich noch eine merkwürdige Tatsache hinzufügen: Geraldo Ferraz hat die Präsentation geschrieben Km 63 in „Guarujá, Ilhaverde“, dem Haus, in dem Wega und Wega in Praia de Pernambuco an der Küste von São Paulo lebten, mit der von Gregori Warchavchik (1896-1971) signierten Architektur in einer Anspielung auf einen der Texte von Victor Hugo (1802-1885). Das Haus existiert weiterhin und wurde im Juli 2022, als ich dort war, gerade renoviert.
*Afranio Catani, ein pensionierter ordentlicher Professor an der Fakultät für Bildungswissenschaften der USP, ist derzeit Seniorprofessor an derselben Institution. Gastprofessor an der UERJ, Campus Duque de Caxias.
Referenz
Geraldo Ferraz. Km 63: 9 ungerade Geschichten. São Paulo: Ática (mit 9 Zeichnungen von Wega), 110 Seiten, 1979 (https://amzn.to/3QWCpSb).
