von LUIZ MARQUES*
Bolsonaro ist ein Gauner, der angeheuert wird, um die Demokratie und staatliche Regulierungsbehörden abzubauen; unterwürfig gegenüber den kumulativen Interessen der Plutokratie
Wenn Aufklärungsphilosophen dem abschwören ancien régime Um die Bediensteten auf das beispiellose Niveau von Bürgern zu heben, wird der monarchische, obskurantistische und mittelalterliche Absolutismus gestürmt. Die Moderne ist geboren – Zweifel, Fortschritt. Die Frage ist die Habitus der Städte, das Gedächtnis der Nationen, Aberglauben und Vorurteile, denen früher eine wichtige Rolle für den Zusammenhalt der Gesellschaft zugeschrieben wurde, um den gesunden Menschenverstand in den sozialen Beziehungen aufrechtzuerhalten und die Betonung individueller Ziele zu verhindern.
Politischer Theoretiker und Mitglied des Londoner Parlaments für Whig-PartyEdmund Burke (1729-1797) ist der anerkannte Meister der konservativen Theorie. Im Überlegungen zur Französischen Revolution, listet die Argumente gegen das Ereignis unter drei Achsen auf: (a) die Leugnung der Werte der Moderne (Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit), weil sie mystifizierend, abstrakt und auch realitätsfern sind; (b) die Verteidigung des Naturzustands, nicht als Ausgangspunkt, sondern als Ankunft des historischen Prozesses, der in sozialen Ungleichheiten und Hierarchien gipfelt und; (c) Die Tatsache, dass Moral, Bräuche und Traditionen nicht der gegenwärtigen Generation, sondern allen Epochen angehören, macht sie beständig. Der Konservatismus nimmt Paul Valéry ernst: „Das Problem unserer Zeit ist, dass die Zukunft nicht mehr das ist, was sie einmal war.“
Vom 16. bis zum 18. Jahrhundert begrüßten die Konservativen die Verweltlichung des Lebens, ohne sich von der transzendenten Dimension zu entfernen. Die Nadel des spirituellen Gleichgewichts des Einzelnen bewegt sich dann allmählich an den Ort kreativer Aktivitäten der Veränderung – die Außenwelt. Diejenigen, die nach Innerlichkeit nostalgisch sind, glauben daran Gemeinschaft geschlossene organische, wo rebellische Handlungen die einzige Funktion haben, Verhaltensweisen zu veranschaulichen, die von der Gottheit inakzeptabel sind. Der Glaube, dass das Kollektiv keine Ansammlung isolierter Atome, sondern Teile eines Getriebes ist, verleiht der Existenz einen Sinn.
Per Definition verwirklichen sich Menschen in der sozio-familiären Sphäre, die ihre eigenen Normen hat, was Interventionen zur Veränderung dieser Normen entmutigt Status quo und empfiehlt, beim Spaziergang langsam vorzugehen. Der Traum vom Konsum ist die Unterbrechung des Laufs der Zeit in der Hoffnung, Konflikte aufzulösen. Mit der Weisheit der Vorfahren, in Große Wildnis: Veredas, warnt Riobaldo: „Leben ist ein sehr gefährliches Geschäft.“ Das ist es auf jeden Fall.
Im 19. und 20. Jahrhundert behielt die Sammlung von Dogmen im Labyrinth des Konservatismus ihr Wesen bei, mit der Herausforderung, einige Lücken durch Zugeständnisse an den Vormarsch des Individualismus zu schließen. Der Eintritt der Massen auf die Bühne war ausgewogen; die albtraumhaften Nächte des aristokratischen José Ortega y Gasset. Es ist falsch zu glauben, dass die Vernunft das Maß der Realität und die Gesellschaft der Ton für die Modellierung von Utopien sei. Aufständische Emanzipationsversuche provozieren Desintegration. Ö Homo sapiens Es ist weder ein ausschließlich historisches Geschöpf, noch kann es durch Umerziehungsbemühungen verändert und verbessert werden. Auf keinen Fall. Es ist durch den göttlichen, übermenschlichen Willen bedingt.
Der Blick derjenigen, die die Zukunft im Rückspiegel sehen, reagiert mit heftiger Emotion auf Vielfalt. Die Beschwörung des „Rechts auf Rechte“, das die Stärkung des Feminismus, des Antirassismus und der Anti-Homophobie fördert, löst unzeitgemäße Reaktionen aus. Rohe Polizeistatistiken dokumentieren die Ergebnisse. Sehen Sie sich die Femizide und die Ermordung von Schwarzen und Transsexuellen an. Der Antimodernismus inspiriert rechtsextreme Intellektuelle wie den Amerikaner Steve Bannon und den Brasilianer Olavo de Carvalho. Der letzte meldete seine Tochter nicht in der Schule an. Schließlich müssen Mädchen nicht lesen können. Es oblag der Tante, den Teenager zu einem späteren Zeitpunkt in einem Kurs anzumelden, an dem auch Minderjährige im normalen, lesensfertigen Alter teilnahmen.
Emotionale Exzesse erklären, warum der Versuch, die Embleme der idealisierten Ordnung zu schützen, zu symbolischer und praktischer Aggression führt. „Gefühle waren alles, was ‚Konservatismus‘ im Laufe der Geschichte gesammelt hat“, heißt es im Eintrag des Wörterbuch des sozialen Denkens des 21. Jahrhunderts. Sogar aktuelle Religionen sind das Ziel von Beschränkungen, nur die Reste der indogermanischen Matrix zu behalten.
Nicht umsonst, das influencer Die christliche Gemeinde in Rio Grande do Sul führte die Verantwortung für die Überschwemmungen auf die große Verbreitung von „Macumba Terreiros“ in der Region zurück, mehr als in Bahia. Die Deformation des arischen Ritus der Kolonisatoren hätte „den Zorn Gottes“ hervorgerufen – und die Gaucho-Flut.
Der Morgenstern
Konservatismus wird im Diskurs mit Wirtschaftsliberalismus artikuliert. „Ich bin konservativ in den Sitten und liberal in der Wirtschaft.“ Der allgemein verwendete Ausdruck bringt den Widerspruch mit sich, der einerseits darin besteht, eine unveränderliche Organisation für Menschen mit eingefrorenen Positionen in der sozialen Pyramide zu unterstützen; Und andererseits befürworten Sie das System, in dem sich alles, was fest ist, in Luft auflöst – außerhalb der sozialen und moralischen Struktur. Die Behauptung hat keine Angst davor, diese wandelnde Metamorphose zu sein.
In der Zwischenzeit freut sich die evangelische Kaste über die zahlreichen Haushaltsänderungen des Nationalkongresses und übt den Kampf für höhere Flüge. Das Bündnis mit der extremen Rechten katapultiert die satanische Dystopie der Propheten der Verzögerung. Der Kreuzzug gegen Abtreibung, an sich, aber nicht zum Wohle der Kinder, zieht die Grenze zwischen „ihnen“ und „uns“ in der Marktnische des Subproletariats. Ohne die entsprechende Fürsorge des demokratischen Staates verliert der Pöbel seinen Status als Gläubiger von Rechten; Sie ist auf die Großzügigkeit anderer Menschen angewiesen und wird von Falschmünzenhändlern angelockt. In der neuen Heilsarmee schmieden Tempel Rebellen für ihre Gunst.
Im Land gibt es 109,5 Tausend evangelische Zentren. Zusammen mit den Terreiros, Kirchen und Synagogen gibt es 579,7 Tausend religiöse Säle; 286 pro Gruppe von 100 Einwohnern. Die Gesetzgebung erlaubte die Öffnung der Schleusen, die die (neo-)pfingstlerische Linie ausnutzt. Solche privaten ideologischen Apparate befürworten eine Entfremdung. Laut der IBGE-Zählung verfügen nur sechs Einheiten der Föderation über mehr Gesundheitszentren und Schulen als Glaubensstätten: São Paulo, Paraná, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Rio Grande do Norte und Piauí. Der Säkularismus ist unter Gläubigen eklatant benachteiligt.
Für den Berichterstatter von PL 1904/2024 zielt die empörende Perversität gegen schwarze Kinder im Alter von 8 bis 12 Jahren – die die Mehrheit der Vergewaltigungsopfer ausmachen – darauf ab, den Präsidenten des Palácio do Planalto „auf die Probe zu stellen“. Zynismus und gefälschte Nachrichten Sie sind der strategische Zufluchtsort der Götzendiener der mythischen Vergangenheit. Wie in den Versen der Dichterin Ferreira Gullar: „Es ist sinnlos zu bitten / zu vergeben / zu sagen / das hat es in deinem Herzen.“ Theologisch gesehen Zweites Testament Biblisch (der Gott der Liebe) ist auf einem Tiefpunkt. Kommen Sie zurück in die Mode Erstes Testament (der Gott der Strafe). Freundlichkeit weicht der Erpressung durch Kriminelle im Zeugenstand, dem ungezügelten Ehrgeiz und der vorsätzlichen Rache. Es gilt das Gesetz der Vergeltung – talionis lex, die identische Anforderung derselben Art.
Der Satz, der konservatives Denken übersetzt, wird von Giuseppe Tomasi de Lampedusa in dem populären Roman zusammengefasst Der Leopard, den Luchino Visconti mit toller Besetzung im Kino verewigt: „Wenn wir uns jetzt nicht retten, indem wir uns die Hände reichen, werden sie uns der Republik unterwerfen.“ Damit die Dinge so bleiben, wie sie sind, muss sich alles ändern.“ Die herrschenden Klassen wiederholen die Saga in Übergängen von oben. Die Arbeiterklasse muss die Pantomime mit der Waffe der Kritik entlarven.
Konservatismus und Neoliberalismus bilden mit dem Neofaschismus ein Dreieck, um Folgendes zu bekämpfen: (a) die Entscheidung des Einzelnen über seinen Körper oder Geist; (b) die Ausübung der Staatsbürgerschaft in einem säkularen Umfeld republikanischer Gerechtigkeit und; (c) Emanzipation von der Dialektik von Herrschaft und Unterordnung. Daher die Option für ein Ausnahmeregime mit einem Abenteurer mit Milizprofil, ohne jegliche Verwaltungskompetenz oder Empathie für das Leid der Menschen. Ein Gauner, der angeheuert wird, um die Demokratie und staatliche Regulierungsbehörden abzubauen; unterwürfig gegenüber den kumulativen Interessen der Plutokratie.
Der partizipatorische Sozial- und Umweltwohlfahrtsstaat ist das Gegenmittel gegen die Ausbreitung irrationalen Hasses, der im laufenden Jahrhundert mit größerer Gefahr und Tödlichkeit zurückkehrt. Mit der Entwicklung militärischer Technologien und militärischer Drohnen unterschiedlicher Größe ähnelt das Töten dem Spielen von Videospielen zum Spaß. Heute scheint der Terror schlimmer zu sein als die ursprüngliche Ausbreitung in den 1930er Jahren in Europa. Das Zerstörungspotenzial ist größer.
In Brasilien blockiert der Sieg von Präsident Lula 3.0 das Gespenst der Barbarei, das eine eindringliche Bestätigung mit Fahnen auf den Straßen erfordert. Gesellschaftliche Teilhabe bündelt die Grundwerte der Moderne. Der Morgenstern kündigt eine Zeit des Kampfes an.
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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