Von Aldo Fornazieri
Greta Thunbergs Rede vor den Vereinten Nationen am 23. September war die wichtigste, eindringlichste und historisch weitreichendste Rede, die jemals in den ersten beiden Jahrzehnten des XNUMX. Jahrhunderts gehalten wurde. Es drückt die Synthese eines verzweifelten Schreis und einer Rebellion aus, die von Millionen junger Menschen auf der ganzen Welt gefördert wird, die das Recht auf Träume verlieren, da ihnen dieses von einem ganzen räuberischen System der Welt, angeführt von der Politik und der Wirtschaft, gestohlen wird Eliten aller Länder.
Dieser verzweifelte Schrei hat nicht nur menschliche Geräusche, sondern er hat Geräusche aller Spezies, er hat den Klang der Artenvielfalt, er hat den Klang mehrerer Ökosysteme, die bereits für immer zerstört werden. Es ist ein Schrei, der die Verzweiflung über das Leben weckt, das im Amazonas brennt, über das Leben, das auf dem Meeresgrund verschwindet, über das Leben, das aus den Außenbezirken der großen Städte der Welt gestohlen wird.
Der Umweltaufstand junger Menschen wird zum wichtigsten gesellschaftspolitischen Ereignis der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts werden und als einzigartige Tatsache in der Geschichte der Menschheit hervorstechen, da er zum ersten Mal eine Generation junger Menschen vereint um eine gemeinsame Sache herum. planetarisch, um eine gemeinsame Sache für die gesamte Menschheit.
Greta Thunberg ist Symbol und Verkörperung dieser Rebellion. Ihre Einstellung könnte Ihnen nächsten Freitag den Friedensnobelpreis einbringen. Sowohl ihre Haltung als auch die Rede, die sie vor den Vereinten Nationen hielt, drücken den beispiellosen Mut dieser jungen Frau aus, ihren unbändigen Wagemut. Es ist ein überwältigender Kontrast zur Mittelmäßigkeit, Heuchelei und Dekadenz der Generationen politischer Führer, die sich heute in allen Ländern ausbreiten.
Greta Thunberg erkannte das volle Ausmaß der großen Tragödie, in der die gesamte Menschheit versinkt. Die Umweltziele der Internationalen Konferenzen und der UN werden nicht erreicht. Deshalb hatte sie bei den Vereinten Nationen die Kühnheit, den politischen Führern zu sagen, dass sie Heuchler seien, dass sie Träume stehlen, dass sie Leben stehlen: „Sie haben meine Träume und meine Kindheit mit Ihren leeren Worten gestohlen … Und wie.“ Kannst du es wagen, hierher zu kommen und zu sagen, dass du genug tust? … Wenn du wirklich verstehst, was vor sich geht, und es dann immer wieder versäumst, etwas zu unternehmen, bist du böse.“
Nur wenige politische Führer auf der ganzen Welt bleiben vor dieser harten Warnung, vor Gretas Jeremiade, verschont. Nicht nur Umweltverbrecher wie Trump und Bolsonaro empörten sich über ihre harten Vorwürfe. Auch Heuchler wie Macron und andere Führer wurden entlarvt. Jetzt wird nicht nur Jerusalem wegen der Sünden eines Volkes von der Zerstörung bedroht sein. Es ist der gesamte Planet, der für die Sünden der gesamten Menschheit gefährdet ist. Wir alle müssen uns dafür schuldig fühlen, um unsere alltäglichen Einstellungen zu ändern und unsere Empörung und unser Engagement für die Jugendrebellion anzuregen.
Die Menschheit, insbesondere große Unternehmen und Großkapital, haben nicht das Recht, weiterhin ein Raubtierverhältnis mit natürlichen Ressourcen auszuüben. Das Kapital hat kein Recht, in seinem kriminellen und wahnsinnigen Streben nach Profit weiterhin die Lebensbedingungen auf der Erde zu zerstören.
Die Umweltkrise ist eine Krise der räuberischen Produktionsweise, die von den Zielen übermäßiger wirtschaftlicher Ausbeutung geleitet wird, die die Nachhaltigkeit der natürlichen Ressourcen und die sozialen und ökologischen Folgen ihres Handelns außer Acht lässt. Aber es ist auch das Ergebnis einer falschen und destruktiven Vorstellung vom Verhältnis des Menschen zur Natur und vom Verhältnis der Menschen zueinander. Es ist das Produkt einer brutal ungleichen Aneignung natürlicher Ressourcen, die sowohl die Ungleichheit zwischen den Ländern als auch die Ungleichheit innerhalb der einzelnen Länder verankert.
Angesichts dieser räuberischen Produktionsweise sind die Ärmsten, die Bewohner der Randbezirke der Großstädte, die größten Opfer der Umweltkrise und ihrer Auswirkungen. Diese Bevölkerungsgruppen werden zunehmend die Auswirkungen von Umweltkatastrophen, Extremereignissen wie Überschwemmungen, Stürmen, Wirbelstürmen, Dürren, Wassermangel, Nahrungsmangel usw. zu spüren bekommen. Modellstudien und wissenschaftliche Prognosen deuten darauf hin, dass die Zahl der Umweltkatastrophen in den kommenden Jahren zunehmen wird Flüchtlinge, von denen die meisten arm sind.
Die Bewältigung der Umweltkrise hat zwei große Dimensionen, zwei große Eckpunkte: (1) die Veränderung der Einstellung der Menschheit zur Umwelterwärmung, Umweltzerstörung und dem Bedürfnis nach Nachhaltigkeit; (2) der Wandel im Wirtschafts- und Gesellschaftssystem sowie in der Produktionsweise, der den Raubtierkapitalismus ins Rampenlicht der Kritik und des Angriffs rückt.
Ohne die Auseinandersetzung mit dem Raubtierkapitalismus und seiner Produktionsweise wird es keine angemessene Lösung für die Umweltkrise geben. Es gibt untrennbare Verbindungen zwischen der Umweltkrise und der sozialen Krise, die hervorgehoben werden müssen, damit die beiden Kämpfe Hand in Hand gehen. Der Kampf um die Umwelt kann nicht vom Kampf für soziale Gerechtigkeit und Gleichheit getrennt werden.
In diesem Sinne ist es selbstverständlich, dass sich die meisten Linken angesichts der Umweltkrise neu positionieren müssen. Während Greta Thunberg von der extremen Rechten heftig angegriffen wurde, wurde sie leider auch von Teilen der Linken kritisiert und von den meisten ignoriert. Greta ist ihrer Zeit voraus, weil die meisten Politiker und Parteiführer den Blick auf die Vergangenheit richten. Wenn Führer wie Trump und Bolsonaro offen gesagt Kriminelle und Umwelträuber sind, wenn die meisten rechten und Mitte-zentrierten politischen Führer angesichts der Umweltkrise Heuchler sind, ist es den meisten linken Führern gleichgültig. Daher ist es dringend erforderlich, die Agenda und Programme linker Parteien und Bewegungen zu aktualisieren, damit die Umweltkrise einen zentralen Platz in ihren Anliegen und Handlungen einnimmt.
Es reicht nicht aus, Vorschläge zu ändern und Programme zu aktualisieren. Auch das Führungsmodell muss sich ändern. Die großen Herausforderungen, die großen Dramen und die großen Tragödien der Menschheit und der Gesellschaft erfordern Führer mit einem neuen Profil, mutigere Führer, Führer, die wissen, wie man das Risiko exzessiver Handlungen eingeht, wie es die exzessiven Tragödien erfordern.
Junge Menschen, die sich heute politisch und sozial engagieren, müssen erkennen, dass das Führungsmodell mit Spitzenhemden nicht mehr funktioniert. Die zuckersüße parlamentarische Herzlichkeit und die rein deklaratorische Politik sind nicht in der Lage, auf die ernsten Herausforderungen der heutigen Zeit zu reagieren. Der grotesken Aggressivität der extremen Rechten kann nicht mit tränenreicher Abscheu vor Hass und kindischen Appellen an die Höflichkeit begegnet werden. Die Welt, in der wir leben, ist für die überwiegende Mehrheit der Menschen brutal. Dem müssen mutige Anführer mit übertrieben mutigen Taten entgegentreten.
*Aldo Fornazieri Professor an der Fakultät für Soziologie und Politik (FESPSP)
