von LUIZ WERNECK VIANNA*
Diese bestehende Regierung zu stürzen bedeutet, Türen für die Moderne zu öffnen, deren Weg durch die autoritäre Modernisierung, die uns hierher gebracht hat, blockiert wurde.
Wir sind noch nicht so weit, aber wir stehen kurz davor, die Regierung loszuwerden, die mit allen Mitteln zwanghaft gehandelt hat, um die Arbeit der Demokratisierung im Land auszurotten, die in der Verkündung der Charta von 1988 gipfelte. Das AI-5-Regime stellte auf Make-up, um soziale, politische und kulturelle Hindernisse zu beseitigen, die die vollständige Einführung eines Kapitalismus im viktorianischen Stil blockierten, der den von Margareth Thatcher und Ronald Reagan eingeschlagenen Spuren folgte, die Donald Trump aktualisieren wollte.
Im Gegensatz zu ihrem groben und nachlässigen Anschein wurde die Regierung von Jair Bolsonaro von einer Strategie geleitet, der es nicht an Raffinesse und Zielstrebigkeit mangelte, beseelt von der Überzeugung, dass es notwendig sei, die traditionellen Grundlagen, auf denen unsere politische Kultur basierte, zu zerstören. , mit dem festen Ziel, sie in einem technokratischen, politikresistenten Terrain zu verankern. Sein Motto war, dass es so etwas wie eine Gesellschaft nicht gibt, und griff dabei den berühmten Satz von Margareth Thatcher auf.
Die Option eines illiberalen Kapitalismus, die sein Finanzminister Paulo Guedes ungeschickt verteidigte, verlieh dem Piratenkapitalismus, der freien Lauf hatte, ein neues Gewand, was größtenteils auf die erzwungene Immobilität der Gesellschaft aufgrund der Ausbreitung der grausamen Epidemie zurückzuführen war, die das Land heimgesucht hatte. An dieses Trauerereignis erinnerte Umweltminister Ricardo Salles in fröhlichem Ton mit einem unsterblichen Satz, der auf den Rückgang des Widerstands gegen die Viehzucht gegen die Krankheit anspielte, die das Land heimsuchte. Es gab keine Dimension, die vom destruktiven Eifer der bolsonaristischen Gastgeber ignoriert wurde, insbesondere in den Bereichen Bildung, Gesundheit und allen Umweltregulierungsbehörden, immer mit dem erklärten Ziel, sie mit der Ausweitung der kapitalistischen Akkumulation und ihren Werten gut vereinbar zu machen.
Es gab jedoch einen Stolperstein: Die Institutionen stammten aus einer Zeit, als die Präsenz der Demokratie und der Kräfte, die sie mit sich brachten, spürbar war, und gerade als die Römer lautstark nach Delenda Karthago forderten, einem Stadtstaat, der die Ausbreitung der Demokratie verhinderte In ihrem Bereich wendet sich die Gruppe, die den trumpistischen Kapitalismus verteidigt, gegen die Verfassung und ihre institutionellen Verteidiger, die zu ihrer Verteidigung einen entschiedenen Widerstand leisteten, dessen Höhepunkt das Manifest von Juristen, Persönlichkeiten, Wirtschaftseinheiten, Arbeitergewerkschaften und sozialen Bewegungen war wurde am symbolischen Tag des 11. August an der juristischen Fakultät der USP geboren.
Von da an verringerten sich die Möglichkeiten, die Regierung auf eine Art und Weise zu reproduzieren, die der demokratischen Institutionalität fremd war, wie sich in der Vorbereitung eines weiteren katastrophalen 7. Septembers ankündigte, als eine Militärparade auf der Avenida Atlântica in Rio de Janeiro geplant und unterstützt wurde die Anwesenheit bewaffneter Milizen, um den Slogan „Ich autorisiere“ zu unterstützen, was also die Einsetzung von Präsident Bolsonaro in eine Macht ohne institutionelle Bremsen bedeutet. Zumindest vorerst wurden die Kontinuitätserwartungen auf Wahlkampfgebiet verlagert.
Ein solches Terrain, mit dem Repertoire an Katastrophen, das sich über eine von der Bevölkerung schlecht bewertete Regierung angesammelt hat und die für 700 Todesfälle in der Pandemie verantwortlich ist, muss für ihre Wahlansprüche, wie die Umfragen belegen, ungünstig und begünstigend für die Kandidatur der Opposition sein , wie die von Lula, der sich auf die Gelegenheit vorbereitete und über eine Partei verfügte, die in der Lage war, seinen Anspruch aufrechtzuerhalten. Lula und sein Generalstab haben in ihrer Einschätzung der Umstände richtig verstanden, dass eine solche Aufgabe über ihre Kräfte hinausgeht und in die Bildung einer politischen Front investiert. Eine breite und mutige Bewegung prägte diese Front, mit der Zusammensetzung der Lula-Alkmin-Karte an der Spitze einer Koalition linker Parteien.
Esse Skript Das überraschende Ergebnis war nicht das Ergebnis einer einfachen Lektüre der damals verfügbaren Daten, es war in jeder Hinsicht eine unerwartete Erfindung, die in der Hitze der politischen Kämpfe von Politikern auf der Suche nach Siegmöglichkeiten entstand. Es ist seltsam, dass Intellektuelle, die behaupten, Anhänger Machiavellis, dieses Begründers des modernen politischen Denkens, zu sein, von einer der Grundannahmen seiner Lehren abweichen, nämlich die tatsächliche Wahrheit der Dinge zu respektieren („Die wahre Wirksamkeit der Seele“), in dem vergeblichen Vorwand, menschliche Prozesse seinem Ermessen zu unterwerfen.
Doch obwohl Lula-Alkmin eine gute Schlüsselfigur für das Geschehen war, gibt es am Ende keine Garantie für den Sieg. Die Regierung von Jair Bolsonaro hat tiefe Wurzeln in der Gesellschaft geschlagen, insbesondere in den Eliten, denen sie neue und profitable Unternehmen bescherte und vor allem die Unantastbarkeit ihrer Privilegien garantiert. Mit einem verärgert, mit allen verärgert, sagen jetzt die Geldverdienenden zur Verteidigung von Geschäftsleuten, die mit ihren Händen bei der Verschwörung gegen die demokratische Ordnung ertappt wurden. Darüber hinaus begünstigte es den Aufschwung neuer Unternehmen in verdeckten Aktivitäten wie dem Bergbau und dem Baugewerbe, in die Mafia eindringt. Und für hartgesottene Konservative aller Couleur die Hoffnung, dass alles, was immer da war, wie das Patriarchat, das uns auf die Welt gebracht hat, immer da sein wird.
Diese bestehende Regierung zu stürzen bedeutet, Türen für die Moderne zu öffnen, deren Weg durch die autoritäre Modernisierung, die uns hierher gebracht hat, blockiert wurde. Die Ausweitung dieser demokratischen Front, von der wir bereits den ersten Entwurf in unseren Händen haben, und die Ablehnung von Eigenheiten, Ressentiments, sogar berechtigten, ist die Minenkarte, mit der wir die Demokratisierung des Landes wieder aufnehmen können, eine Arbeit, die noch abgeschlossen werden muss.
*Luiz Werneck Vianna ist Professor am Fachbereich Sozialwissenschaften der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro (PUC-Rio). Autor, unter anderem von Die passive Revolution: Iberismus und Amerikanismus in Brasilien (Revan).
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