von LUÍS FELIPE MIGUEL*
Die unvermeidliche Lektion, die Lenin hinterlassen hat, ist, dass es möglich und notwendig ist, den Traum von einer neuen Welt zu wagen und für deren Aufbau zu kämpfen.
An diesem Sonntag jährt sich der Todestag von Wladimir Iljitsch Lenin zum 100. Mal. Er war einer der größten marxistischen Denker seiner Generation, ein genialer politischer Stratege und ein bewundernswerter Mensch.
Im Westen versucht der hegemoniale Diskurs, ihn in das Kostüm eines „blutrünstigen Diktators“ zu kleiden, eines Hauptverfechters der Ansicht, dass „der Zweck die Mittel heiligt“, eines Joseph Stalin. Der Mangel an Wissen über sein Denken ist eklatant. Sogar ein aufgeklärter liberaler Intellektueller wie Robert Dahl, wenn er ihm ein paar Seiten widmet (in seinem Demokratie und ihre Kritiker), ist nichts weiter als primäre Verallgemeinerungen und begeht ebenso kindische Fehler wie die Bezeichnung „Nikolai“.
Auf der orthodoxen Linken verwandelte er sich in eine Art Messias. Sein Werk wurde ebenso einbalsamiert wie sein Körper und wurde Teil der Sammlung heiliger Schriften – des „Marxismus-Leninismus“ – die weder in Frage gestellt noch kritisch genutzt, sondern nur verehrt werden durften.
Aber Wladimir Iljitsch Lenin war ein subtiler und komplexer Theoretiker, dessen Beiträge zur Strategie der sozialen Transformation, zum Verständnis des kapitalistischen Staates und zur Erforschung des Imperialismus weiterhin Aufmerksamkeit verdienen. Er war auch ein Beispiel für einen revolutionären Aktivisten mit kompromisslosem Engagement und einer unglaublichen Fähigkeit zu persönlichen Opfern.
Weit davon entfernt, die vereinfachende Lehre zu akzeptieren, dass der Zweck die Mittel heiligt, war sich Wladimir Iljitsch Lenin des Dramas der Politik, wie es Machiavelli ausdrückte, sehr bewusst: der Spannung zwischen Prinzipien und Ergebnissen, zwischen Handeln in der Gegenwart und Verantwortung für die Zukunft.
Im verschlungenen Prozess des Ausbruchs der Oktoberrevolution glänzte Lenins politisches Genie, der in diesem Moment in der Lage war, das Schicksal perfekt zu entschlüsseln und das Schicksal vollständig zu verkörpern Virtù.
Wir können nur spekulieren, wie die Entwicklung Sowjetrusslands ohne seine Entmündigung und seinen vorzeitigen Tod verlaufen wäre. Wir wissen nur, dass er in seinem Testament vor Stalin warnte.
Er widmete sein Leben der Revolution, war aber kein engstirniger, unvollständiger Mensch. Ich erinnere mich an eine entzückende Geschichte, die Jean Cocteau in seinem Interview mit erzählt Paris Rezension, wenn er über das Boheme-Leben in Paris zu Beginn des letzten Jahrhunderts spricht: „Damals trafen wir uns alle im Café Rotonde. Und manchmal kam dort ein kleiner Mann mit einer riesigen, runden Stirn und einem schwarzen Spitzbart herein, um etwas zu trinken und uns beim Reden zuzuhören. Und „auf die Maler zu schauen“. Einmal fragten wir den kleinen Mann (er sagte nie etwas, sondern hörte nur zu), was er tat. Er sagte, er habe die ernsthafte Absicht, die russische Regierung zu stürzen. Wir lachten alle, weil wir natürlich die gleiche Absicht hatten. So war das damals! Es war Lenin.“
Er war kein Heiliger – niemand, der sich politisch engagiert, kann es sich leisten, einer zu sein. Er hat die Dinge richtig und falsch gemacht, wie wir alle. Die von ihm angeführte Revolution verirrte sich und ging auf traurige Weise zugrunde. Aber wir können die wichtigste Lehre nicht aus der Welt schaffen: dass es möglich und notwendig ist, den Traum von einer neuen Welt zu wagen und für deren Aufbau zu kämpfen.
* Luis Felipe Miguel Er ist Professor am Institut für Politikwissenschaft der UnB. Autor, unter anderem von Demokratie in der kapitalistischen Peripherie: Sackgassen in Brasilien (authentisch).
Ursprünglich in den sozialen Medien des Autors veröffentlicht.
Die Erde ist rund existiert dank unserer Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
