von ROMARISCHER GODIN*
Libertäres Denken eröffnet den Mittelschichten eine Perspektive, indem es eine vermeintliche Leistungsgesellschaft verteidigt und gleichzeitig den Ärmsten einen Ausweg aus der Inflation bietet
Die Folgen des Sieges von Javier Milei bei den argentinischen Präsidentschaftswahlen könnten weitreichender sein, als die Besonderheiten dieses südamerikanischen Landes vermuten lassen. Es könnte der extremen Rechten im aktuellen wirtschaftlichen und sozialen Kontext ein neues Feld eröffnen.
Natürlich ist Argentinien ein Einzelfall. Die endemische hohe Inflation, die Leidenschaft der Argentinier für den Dollar, die Verbreitung des peronistischen Erbes und das Gefühl der Dekadenz machen es schwierig, dieses Land als „Modell“ zu betrachten. Der überwältigende Sieg eines libertären Ökonomen wird jedoch das Interesse der weltweiten extremen Rechten wecken.
Über mehrere Jahrzehnte hinweg distanzierte sich die extreme Rechte allmählich vom libertären Gedankengut. In den Vereinigten Staaten blieb die Libertarian Party mikroskopisch klein und ihr Einfluss auf die Republikanische Partei war schwach. Unter Donald Trump herrschte ein protektionistischer Diskurs vor, der aktives Handeln des Staates und die Kontrolle der Zentralbank verteidigte. Dieser Ton dominierte die amerikanische extreme Rechte.
In Frankreich formulierte der Front National (FN) von Jean-Marie Le Pen, der sich in den 1980er-Jahren die Loyalität zu Ronald Reagan und Margaret Thatcher bekannte, seine Wirtschaftsrhetorik um und konzentrierte sich dabei auf die nationalistische Verteidigung der Umverteilung und eines starken Staates auch in wirtschaftlicher Hinsicht.
In Deutschland selbst ist die rechtsextreme Partei Alternative zu Deutschland (AfD), 2013 von liberalen Ökonomen gegründet, hat sich zu einer Partei entwickelt, die sich auf die Kritik an der Einwanderung konzentriert, weil sie den sozialen Schutz der Deutschen untergräbt. Die Partei ist jetzt nationalistisch und behauptet, kleine Renten und die Finanzierung des Gesundheitssystems zu verteidigen.
Das Phänomen nahm in jedem Land unterschiedliche Formen an, aber der Diskurs, der die extreme Rechte in wirtschaftlicher Hinsicht befeuerte, war der des Schutzes im Schatten eines Wohlfahrtsstaates, der sich an nationalen und ethnischen Prioritäten orientierte. Diese Logik war verständlich. Die Krise des Neoliberalismus und ihre Folgen haben in den Jahren 2000 bis 2010 ganze Bevölkerungsschichten zurückgelassen.
Die extreme Rechte könnte dann versuchen, sich auf diese Opfer des „globalisierten Kapitals“, der Zerstörung des Sozialstaats und der Konkurrenz mit Arbeitsmigranten zu konzentrieren. Die libertäre Sichtweise hatte mit dieser Strategie wenig zu tun und wurde schnell an den Rand gedrängt, obwohl die extreme Rechte häufig Steuersenkungen für mittlere Einkommen befürwortet. Der Staat als Sitz der Souveränität und Schutzmittel für „echte“ Bürger nahm angesichts neoliberaler Angriffe einen zentralen Platz in der Vision der extremen Rechten ein.
Die Wiederbelebung der libertären Kritik des Neoliberalismus
Aber die Krise des Neoliberalismus hat sich beschleunigt, insbesondere mit der Gesundheitskrise. Der Zusammenhang zwischen kapitalistischer Akkumulation und direkter staatlicher Unterstützung wurde deutlich und nahm erhebliche Ausmaße an. Gleichzeitig verliehen das Aufkommen der Inflation und die daraus resultierende Krise des Lebensstandards im gesamten Westen der libertären Kritik an Zentralbanken und Monopolen neues Gewicht. Es war die staatliche Manipulation, die nun die Etablierung eines „fairen“ Kapitalismus verhinderte.
Diese Ansicht wurde durch die Auswirkungen der während der Gesundheitskrise ergriffenen restriktiven und Zwangsmaßnahmen noch verstärkt, die dazu beitrugen, den Staat als Zwangsmacht darzustellen, die die Freiheit im Allgemeinen und die Wirtschaftsfreiheit im Besonderen einschränkt. Diese Ansicht ist besonders bei jungen Menschen verbreitet, den ersten Opfern der Haft.
Diese Wiederbelebung des Libertarismus als Bestandteil der extremen Rechten erfolgte schrittweise und hat sich in bestimmten Gemeinschaften, insbesondere in der Kryptowährungsgemeinschaft, materialisiert. Dies hat Nastasia Hadjadji in ihrem Buch gezeigt Keine Krypto (Divergenzen, 2022): die Konvergenz zwischen Denken „tecnogeek„Der libertäre Ansatz hinter Kryptowährungen befeuert rechtsextreme Kreise in den USA und Europa, aber auch in bestimmten Schwellenländern wie El Salvador.
Vor dem Mainstream Der neoliberale Konsens, der zwischen 1980 und 2000 zum Siegeszug dieser Politik führte, fragmentiert zunehmend den Neoliberalismus, der zunehmend staatliches Handeln über die Wirtschaft fordert, aber auch die Begriffe Souveränität und Protektionismus.
Dieser Konsens wurde von neokeynesianischen Kreisen gebildet, die heute den Vorrang der Märkte akzeptieren, von Neoklassikern, die sich auf die Effizienz und Rationalität von Märkten konzentrieren, und einigen Libertären (den historischen „Neoliberalen“ mit Friedrich Hayek und Ludwig von Mises), die nur das akzeptieren konnten Politik der Kommerzialisierung und Globalisierung.
Aber mit der Krise von 2008 und dann 2009 neigte letztere dazu, sich im Zuge der Krise der quantitativen Lockerung und der Subventionspolitik der Zentralbanken autonom zu entwickeln. Diese Autonomisierung wird zur Kritik an der neoliberalen „Mitte“, die durch ihren Etatismus und den Rückgriff auf die Geldschöpfung die positiven Effekte des Marktes zunichte gemacht hätte. Dadurch erhält es einen zutiefst „antisystemischen“ Charakter.
Ein Segen für die extreme Rechte?
Es war dieses Phänomen, das Javier Milei in Argentinien an die Macht brachte. Auch hier handelt es sich aufgrund der Situation Argentiniens offensichtlich um einen Extremfall, in dem eine solche Rhetorik viel „hörbarer“ ist. Aber eine ähnliche Dynamik ist anderswo nicht undenkbar, wo die Inflation wütet und Absprachen zwischen Staat und Kapital offensichtlich sind.
Dies ist umso unwahrscheinlicher, da der Libertarismus über alle notwendigen Zutaten für die extreme Rechte verfügt. Es handelt sich um eine radikal ungleichheitsfördernde Denkweise, die schnell alle Formen zwischenmenschlicher, geopolitischer und wirtschaftlicher Herrschaft im Namen individueller „Verdienste“ rechtfertigt. Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Sexismus und Hass auf „Verlierer“ und „Arme“ – die übliche und ständige Rhetorik der extremen Rechten – finden sich darin eine theoretische Begründung.
Aber die radikale Rechte findet im Libertarismus auch die Mittel zur politischen Vermarktung und zur Entwicklung ihrer Wählerbasis. Die „soziale“ Kritik des Neoliberalismus stellte ihn in Konkurrenz zu dem, was von der Linken übrig geblieben war, versperrte ihm jedoch den Zugang zu einem Teil der Mittel- und Oberschicht, der den Etatismus der extremen Rechten verachtete.
Das Interessante am libertären Denken ist, dass es den Mittelschichten eine Perspektive eröffnet, indem es eine vermeintliche Leistungsgesellschaft verteidigt und gleichzeitig den Ärmsten einen Ausweg aus der Inflation bietet. All dies kann sogar in einer Doppeleinheit verpackt werden.
Das erste ist die Ablehnung einer „Kaste“, die den Staat zu ihrem eigenen Vorteil regiert, nicht nur zum Nachteil des „Volkes“, wie in der „sozialen“ Kritik des Neoliberalismus, sondern auch zum Nachteil „verdienstvoller Einzelpersonen“. , was die Umgruppierung eines Teils der Bourgeoisie ermöglicht, der sich vom klassischen „Populismus“ der extremen Rechten und gerechtfertigten Steuersenkungen angegriffen fühlte. selbst für die Reichsten.
Die zweite Einheit ist die Ablehnung von „Wokismus” und Umweltschutz als „Staatsdiktaturen“, die in der Lage sind, alle anzuziehen, die „Veränderung“ wollen, ohne ihre Lebensweise oder ihre Herrschaftsweise zu ändern, also eine zutiefst konservative Wählerschaft.
Eine konkurrenzfähige und gefährliche extreme Rechte
Dies ist die wichtigste Lektion, die man aus dem Sieg von Javier Milei lernen kann: seine Fähigkeit, die Wähler der traditionellen Rechten massenhaft für sich zu gewinnen und einen großen Anteil junger Menschen anzuziehen, unabhängig von ihrer sozialen Schicht. Dies reicht aus, um mehr als einer rechtsextremen Bewegung eine Atempause zu verschaffen.
Daher scheint es für die extreme Rechte schwierig zu sein, die Lehren aus dem Sieg von Javier Milei zu ignorieren. Der Libertarismus ist nicht nur in der Lage, die Fähigkeit zur scheinbaren Kritik am Wirtschaftssystem zu erneuern, sondern, da es sich um eine interne Kritik dieses Systems handelt (eine Kritik am Grad der Kommerzialisierung und nicht an der Natur des Systems), ist er auch dazu in der Lage sehr unterschiedliche Kreise zusammenbringen.
Schon vor dem Aufstieg von Javier Milei versuchten mehrere rechtsextreme Bewegungen, eine Form des Marktradikalismus mit ethnischem Nationalismus zu verbinden. Dies war in Frankreich bei Éric Zemmour im Wahlkampf 2022 der Fall, mit gemischtem Erfolg, aber auch beispielsweise bei der 2015 gegründeten japanischen Innovationspartei (Ishin), die bei den letzten japanischen Parlamentswahlen 14 % erreichte 2021, was ihn auf den dritten Platz bringt.
Ein Teil dieser Entwicklung, auf einem gemäßigteren Niveau, war auch der Triumph der Fratelli d'Italia im vergangenen Jahr in Italien, insbesondere in ihrer auffälligen Abgrenzung zu den Positionen der Liga zu Atlantismus, Steuerpolitik oder sozialer Umverteilung.
Die Rückkehr des libertären Denkens zur extremen Rechten wird natürlich von mehreren Faktoren abhängen, einschließlich der Geschichte der Parteien, und wird immer „modifiziert“, um sich in die nationale Kultur zu integrieren. Es kann nur voreingenommen und opportunistisch sein.
Aber seine Fähigkeit, den rechten Flügel anzusprechen, sollte nicht übersehen werden. Und der Sieg von Javier Milei könnte das allgemeinere Aufkommen einer neuen Form der extremen Rechten ankündigen, die ebenso wahlkampfstark wie ideologisch gefährlich ist.
Xiaomi Godin ist Journalist. Autor, unter anderem von Sozialer Krieg in Frankreich. Zusätzliche Quellen zur Wirtschaft der Demokratie (Entdeckung).
Tradução: Eleuterio FS Prado.
Ursprünglich auf dem Portal veröffentlicht Ohne Erlaubnis.
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