von CHICO WHITAKER & ODED GRAJEW*
Welche Lehre können wir beim Weltsozialforum aus den Ereignissen in Brasilien ziehen, während der Lärm der Konfrontation anhält?
Es ist interessant festzustellen, dass viele Menschen außerhalb Brasiliens, wenn sie Lulas Wahlsieg im Jahr 2022 kommentieren, das Gefühl haben, dass wir Glück gehabt haben, dass der Ball reingegangen ist, obwohl er nur die Latte berührt hat. Und tatsächlich betrug der Unterschied in der Anzahl der Stimmen für jeden Kandidaten 1,66 % der Gesamtzahl, ein Minimum, das erforderlich ist, damit der Ball nicht vom unteren Rand des Tores abweicht. Ein dramatischer Unterschied für diejenigen, die die Berechnungen verfolgten und erwarteten, dass sich der Unterschied von 5,97 % der Stimmen, die Lula im ersten Wahlgang erhalten hatte, vergrößern oder wiederholen würde. Dies gilt umso mehr durch den Rückgang der leeren und ungültigen Stimmen sowie der Enthaltungen, die von 20,95 % auf 20,56 % zurückgingen.
Man kann sich den Schock vorstellen, den das Ergebnis für die Verlierer ausgelöst haben muss, die mit ansehen mussten, wie ihnen der Sieg von Minute zu Minute aus den Fingern rutschte. Und er muss so sicher gewesen sein, dass er gewinnen würde, dass er sogar einem Journalisten unmittelbar nach der Schlussdebatte zwischen den Kandidaten – die tatsächlich nicht einmal gewonnen hatte – erklärte, dass derjenige, der die Wahl gewinnen würde, vereidigt werden würde. Der wahrscheinliche Schock erklärt auch sein fast dreitägiges Schweigen, nachdem das Oberste Wahlgericht die Ergebnisse und damit seine Niederlage verkündet hatte.
Seine ersten Worte vor ihr waren pompös, mit Ministern und Unterstützern um ihn herum, aber sehr kurz, nachdem ihm klar wurde, dass er völlig isoliert sein würde. Er erwähnte den Gewinner auch nicht, begrüßte ihn – wie es in Demokratien üblich ist – und übergab schnell einem seiner Minister die Aufgabe, den Beginn des gesetzlich vorgesehenen Übergangsprozesses anzukündigen. Und was für ein Rätsel sind die Ideen, die ihm und seiner Familie und seinem politischen Clan immer noch durch den Kopf gehen müssen, nachdem er einige Tage später eine zweite Erklärung abgegeben hatte, in der er seine Unterstützer aufforderte, weiter zu protestieren, sie aber nicht zu blockieren Straßen. Aber es war bezeichnend, dass er dieses Mal wie immer allein an einem einfachen Tisch, im T-Shirt, ohne Jacke und ohne Berater oder Libras-Übersetzer auf Fernsehbildschirmen erschien.
Als wir vor ein paar Tagen Freunden auf dem Weltsozialforum berichteten, dass wir bei der Entscheidung über die Zukunft unseres Landes (mit allen Auswirkungen, die diese für die ganze Welt haben würde) nicht nur auf einen gezielten Tritt angewiesen waren ), sagten sie uns, sie hätten uns gebeten, weitere Details zu nennen, denn wer weiß, was passiert sei, könne sie bei der Suche nach Wegen zum Aufbau der anderen möglichen Welt inspirieren. Genau das machen wir mit diesem Text, von dem wir hoffen, dass er von anderen vervollständigt und korrigiert wird.
Warum Bolsonaros wahrscheinliche Gewissheit, dass er als Sieger hervorgehen würde? Weil es in einem Zweitrundenwahlkampf in Brasilien noch nie für möglich gehalten wurde (weil es sich um ein Wahlverbrechen handelte, das mit der Annullierung der Kandidatur geahndet wurde), ein derart gigantischer Einsatz öffentlicher Mittel und der Regierungsmaschinerie zum Stimmenkauf unter Berufung auf das geschaffene Elend durch eine eigene Wirtschaftspolitik im Dienste des Großkapitals. Leider hat der Kauf von Stimmen von bedürftigen Wählern – diesmal mit finanzieller Hilfe, Krediten und Versprechen, die von einer Handvoll verteilt werden – in Brasilien eine alte Tradition. Es ist diese Tradition, die uns dazu bringt, die Überwindung der Armut und der skandalösen Einkommensungleichheit, die unser Land charakterisiert, das Erbe von mehr als 300 Jahren Sklaverei, die auch heute noch in neuen Formen existiert, auf unbestimmte Zeit hinauszuschieben.
Tatsächlich sind die Unzulänglichkeiten, die unserem Volk zum Opfer fallen, in der politischen Praxis für die Kontinuität der Macht einer großen Zahl gieriger und opportunistischer Berufspolitiker notwendig geworden. Sie nutzen es, um gewählt zu werden, und vergessen dann völlig ihre eigenen Versprechen, sich für die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen einzusetzen. Im Jahr 1999 gelang es einer Volksrechtsinitiative – einer Form der gesellschaftlichen Beteiligung an der Ausarbeitung von Gesetzen, die durch die Verfassung von 1988 geschaffen wurde –, als Gesetz 9840/99 vom Kongress angenommen zu werden, was den Weg zur Verhinderung dieses bereits im Wahlrecht verankerten Verbrechens ebnete effektiver. .
Dies hatte zehn Jahre später Auswirkungen, als das ebenfalls auf Volksinitiative basierende Gesetz von 2010, das Clean Record Law, verabschiedet wurde, das jeden, der von einem Richterkollegium in zweiter Instanz verurteilt wurde, für acht Jahre unzulässig macht, ohne dass man darauf warten muss die endgültigen und unanfechtbaren Verurteilungen – eine nützliche Erinnerung für alle, die sich Sorgen machen, Jair Bolsonaro daran zu hindern, seine Verbrechen zu wiederholen, indem er 2026 als Kandidat kandidiert. Es ist noch nicht gelungen, alle Wähler davon zu überzeugen, dass „Wählen unbezahlbar ist, sie Konsequenzen haben“. wie diejenigen, die sich dieser Initiative verschrieben haben, wiederholt haben. Und der ungesühnte Skandal um Jair Bolsonaros Wahlkampf im Jahr 9840 zeigt, dass wir uns selbst auf der Ebene unserer Institutionen nicht vollständig darüber im Klaren sind, dass dieses Instrument vor fast dreißig Jahren in die Hände des Volkes gelegt wurde, von den mehr als einer Million Bürgern, die es abonniert haben die Rechnung, die es geschaffen hat.
Die Lawine der Wahlverbrechen des Stimmenkaufs im zweiten Wahlgang hat sicherlich dazu geführt, dass der Unterschied zwischen den Stimmenzahlen zwischen den beiden Kandidaten aufgrund der unterschiedlichen Abnutzungserscheinungen, unter denen Jair Bolsonaro litt, abnahm statt zuzunehmen, wie allgemein erwartet wurde Aktionen und Aussagen ihrer Unterstützer und in den Debatten zwischen den Kandidaten selbst. Darüber hinaus wurde dieser Stimmenkauf mit öffentlichen Mitteln auch durch andere Verbrechen mit großer praktischer Wirkung verstärkt, die in Brasilien noch nie so schamlos begangen wurden, diesmal jedoch in großem Umfang von einer großen Zahl unterschiedlichster Arbeitgebertypen begangen wurden – öffentliche oder öffentliche privat, zu Hause oder in Unternehmen – mit dem Ziel, die Wahlmöglichkeit derjenigen zu ändern, die bei der Arbeit auf sie angewiesen sind. Und auch diese Reihe von Illegalitäten brach aus, und auch die Androhung von Gewalt gegen Lulas Anhänger, unterstützt durch die Erleichterung des Zugangs zu Waffen und Munition durch die Exekutive und die Legislative – wohlwissend, dass der Präsident seit langem mit der Illegalität bewaffneter Kräfte in Verbindung gebracht wird Gruppen, die ihr Recht in vielen Randgebieten großer Städte durchsetzen.
Der Skandal um den Einsatz der Maschine wiederum wurde noch am Wahltag unglaublich deutlich: Die Bundesstraßenpolizei begann auf direkte Anweisung des Justizministers mit Stopps auf den Straßen – mit dem skandalösen Argument der Sicherheit , weil ihre Reifen abgenutzt wären – Kommunal-, Landes- oder Privatbusse, die der Entscheidung des Bundesgerichtshofs nachkamen, den Wählertransport so einfach wie möglich und kostenlos zu seinen Wahllokalen zu machen. Es sei darauf hingewiesen, dass sich solche „Operationen“ vor allem auf den Nordosten des Landes konzentrierten, der ärmer ist als der Südosten, wo erwartet wurde, dass die meisten Stimmen für Lula kommen würden, was auch der Fall war.
Was wir jetzt hoffen, ist, dass die Täter all dieser Verbrechen zu gegebener Zeit vorbildlich bestraft werden, damit wir in Brasilien einen energischen Prozess zur Überwindung der Straflosigkeit einleiten können, die gefährlich mit der gesellschaftlichen Tendenz zur Trivialisierung des Inakzeptablen einhergeht, zu den großen politischen Wunden Brasiliens werden. Sie waren es, die es dem Serienverbrecher, der es 2018 angetreten hatte, ermöglichten, vier Jahre lang ungestraft im Präsidentenamt zu bleiben – und dessen Handeln während der Pandemie eine ungesunde Dimension annahm, indem er praktisch mit Covid in Verbindung gebracht wurde, um eine viel höhere Zahl von Todesfällen zu verursachen Die Krankheit allein würde provozieren – ebenso wie die Gruppe seiner Komplizen, die Positionen in der Regierung einnahmen, um die Instrumente zu beschmutzen, auf die sich die Republik stützte, um das ordnungsgemäße Funktionieren der Demokratie in unserem Land sicherzustellen.
Das Ergebnis dieser Maßnahmen war, dass das Land politisch in zwei Teile gespalten war. Schlimmer noch, zwei Hälften getrennt durch die Wut der Besiegten von denen, die gewonnen haben, denn eines der wesentlichen Merkmale von Bolsonaros Handeln – mit dem ständigen Einsatz von Lügen zur Beeinflussung der Unbewusstesten – bestand genau darin, Intoleranz und sogar Hass zu schüren - Warum nicht? – die Ermordung von Gegnern.
Dies erklärt, warum es ihm heute gelingt, eine große Zahl seiner Wähler dazu zu mobilisieren, sich auf Straßen zu versammeln, um den freien Waren- und Personenverkehr zu verhindern, und vor Militärgebäuden zu demonstrieren und die Streitkräfte aufzufordern, Lula am Amtsantritt zu hindern. Um dies zu erreichen, verlässt sich Jair Bolsonaro auf die Finanzierung des Teils der rückschrittlichsten und gierigsten Geschäftswelt des Landes, der ihn immer unterstützt hat. Glücklicherweise lässt diese Mobilisierung dank eines entschiedeneren Vorgehens unserer Justiz, die diese Geschäftsleute erreichen kann, tendenziell nach, obwohl sie angesichts der Tatsache, dass so viele Waffen ins Land gelangen, immer noch die Dimension gewalttätiger Angriffe erreichen kann und Scharfschützenkeulen verdreifachte sich während der Bolsonaro-Regierung.
Der Teil unserer Bevölkerung, der sich auf diese Weise leiten lässt, wurde von dem teuflischen und korrupten Bild getäuscht, das der Linken anhaftet, mit dem Ziel, die von Lula vor mehr als zwanzig Jahren gegründete Partei von der Macht zu stürzen. Und dieser Betrug wurde mit Überresten der antikommunistischen Propaganda des Kalten Krieges in Verbindung gebracht, die in den Köpfen vieler Menschen, insbesondere der Mittelschicht, weiterhin existiert. Darüber hinaus verbündete sich Jair Bolsonaro mit einer großen Zahl gieriger Profiteure der Volksreligiosität, die über das ganze Land verteilt große Pferche mit Menschen schufen, die durch eine systematische und beharrliche Indoktrination und die Verbreitung von Lügen über elektronische soziale Netzwerke gezähmt wurden – dieses Novum von zwischenmenschliche Kommunikation, die in den letzten Jahrzehnten weltweit etabliert wurde.
Aber dies wird zu gegebener Zeit Gegenstand eines anderen Textes sein. Um auf die Bitte der Freunde des Weltsozialforums zu antworten, wäre es nützlich, ihnen zu sagen, wie es unserer Meinung nach der brasilianischen Gesellschaft trotz alledem gelungen ist, durch ihre Abstimmung zu allem, was geschah, genug zu sagen .
Für die andere Hälfte der Gesellschaft wurde im Laufe des gesamten Wahlkampfs, im ersten und zweiten Wahlgang und für immer mehr Menschen immer deutlicher, dass wir nicht zulassen konnten, dass unsere Demokratie und unser Verhältnis zur Natur völlig zusammenbrechen und mit dem Rest der Welt. Das war die Lebensperspektive und die nahe Zukunft, die wir uns alle vorgestellt hatten, wenn das neofaschistische Experiment, das wir bereits lebten, noch weitere vier Jahre fortgesetzt würde.
Die Vielfalt derjenigen, die nach und nach dagegen Stellung bezogen, war enorm, in unterschiedlichen Arbeitsformen und -bereichen, Funktionen, Positionen, Verantwortlichkeiten – in Landesregierungen, Unternehmen, Klassenorganisationen – in Alter, Bildungsstand, Weltanschauung, Religion, Partei Zugehörigkeiten, Formen des künstlerischen Ausdrucks, Kommunikationsmittel – von Blogs bis hin zu großen Zeitungen und Fernsehsendern usw. usw. Sie standen auf und erklärten öffentlich – und machten es so weit wie möglich öffentlich, über das Internet und mit Aufklebern auf ihrer Kleidung –, dass sie für Lula stimmen würden.
So kamen wir alle in einer riesigen „Frente Ampla“ zusammen, die in der folgenden Schicht schnell und intensiv zu wachsen begann, ohne dass sie sich so nennen musste, um tatsächlich zu existieren, oder sich in internen Streitigkeiten über die zugeschriebene Macht verlor an jeden oder an wen oder was. Welche Gruppe würde es leiten? Wir leben im Reich der Achtung der Vielfalt und der freien Initiative mit gemeinsamen Zielen, der Wiedervereinigung vieler, die sich aufgrund politischer Differenzen getrennt hatten, der Unterstützung von allen für alle, der gegenseitigen Hilfe in der Autonomie jeder sozialen Gruppe, der Handlungsfreiheit ohne unzumutbare Konkurrenz angesichts eines gemeinsamen Feindes, der mächtig destruktiv und manipulativ auf die Massen wirkt – und, keine Angst mehr vor Covid, durch die Umarmung auf den Straßen, die wieder von Tausenden zu Demonstrationszwecken besetzt wurden.
Und überall und in ganz Brasilien, in sozialen Netzwerken und im Internet traten zahlreiche große und kleine Aktionen und Initiativen aller Art auf, um die Wahl Lulas zu unterstützen und Bolsonaros Verbrechen anzuprangern, Initiativen, zu denen gesprochen, gesungen und getanzt wurde Gesellschaft und im weiteren Sinne, die Menschen zusammenbringen oder einzeln sprechen, von allen Seiten und auf allen Ebenen explodieren, ohne Hierarchien zwischen ihnen oder auferlegte, ausgehandelte oder beschlossene Koordination oder künstliche Vereinigungen oder Einheitlichkeiten. Eine wahre Revolution ohne Besitzer, die mit Großbuchstaben für das Leben kämpft, um das zu besiegen, was nur den Geruch des Todes hatte, wobei Lula selbst, ohne andere Ansprüche, die Rolle des großen Generalanimators eines kollektiven Aufbaus übernimmt, der viel umfassender ist als er und seine Partei sowie seine Verbündeten, die dabei helfen können, dies zu erreichen.
Welche Lehre können wir beim Weltsozialforum aus den Ereignissen in Brasilien ziehen, während der Lärm der Konfrontation anhält? Hätten wir das Recht zu sagen, dass es in Brasilien einen großen politischen Sieg für den „offenen Raum“ gegeben hat, eine erste Orientierung für den Charakter des Weltsozialforums bei seiner Gründung im Jahr 2001? Sich als eine neue Art der Politik zu behaupten, die Freude einschließt, wenn etwas passiert, und noch mehr, wenn ein Sieg errungen wird, wie bei der „Partei“, wie wir sie heute in ganz Brasilien und auf allen Ebenen der Gesellschaft haben. Gesellschaft?
Und zu zeigen, dass ein solcher „Raum“ nicht belanglos ist, sondern konkrete Aktionen hervorbringt, indem er Initiativen verschiedener politischer Themen fördert. Darunter sind die Menschen selbst, die zusammen mit der Natur Nutznießer der Kämpfe zur Veränderung der Welt sind und mehr als nur Nutznießer sind, sondern tatsächlich diejenigen, die die entscheidenden Kämpfe anführen. Der bekannte Kolumnist Celso Rocha de Barros wurde dieser Tage von einem anderen ebenso bekannten Autor, Mario Sergio Conti, zitiert, als er sagte, dass in Brasilien „die Armen die Demokratie gerettet haben“.
Der Sieg des brasilianischen Volkes würde beweisen, dass vertikale Strukturen existieren können, aber sie sind weder wesentlich noch sollten sie einzigartig sein (wie es in Brasilien nicht der Fall war, wo weder Parteien noch Gewerkschaften Leitlinien herausgaben oder an der Spitze von Initiativen standen). Sie sollten auch nicht den gesamten politischen Raum einnehmen und die Entstehung und Vermehrung autonomer Strukturen und Gruppen, formalisiert oder nicht formalisiert, verhindern, die zwangsläufig horizontal miteinander verbunden sind, um gegenseitige Anerkennung, Verständnis und gegenseitige Hilfe zu gewährleisten, die jeden Einzelnen stärken, der sich selbst organisiert die Grundlagen der Gesellschaft, ohne sich in permanenter Konkurrenz untereinander abzunutzen, was trennt die Menschen in einem tödlichen Individualismus der Selbstverwirklichung – perverse Grundlogik, mit der der Kapitalismus seine Dynamik speist?
Versuchen die Menschen nicht, in den „offenen Räumen“ der Welt, regionaler, nationaler, lokaler oder thematischer Sozialforen zu leben und zu lernen? Tatsächlich können wir in der Hitze gemeinsamer Konfrontationen für wesentliche Anliegen die andere mögliche Welt aufbauen, wie derzeit – auf globaler Ebene – „im Kampf für die Sache der Demokratie gegen den Faschismus, für die Sache der Umwelt gegen die Zerstörung“. des Planeten für die Produktion und den ungezügelten Konsum materieller Güter, für die Sache der Solidarität gegen Ausgrenzung und soziale, geschlechtsspezifische und Minderheitenungleichheit, für die Sache der armen, unterdrückten und ursprünglichen Völker gegen die Rassenlogik, für eine Wirtschaft im Dienste der Menschenrechte und die Bedürfnisse aller gegen die unpersönliche und unmenschliche Logik der Anhäufung von Geld und Finanzen“.
Unser Kampf dauert viele Generationen. Es ist eine neue Kultur im Aufbau. Wir werden noch viele Episoden wie die, die Brasilien jetzt erlebt, durchmachen müssen, um wirklich auf eine andere mögliche Welt zuzugehen. Vielleicht kommt dem Weltsozialforum noch eine große Rolle zu, was die Unterstützung, die gegenseitige Schulung und die Zusammenführung derjenigen betrifft, die an dieser langen Revolution teilnehmen möchten.
*Chico Whitaker ist Architekt und sozialer Aktivist. Er war Stadtrat in São Paulo. Derzeit ist er Berater der brasilianischen Kommission für Gerechtigkeit und Frieden.
*Oded Grajew Er ist Geschäftsmann und emeritierter Präsident des Ethos Institute.
Text an die Mitglieder des Internationalen Rates des Weltsozialforums gesendet.
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