von BRUNO MACHADO*
Das Unbewusste ist die größte Grenze für die Weiterentwicklung künstlicher Intelligenzen, um mit dem echten menschlichen Geist identisch zu werden.
Die beeindruckenden Fortschritte bei Computerprogrammen, die als künstliche Intelligenz bezeichnet werden, werfen die Frage auf, inwieweit künstliche Intelligenz (KI) menschliches Verhalten nachahmen und nicht mehr vom menschlichen Geist zu unterscheiden ist. Mit der genauen Fähigkeit, Sprachmuster zu verstehen und zu reproduzieren und logische Systeme zu entwickeln, nähern sich solche KIs immer mehr einem digitalen Geist an, der nicht mehr von einem menschlichen Geist zu unterscheiden ist. Es wird viel darüber diskutiert, dass künstliche Intelligenz nicht in der Lage ist, menschliche Emotionen zu simulieren. Allerdings gibt es bereits einige Fälle von KI, die laut einer Datenbank mit Gesprächen und realen Situationen im menschlichen Leben menschliche Emotionen sehr gut simulieren können. Daher kann eine KI mit einer umfangreichen Datenbank an Informationen über Sprache, Emotionen und menschliches Verhalten so trainiert werden, dass sie eine Persönlichkeit erlangt, die niemals einer Person gehört.
Fortschritte in den Neurowissenschaften dienten als theoretische Grundlage für die Programmierung und Versorgung künstlicher Intelligenzen auf der ganzen Welt und rückten solche digitalen Köpfe immer näher an den menschlichen Geist heran. Die Systematisierung der Funktionsweise des menschlichen Geistes ermöglicht seine Mathematisierung, unterstützt durch statistische Werkzeuge, und schließlich seine Programmierung. Daher werden künstliche Intelligenzen bald eher wie Menschen als wie Maschinen denken, und für diese Zukunft ist die Menschheit möglicherweise noch nicht bereit.
Trotz all dieser wissenschaftlichen Fortschritte in Computer und Medizin wird eine künstliche Intelligenz niemals in der Lage sein, den menschlichen Geist vollständig zu ersetzen, unter anderem weil sie kein Unterbewusstsein hat, das ihr Denken und Verhalten steuert. Die wichtigste Brücke, die Sigmund Freud dazu brachte, vom Bewusstsein aus auf das Unbewusste zuzugreifen, war die Traumdeutung. Was den menschlichen Geist von jedem Computerprogramm unterscheidet, das von einem Algorithmus gesteuert und von einer Datenbank gespeist wird, ist, dass seine Existenz nicht nur vom Bewusstsein, sondern auch vom Unbewussten abhängt.
Die Idee, dass der menschliche Geist das Ergebnis der Interaktion zwischen Neuronen und menschlichem Denken ist, ist eine Kombination aus logischem Denken und Emotionen, die mit chemischen Reaktionen im Gehirn verbunden sind. Es handelt sich um eine Idee, die versucht, den menschlichen Geist mit Gewalt einer Maschine anzunähern. Den menschlichen Geist auf diese Weise zu reduzieren und zu verstehen, als wäre er eine mathematische, chemische und biologische Maschine, ist jedoch ein schwerwiegender Fehler. Seit mehr als einem Jahrhundert wissen wir, dass unser Leben weitgehend von unbewussten Wünschen und Werten bestimmt wird. Und aus diesem Grund wird es nicht einmal Chemie, Biologie, zusammen mit Neurowissenschaften und Verhaltenspsychologie möglich sein, den menschlichen Geist so weit zu systematisieren, dass er in einem Programm simuliert werden kann. Um zu verstehen, dass eine künstliche Intelligenz einen Traum nicht simulieren kann, muss man zunächst verstehen, wie Träume entstehen und wie sie interpretiert werden können.
Als er seine Methode der Traumdeutung vorschlug, erklärte Freud, dass jeder einzelne Traum, auch Albträume, die Erfüllung eines Wunsches sei. Die Aussage mag auf den ersten Blick verrückt erscheinen, aber sie wird akzeptabler, wenn man versteht, dass Träume normalerweise verzerrt sind, da von unserem Über-Ich verbotene Wünsche in unseren Träumen häufiger vorkommen als erlaubte Wünsche, zumindest in der Erwachsenenphase des Lebens.
In der Kindheit, wenn unser Über-Ich noch geformt und viel weniger streng ist als im Erwachsenenalter, sind Träume weniger verzerrt, weil sie eher mit erlaubten als mit verbotenen Wünschen verbunden sind. Einer der Hauptgründe für die Über-Ich-Zensur in Träumen, die zu Verzerrungen führt, ist außerdem deren impliziter sexueller Inhalt. Aus all dem träumen wir in der Kindheit direkter mit unseren Wünschen als als Erwachsene.
Bevor man versucht, einen Traum zu interpretieren, muss man wissen, dass man, um erfolgreich zu sein, verstehen muss, dass der Traum in seinen expliziten (oder manifesten) Inhalt unterteilt ist, d. h. in das, was tatsächlich im Traum passiert , was wir im Schlaf sehen, hören, denken und fühlen; und sein impliziter (oder latenter) Inhalt, das sind die logischen Verbindungen durch Anspielungen und Hinweise, die zum zensierten Wunsch im Traum führen. Das heißt, wenn man durstig ist und davon träumt, Wasser zu trinken, sind der implizite und explizite Inhalt des Traums identisch. Aber wenn der Wunsch vom Über-Ich zensiert wird, ist der explizite Inhalt das Ergebnis der Verzerrungen, die der implizite Inhalt (der mit dem Wunsch zusammenhängt) mit sich gebracht hat. Darüber hinaus ist jeder Traum mit dem Tag unmittelbar davor (dem Tag des Traums) verbunden, sowohl mit seinem Auslöser des expliziten Inhalts als auch mit dem impliziten Inhalt des Traums (verbunden mit dem Wunsch).
Wenn man dies weiß, muss man, um mit der Interpretation eines Traums zu beginnen, in seinem expliziten Inhalt nach Elementen suchen, die auf das hinweisen, was am Tag des Traums passiert ist oder woran man gedacht hat. Von diesem identifizierten Element (dem Auslöser des expliziten Trauminhalts) können durch einfache Logik, Gedanken, die einem natürlich in den Sinn kommen, oder durch die Verbindung dieses Elements mit Ihrem Leben in der Vergangenheit Anspielungen gemacht werden, die zu einem anderen Element führen auch explizit im Traum. Die Traumdeutung ist stark mit dem Versuch verbunden, Elemente, die im Traum erscheinen, miteinander zu verbinden, und am Ende, wenn alle Elemente verbunden sind, kann man versuchen, den impliziten Inhalt des Traums als ein einziges Ganzes zu verstehen (aus den getroffenen Schlussfolgerungen). zwischen einem expliziten Element und einem anderen) und interpretieren Sie dann, welche Wunscherfüllung in diesem analysierten Traum enthalten war. Dies lässt sich anhand eines Beispiels besser verstehen, das ich am Ende des Textes beschreibe.
Genauso wie man vom auslösenden Element des expliziten Inhalts des Traums ausgehen muss (und einen Zusammenhang dieses Elements mit dem Tag des Traums erkennen muss), muss man, wenn man zu dem im Traum enthaltenen Wunsch gelangt, in der Lage sein, eine Verbindung herzustellen dieser Wunsch mit einem Element des Traums. expliziter Trauminhalt, der einen unmittelbaren Bezug zum Traumtag hat. Denn wie bereits gesagt, sowohl der implizite Inhalt als auch der explizite Inhalt des Traumes haben Auslöser am Tag des Traumes.
Träume durchlaufen einen Prozess starker Verdichtung, das heißt, der implizite Inhalt ist größer als der explizite Inhalt (der Traum selbst). Darüber hinaus sind Elemente, die in Träumen deutlicher auftauchen, auch für deren impliziten Inhalt am relevantesten und stellen gleichzeitig eine stärkere Verdichtung dar. Das heißt, was im Traum klarer ist, ist wichtiger und erfordert mehr logische Schlussfolgerungen, um verstanden zu werden, da es das Ergebnis einer starken Verdichtung ist. Mit anderen Worten: Was in einem Traum klar ist, ist eine sehr kurze Zusammenfassung vieler wichtiger Dinge, die zum impliziten Inhalt des Traums gehören.
Wenn Sie in derselben Nacht mehrere Träume haben, sind diese in ihrem impliziten Inhalt immer miteinander verbunden. Das heißt, alles muss als eine Sache interpretiert werden, da sie sich im Traum auf denselben Tag beziehen. Mehrere Träume bedeuten mehrere Kapitel derselben Geschichte.
Es gibt auch Träume, in denen der Wunsch nach Bestrafung besteht. Es gibt auch Träume, in denen der im Traum offenbarte Wunsch ein Schritt zur Erfüllung des wahren Wunsches des Träumenden ist. Eines der von Freud verwendeten Beispiele ist eine Frau, die davon träumte, ihr Neffe sei gestorben, aber nach der Interpretation kam man zu dem Schluss, dass es sich bei ihrem Traum um den Wunsch handelte, eine verbotene Liebesbeziehung noch einmal Revue passieren zu lassen, die sie das letzte Mal bei der Beerdigung gesehen hatte seines anderen Neffen, der im wirklichen Leben tatsächlich tot ist. Es gibt auch Träume, in denen die Erfüllung eines Traums, der sich in seiner Interpretation offenbart, der Preis für wahres Verlangen ist (was einige Angstträume erklärt).
Ein grundlegender Faktor bei der Traumdeutung ist die Tatsache, dass die Erfüllung eines in einem Traum enthaltenen Wunsches nicht aktuell sein muss, es kann sich um einen in der Kindheit bestehenden Wunsch handeln, der am Tag des Traumes angeregt wurde. Eine weitere wichtige Tatsache ist, dass die Wiederholung genau desselben Angsttraums mit einem Zustand der Neurose verbunden sein kann.
Albträume sind daher verzerrte Träume, weil sie Wünsche darstellen, die vom Über-Ich streng verboten sind. Obwohl es für die Traumdeutung notwendig ist, nicht nur den Tag des Traums, sondern auch die Psyche des Träumers zu kennen, gibt es für einige typische Träume eine direkte und einfache Interpretation. Zu träumen, dass man nackt ist und sich nicht verstecken kann, während die anderen Menschen im Traum sich anscheinend nicht um einen solchen Skandal kümmern, bedeutet, dass der Wunsch im Traum mit dem Wunsch verbunden ist, anzugeben.
Wenn man während oder kurz nach dem Traum vom Tod eines noch lebenden Verwandten träumt, der unter Qualen leidet, bedeutet dies, dass man sich den Tod eines solchen Verwandten bereits gewünscht hat, wenn auch nur in der Kindheit, wo der Tod für das nähere Kind eine Bedeutung hat nach Hause. „Geh für immer weg“ als der Tod, wie ein Erwachsener ihn kennt. Daher kommt es häufiger vor, dass Männer mehr vom Tod des Vaters träumen und Frauen mehr vom Tod der Mutter. In der Kindheit, während des Ödipuskomplexes, konkurrieren wir mit der väterlichen oder mütterlichen Figur unseres Geschlechts. Zu träumen, dass Sie eine Prüfung wiederholen, die Sie bereits in der Vergangenheit abgelegt und bestanden haben, bedeutet den Wunsch, keine Angst vor den Herausforderungen der nahen Zukunft zu haben.
Darüber hinaus kommt es in Träumen häufig zu einer motorischen Lähmung, die die Fortsetzung dessen, was im Traum (in seinem impliziten Inhalt) getan wurde, verbietet und ein direkteres und klareres Eingreifen des Über-Ichs in seine Traumzensur offenbart. die meist aufwendiger und weniger auffällig auftreten.
Mit Ausnahme dieser sogenannten typischen Träume, die eine direktere Interpretation haben, sind die anderen Träume, die unter Verzerrungen leiden, in der Regel schwer zu interpretieren, da die in Träumen vorhandenen Verzerrungen und Verdichtungen nicht nur Menschen, Orte und Dinge verändern, sondern auch Kombinieren Sie diese Elemente auf eine freie Art und Weise, was Träume oft sehr verwirrend macht.
Wir können uns zum Beispiel einen Vegetarier vorstellen, der am Tag des Traums jemanden sah, der ein schönes Steak aß, und zu einem anderen Zeitpunkt desselben Tages sah er für eine Sekunde einen Filmtrailer im Fernsehen, während er etwas tat sonst wichtiger zu Hause. In seiner Nacht kann dieser „Träumer“ einen Traum haben, in dem er sich in Begleitung bestimmter Freunde in einem Fußballstadion mit Kinosesseln befindet. Dieser Traum selbst scheint verwirrt zu sein und hat nichts mit einem verbotenen Verlangen zu tun, was einen Erfolg des Über-Ichs bei der Verzerrung des impliziten Inhalts des Traums zeigen würde, um zensierten expliziten Inhalt zu schaffen.
Eine mögliche Interpretation dieses Traums könnte jedoch zu dem Schluss führen, dass sich die Kinostühle auf ein Kino beziehen, in das der Träumer oft mit denselben Freunden ging, die an seinem Traum teilgenommen hatten, in ein Fußballstadion, wo auf ihn immer ein Besuch in einem bestimmten Steakhaus folgte , als der Träumer noch kein Vegetarier geworden war. So enthüllt der verwirrte und unschuldige Traum am Tag des Traums (dem TV-Trailer) seinen eindeutigen Urheber und
nach der Deutung sein impliziter Auslöser (das schöne Steak), zusätzlich zur Offenbarung der Erfüllung eines im Traum enthaltenen Wunsches: Fleisch zu essen.
Eine Folge der Vorherrschaft des Unbewussten über das Bewusste ist die Entstehung von Neurosen. Durch die Wechselwirkung zwischen der Art und Weise, wie wir die Realität um uns herum bewusst interpretieren, und unseren unbewussten Wünschen entstehen Neurosen. Wenn man die Entstehung von Neurosen versteht, versteht man auch, dass keine künstliche Intelligenz unter irgendeiner Neurose leiden kann.
Unser Geist ist in drei Einheiten unterteilt: das Ego, das Es und das Über-Ich. Das Es ist der instinktive Teil, der unsere Lusttriebe bestimmt, die Lebenstrieb und Todestrieb genannt werden. Das Über-Ich sind die Werte und Moralvorstellungen, die wir von unseren Eltern und der Gesellschaft übernehmen. Das Ego unterliegt dem Lustprinzip und versucht, durch verschiedene Abwehrmechanismen Stress zu vermeiden.
Wenn Abwehrmechanismen in der Kindheit oder Jugend auftauchen, neigen sie dazu, sich in verschiedenen Situationen unseres Lebens mehrmals zu wiederholen. Daher ist eine Analyse in der Lage, festzustellen, was hinter dem Abwehrmechanismus steckt, den das Ego geschaffen hat, um durch beides verursachtes Leiden zu vermeiden ein Es-Trieb, der durch das Über-Ich oder durch die Unmöglichkeit des materiellen Lebens, einen Es-Wunsch zu erfüllen oder Leiden zu vermeiden, verurteilt wird.
Einer der Abwehrmechanismen des Egos ist die Hemmung, bei der das Ego einen Wunsch des Es unterdrückt oder umkehrt, der vom Über-Ich als verwerflich angesehen wird. Wenn sich das Ich für die Umkehrung entscheidet, kann beispielsweise ein vom Über-Ich verurteiltes Hassgefühl in ein Gefühl der Liebe umgekehrt werden. Ein weiterer Mechanismus, der nicht mit inneren Es-Wünschen verknüpft ist, sondern mit Es-Wünschen, die mit der Außenwelt verbunden sind, ist der Restriktionsabwehrmechanismus. Bei der Einschränkung schränkt das Ego, wenn es mit der materiellen Unmöglichkeit eines Wunsches des Es konfrontiert wird, wie zum Beispiel Erfolg in einem bestimmten Beruf, diesen ein und ersetzt ihn durch einen anderen Wunsch, der sich vom ursprünglichen Wunsch unterscheidet und ihm entgegengesetzt ist. Das Ego eines gescheiterten Künstlers kann zum Beispiel sein Leiden vermeiden, indem es ihn dazu bringt, seinen Beruf zum Buchhalter zu wechseln, was im Erfolgsfall das Prinzip des Vergnügens und der Flucht vor der Qual erreicht, dem das Ego jederzeit folgt.
Eine weitere Ego-Verteidigung ist die Verleugnung. Angesichts einer äußeren Gefahr, die Schmerzen verursachen kann, leugnet das Ego die Existenz dieser Gefahr und kehrt sie um. Ein Beispiel für eine solche Situation wäre das Ego einer Person, die eine andere äußerst gewalttätige und gefährliche Person nicht mag, ihr Ego jedoch beginnt, diese gefährliche Person als harmlos anzusehen, wenn sie der Meinung ist, dass sie keine andere Alternative hat, um dieser Person auszuweichen Angst, die Angst erzeugt.
Eine merkwürdige Verteidigung des Egos ist die Introjektion. Dabei beginnt das Ego, Eigenschaften oder Handlungen der Person, die eine Gefahr darstellt, nachzuahmen, um seine Position psychisch vom Opfer in die des Angreifers umzukehren und so die Qualen zu vermeiden, die die Angst verursacht. Das Ego eines Gefangenen kann beispielsweise dazu führen, dass er die Verhaltensweisen eines Gefängniswärters nachahmt, der ihn ständig angreift, oder sogar aggressiv gegenüber allen Menschen um ihn herum wird und die Handlungen des bösen Gefängniswärters nachahmt.
Ein routinemäßiger Ich-Abwehrmechanismus ist die Projektion, bei der das Ego desjenigen, der Wünsche hat oder Handlungen ausführt, die von seinem Über-Ich verurteilt werden, anfängt, diese Wünsche oder Handlungen anderen Menschen in die Schuhe zu schieben und sich so dem Urteil seines Über-Ichs zu entziehen. Das wäre zum Beispiel der Fall bei einem Mann, der aufgrund eines Triebs in seinem Es sich die Frau eines seiner Brüder wünscht, aber zu Unrecht seinen Cousin dieses Verlangens beschuldigt oder diese Gewissheit einfach für sich behält im Verborgenen. , auch um dem Urteil seines Über-Ichs zu entgehen.
Einer der seltsamsten Ego-Abwehrmechanismen ist die sogenannte altruistische Kapitulation. Wo ein Ego, das von seinem Mangel an Qualitäten überzeugt ist oder Geisel eines geringen Selbstwertgefühls ist, das in der Kindheit entstanden ist, damit zufrieden ist, dass seine Wünsche, die vom Es kommen, von Dritten erfüllt werden. Ein Beispiel für einen Mechanismus dieser Art wäre das Ego eines Mannes, der, wenn er im Berufsleben keinen Erfolg hat, einen Großteil seiner Energie und Zeit darauf verwendet, einem Freund zu helfen, bei seiner Arbeit das Beste zu leisten, und so den Wunsch seines Es zu kompensieren . am Erfolg eines anderen Egos.
Viele Abwehrmechanismen, die im Leben eines Erwachsenen auftreten, sind in seinem Leben konstant und können seit der Kindheit oder Jugend wiederholt werden. Das Es ist das einzige, das sich im Laufe des Lebens nicht ändert und daher unveränderlich ist. Das Über-Ich hingegen entsteht in der Kindheit ab dem dritten Lebensjahr und entwickelt sich ein Leben lang weiter, wobei es im Laufe der letzten Lebensjahre immer starrer und schwieriger zu modifizieren ist.
In der Kindheit sind die Abwehrmechanismen leichter erkennbar, da das Ich mit zunehmender Reife seine Abwehrmechanismen immer komplexer macht und es oft unmöglich macht, sie zu entschlüsseln, um den ursprünglichen Es- oder Urteilstrieb des Über-Ichs zu erreichen, das dies verursacht hat Abwehrmechanismus, den das Ego entwickelt hat, um Angst zu vermeiden und Vergnügen zu suchen. In der Kindheit entsteht aus der Suche nach der Liebe der Eltern und der Angst vor ihrer Missbilligung das Über-Ich, das sich zunächst in der Beziehung des Kindes zu den Eltern und später zur Gesellschaft als Ganzes entwickelt.
Die Adoleszenz hingegen ist eine Lebensphase, in der das Es über mehr Energie verfügt und in einem zweiten Moment der Pubertät in der Lage ist, das Über-Ich zu besiegen und das Ego zu kontrollieren. Der am häufigsten beobachtete Abwehrmechanismus im ersten Moment der Pubertät ist jedoch die sogenannte Askese. Askese ist die übertriebene Reaktion des Egos, alle Es-Impulse zu meiden, was zu sozialem Isolationsverhalten des Teenagers (auch gegenüber seiner Familie) führt, während er gleichzeitig nach Idolen und Gurus sucht, die in dieser Zeit schnell und ständig ersetzt werden , auf der Suche nach einer moralischen Perfektion, die dem Über-Ich gefällt.
Wenn nach dieser ersten Phase alles gut geht, tritt das Gegenteil ein, und das Es beginnt, Vorrang vor dem Über-Ich zu gewinnen, was dazu führt, dass der Teenager eine egoistische, gewalttätige und rebellische Haltung gegenüber seiner Familie und der Welt um ihn herum einnimmt. All diese Turbulenzen lösen sich, wenn der Teenager in die Phase der Intellektualisierung eintritt und anfängt, mit anderen Teenagern über den Sinn des Lebens zu diskutieren, was richtig und was falsch ist und ähnliches. Allerdings sind diese Reden in der Regel vage, haben keinen großen logischen Zusammenhang und stehen in keinem Zusammenhang mit den Einstellungen des Teenagers, einer Zeit, in der Heuchelei in großem Umfang vorkommt. Es ist jedoch die Intellektualisierung, die die Rückkehr zur Geselligkeit des Teenagers ermöglicht und das Ego dazu bringt, zu versuchen, das Es auf begrenzte Weise ins Bewusstsein zu bringen, und nicht nur eine Geisel des Es zu sein, das im Unbewussten agiert, wie es in passiert Kindheit und in der Anfangsphase der Adoleszenz. Adoleszenz, vor der Intellektualisierung.
Es ist wichtig zu betonen, dass die Abwehrmechanismen des Ego normal sind und mehr Freude und weniger Schmerz im menschlichen Leben anstreben, außerdem unterliegen sie nicht unserer bewussten Kontrolle. Sie stellen daher a priori keinen Grund zur Besorgnis dar. Wenn das Ego jedoch seine Abwehrkräfte nicht richtig nutzt oder wenn es psychische (zerebrale und chemische) oder konkrete Situationen des materiellen Lebens durchmacht, die mit seinen komplexen und flexiblen, aber dennoch begrenzten Abwehrkräften nicht zu überwinden sind, entsteht eine Neurose.
Ein Es mit Trieben, die zu stark sind, als dass das Ego und seine Abwehrkräfte es beherrschen könnten, ist eine der Ursachen für Neurose. Ein übermäßig starres Über-Ich (normalerweise verbunden mit autoritären Eltern) kann es dem Ego unmöglich machen, Ihre Gedanken und Handlungen für Ihr Über-Ich moralisch akzeptabel zu machen. Allerdings gelten Ess und Über-Ichs als normal, wenn wir das, was in der Gesellschaft üblich und durchschnittlich ist, als normal betrachten, können sie auch neurotische Individuen auslösen.
Im konkreten Fall der Hemmung kann eine Hemmung, auf die eine Umkehrung des Hasses in Liebe folgt, zu einer Fixierung werden, die das Individuum in kleinen Ablehnungen durch die Person, mit der es sich verbunden hat, aggressiv macht, weil sein Ego eine verdammende Emotion vermeidet Dein Über-Ich. Im Falle einer Einschränkung als Ego-Abwehr kann das Versäumnis, eine andere Aktivität als diejenige auszuführen, die die anfängliche Angst erzeugt hat, dazu führen, dass der Einzelne übermäßig konkurrenzfähig und möglicherweise aggressiv wird.
Andererseits kann die Projektion dazu führen, dass das Individuum das Opfer seiner Projektion gewaltsam verfolgt, um zu versuchen, ihn für einen Fehler zu bestrafen, der tatsächlich in ihm selbst liegt. Betrachtet man einen anderen Abwehrmechanismus, nämlich den altruistischen Verzicht, besteht die Gefahr, dass der Einzelne gegenüber Dritten aggressiv wird, wenn er merkt, dass sein Freund, in den er alle seine Wünsche introjiziert, Gefahr läuft, nicht so viel Erfolg zu haben wie der inzwischen bereits neurotische Individuum. will zu dir selbst.
Daher könnte es in Zukunft künstliche Intelligenzen geben, die wie ein menschlicher Geist kommunizieren und logische Fragen lösen. Möglicherweise wird es KIs geben, die eine menschliche Persönlichkeit annehmen und Emotionen zeigen, niemals wird es jedoch eine künstliche Intelligenz geben, die träumt und an Neurosen leidet. Auf diese Weise kann die eigentliche Ursache menschlicher Entscheidungen im Entscheidungsprozess solcher KIs nicht berücksichtigt werden. Das Unbewusste ist die größte Grenze für die Weiterentwicklung künstlicher Intelligenzen, um mit dem echten menschlichen Geist identisch zu werden.
*Bruno Machado Ist ein Ingenieur.
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