von DANIEL BRASILIEN*
Kommentar zu Benilson Toniolos Roman
Der sogenannte brasilianische Regionalroman entstand im 19. Jahrhundert und erlebte im folgenden Jahrhundert unter anderem mit Graciliano Ramos, José Lins do Rego, Rachel de Queiroz, Jorge Amado, Érico Veríssimo und Guimarães Rosa glänzende Momente. Sogar Monteiro Lobato kann gewissermaßen als Regionalist eingestuft werden, wenn er sich auf seine toten Städte im Paraíba-Tal konzentriert.
Als regionalistischer Autor gilt jemand, der seine Region, ihre Geographie, ihre Bräuche und ihre Menschen beschreibt und dramatisiert. Die Klassifizierung schließt Metropolen aus, obwohl sie auch ihre Region, ihre Geographie, ihre Bräuche und ihr Volk beschreiben. Machado de Assis, Lima Barreto, Dalton Trevisan, Rubens Fonseca oder Milton Hatoum und viele andere werden niemals als Regionalisten eingestuft. Daraus lässt sich schließen, dass die Klassifizierung eine fast romantische Bedeutung hat: Sie ist mit der ländlichen Welt, isolierten Gemeinden, Dörfern und Ecken verbunden, die keinen Bezug zur Welt haben, wie wir sie in Metropolen erleben.
Dass diese Universen weiterhin auf dem Planeten koexistieren, ist ein soziales und kulturelles Problem des 21. Jahrhunderts. Große Autoren der Literatur, des Kinos oder der bildenden Kunst thematisieren weiterhin das Regionale. Von Mia Couto bis Ismail Kadaré, von Garcia Márquez bis Itamar Vieira Jr. malt jeder sein Dorf, ob imaginär oder real, fernab der Hektik der Stadt.
Mit der Ausweitung des „Fortschritts“ – Straßen, Autos, Umweltzerstörung, Landraub, Gewalt, Fernsehen, Internet, Drogen, neopfingstlerische Kirchen – haben mehrere Autoren die Grenzen des klassischen Regionalismus erweitert und eine Mischung aus Werten und Ambitionen eingeführt die das angestammte Szenario korrumpieren, fast nie idyllisch.
Eine Romanze wie Jungenbarvon Benilson Toniolo ist ein Beweis für die Erneuerung des Genres. Mit einer schlanken Sprache und einem wertschätzenden Dialog erschafft der Autor den Mikrokosmos einer kleinen Gemeinde im Landesinneren von Sergipe, die vom Krabbenfischen und von Straßenständen lebt. Die Kapitel sind kurze, fast autonome Geschichten und konzentrieren sich auf die verschiedenen Charaktere, um ein Mosaik zu bilden, in dem die Handlung mit der Ankunft des ersten neopfingstlichen Pfarrers in der Ortschaft und seinem Angriff auf die Indianer, die dort leben, an Komplexität gewinnt Hunderte von Jahren.
In einem in der brasilianischen Literatur mehrfach behandelten Szenario führt Beniolo Toniolo dieses sehr aktuelle Konfliktelement ein. Die Charaktere werden mit technischer Meisterschaft entwickelt und fesseln die Aufmerksamkeit des Lesers mit einem ausgewogenen Rhythmus und zunehmender Spannung.
Eine weibliche Figur, Violeta, kultiviert und weltoffen, sticht bei ihrer Ankunft in der Stadt aus der Masse hervor. Sie ist Tänzerin und Choreografin und möchte die Bewegung von Krabben studieren, bevor sie nach Europa aufbricht. Eine absichtliche Entfremdung, bedingt durch den Gegensatz von Sprache und Verhalten, die, genau wie der Pfarrer, ein Ungleichgewicht in der fragilen bestehenden sozialen Organisation auslöst. Das Merkwürdige ist, dass es sich dabei um ethisch und moralisch antagonistische Faktoren handelt, die nicht einmal in der Handlung vorkommen, aber irreparable Veränderungen in diesem Mikrokosmos verursachen.
Benilson Toniolo debütiert mit veröffentlichten Geschichten, Chroniken und Gedichten als Romanautor und schließt sich einem Team von Belletristikautoren an, die dem „alten“ Regionalismus neues Blut verliehen haben, einem Trend, der in diesem turbulenten Jahrhundert immer noch viele Überraschungen verspricht.
* Daniel Brasilien ist Schriftsteller, Autor des Romans Anzug der Könige (Penalux), Drehbuchautor und Fernsehregisseur, Musik- und Literaturkritiker.
Referenz
Benilson Toniolo. Jungenbar. São Paulo, Penalux, 2023, 264 Seiten. [https://amzn.to/45bipA0]
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