von MARCO AURÉLIO NOGUEIRA*

Werneck zu ehren bedeutet, die Erinnerung an einen kämpferischen, gebildeten, großzügigen und empörten Intellektuellen wachzuhalten, der mit Klarheit und Hoffnung auf ein ungleiches, ungerechtes und gewalttätiges Land wie Brasilien blickte.

Mit dem Tod des Soziologen Luiz Werneck Vianna am 21. Februar verloren die brasilianischen Sozialwissenschaften einen ihrer bedeutendsten Forscher, Autor wegweisender Werke und unermüdlicher intellektueller Arbeiter, eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens von seltenem Format.

Ich traf ihn Mitte der 1970er Jahre in einem Umfeld, das von Sozialisten, Kommunisten und demokratischen Liberalen frequentiert wurde, die die Linke der damaligen MDB bildeten. Luiz Werneck Vianna hatte gerade seine Doktorarbeit verteidigt (Liberalismus und Union in Brasilien, 1976) und ich erinnere mich an die Großzügigkeit, mit der er meine kritische Rezension des Buches in der Zeitung entgegennahm Folha de S. Paul.

In den damals stattfindenden politischen Versammlungen zeichnete sich sein Geist durch Scharfsinn und Überzeugungskraft aus. Er gab den Marxismus nicht auf und verbarg seine Verbindungen zur Kommunistischen Partei Brasiliens (PCB) nicht, aber er war kein Dogmatiker und begrüßte die unterschiedlichsten Denkquellen mit Respekt und Bewunderung. Er grenzte einen Raum ab, der der Suche nach Gleichgewichts- und Konsenspunkten gewidmet ist, ohne den es seiner Meinung nach unmöglich sei, eine produktive Opposition gegen die Diktatur und eine nachhaltige Demokratie aufzubauen. Schon damals formulierte er die These, dass es wesentlich sei, die Welt aus der Perspektive der Akteure zu betrachten, die sich in ihr bewegten.

„Fakten sind nichts anderes als Tatsachen und werden nur in dem Maße Teil des Feldes der Politik, wie sie von denjenigen, die in der Politik handeln, organisiert und interpretiert werden“, schrieb Luiz Werneck Vianna in einer leuchtenden Passage. „Denn die Konstitution einer Interpretation ist nicht willkürlich und die Verkettung politischer Fakten hängt davon ab, wie der Akteur in das konkrete wirtschaftlich-gesellschaftliche Gefüge eingeschrieben ist.“

Im Laufe der Zeit machte Luiz Werneck Vianna diese These zur Grundlage seiner Formulierungen über die brasilianische Gesellschaft, ihre Veränderungen und ihre Möglichkeiten, bestimmt durch einen dramatischen Prozess der „passiven Revolution“, ein Konzept, das er von Antonio Gramsci kritisch aufnahm und mit dem er suchte die komplexe und schwierige Entstehung von Akteuren mit Reformkraft verstehen, die sich im heutigen Brasilien den vom Staat eingeführten Kooptationsmechanismen nicht entziehen konnten.

Für Luiz Werneck Vianna blockierte die Kooptation immer wieder, verhinderte aber nicht, dass es zu molekularen Fortschritten kam: Der Staat agierte nicht allein, als autonome Einheit, sondern wurde von gesellschaftlichen Interessen geprägt, die ihn in gewisser Weise privatisierten. Brasilien würde sich im Kompromiss mit seiner historischen Verzögerung modernisieren. Revolutionen fanden unter Bedingungen „konservativer Modernisierung“ statt, also ohne „radikale Brüche“ mit der Status quo, also auf verfahrenstechnische Weise. Ein gutes Beispiel dafür findet sich im Buch Die passive Revolution: Iberismus und Amerikanismus in Brasilien (1997).

Luiz Werneck Vianna war ein angesehener Akademiker. Er recherchierte und studierte viel und bewegte sich zwischen Theorie, der Lektüre der großen Klassiker, Jura und Soziologie. Sein Hauptaugenmerk lag jedoch auf der Politik, der er sich mit einem ausgeprägten kritischen Realismus und dem unermüdlichen Bemühen näherte, den gesellschaftlichen Rahmen in seiner Gesamtheit zu verstehen. Werneck war begeistert von seiner Arbeit. Er hatte seine Prinzipien und Überzeugungen, versäumte es aber nicht, sich anzueignen, was Intellektuelle, die in andere Richtungen gingen, dachten und schrieben.

Er war kein Versöhner, sondern ein ideenoffener Denker, der mit der politischen und gesellschaftlichen Situation in Brasilien unzufrieden war. Seine Anliegen nahmen Gestalt an durch einen kreativen Dialog mit den jeweils wichtigsten öffentlichen Themen, stets im Blick auf die Möglichkeiten, die sich einer demokratischen Bewegung bieten, die sich breit und plural positioniert.

Als die Bundesuniversität Juiz de Fora im Jahr 2010 ein Buch mit Artikeln über sein Werk und seinen Werdegang veröffentlichte, waren die Organisatoren (Rubem Barboza Filho und Fernando Perlatto) daher froh, dem Buch den Titel zu geben Eine empörte Soziologie, ein Ausdruck, der wie angegossen zur Persönlichkeit und Leistung von Luiz Werneck Vianna passt, „einem bewundernswerten Intellektuellen, nicht nur wegen seiner akademischen Arbeit und seiner relevanten Bedeutung im öffentlichen Raum, sondern auch wegen seiner enormen Großzügigkeit und seines Respekts gegenüber seinen Berufskollegen und deren.“ Studenten".

Die Arbeit von Werneck Vianna war für uns entscheidend, um die brasilianische Geschichte besser zu verstehen und eine Denkweise über Gesellschaft, Staat, Politik und Demokratie zu etablieren. Für ihn war Politik die Schaffung von Staaten, des kollektiven Lebens und der demokratischen Zähmung der Macht, sie konnte weder auf Wahlmomente reduziert werden, noch konnte sie als „von oben nach unten produziert“ betrachtet werden, wobei die Fähigkeit der Gesellschaft zur Selbstverwaltung unterschätzt wurde .organisieren ohne den wohlwollenden Anreiz einer mitfühlenden Regierung.“

Ihn heute zu ehren bedeutet, die Erinnerung an einen kämpferischen, gebildeten, großzügigen und empörten Intellektuellen wachzuhalten, der mit Klarheit und Hoffnung auf ein ungleiches, ungerechtes und gewalttätiges Land wie Brasilien blickte und dabei auf die Stärke der Zivilgesellschaft und das Pionierpotenzial der Politik setzte. Es war ein Privileg, dein Freund zu sein und aus deinen Gedanken zu lernen. Wir haben ihm viel zu verdanken.

*Marco Aurélio Nogueira Er ist pensionierter Professor für politische Theorie an der Unesp. Autor, unter anderem von Demokratie in Frage gestellt (Geisteswissenschaftliches Atelier).

Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Staat von S. Paulo.

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