von MANUEL DOMINGOS NETO*
Lulas Entschlossenheit, zum Putsch von 1964 zu schweigen, ist inakzeptabel; widerspricht seiner eigenen Geschichte und stellt sich den Kräften, die seine Wahl garantiert haben
Nationen entstehen nicht aus „natürlichen“ Prozessen: Sie sind Gemeinschaften, die erfunden und aufgebaut wurden, um den modernen Staat zu legitimieren. Das weiß jeder, der Neuere Geschichte mit Blick auf kulturelle Prozesse studiert hat. Der Aufbau von Nationen ist eine äußerst heikle und gefährliche Arbeit: Er erzeugt das mächtigste und tödlichste kollektive Gefühl, das es je gab.
Es gibt kein modernes Gemetzel, das nicht im Namen der Verteidigung dieser unantastbaren Einheit, auch „Heimatland“ genannt, durchgeführt wird. Große Mörder des 19. Jahrhunderts handelten im Namen Gottes, des Landes und der Familie. Derzeit erfolgt der Vormarsch des Ultrakonservatismus durch die voreingenommene Agitation dieser Fahnen. Es gibt kein autoritäres politisches Regime, das auf die Verwendung edler Gefühle verzichtet, die von Obskurantisten herabgesetzt werden.
Ein bloßes Staatsoberhaupt hat nicht die moralische Autorität, um das Leben seiner Bürger zu fordern. Ein „Vater des Landes“ oder ein „Oberhaupt der Nation“ hat es. Im Namen dieser heiligen Gemeinschaft töten und sterben Scharen von Menschen in der Überzeugung, dass sie zum höchsten Pantheon des Ruhms aufsteigen werden.
Jair Bolsonaro versprach, Sozialreformer im Namen Gottes, des Landes und der Familie mit Maschinengewehren niederzuschlagen. Er lernte in der Armee, dass „der höchste Wert einer Nation / in der Seele des Soldaten vibriert, in der Seele der Kanone brüllt“ (Hymne der Artillerie, basierend auf Musik der deutschen Armee, wurde einst gezeigt). mich von einem aufmerksamen Freund).
(Erinnerung an diejenigen, die die Reform der militärischen Ausbildung als einen geeigneten Weg zur „Demokratisierung“ der Armee verteidigen: Es ist das Liederbuch, mehr als Vorlesungen im Klassenzimmer, das das Militär von seinem Status als Schöpfer der Nation überzeugt und dafür verantwortlich macht Es ist Schicksal).
Der Aufbau dieser Gemeinschaft, der Nation, ist dauerhaft. Der bekannteste Theoretiker der Nationenbildung im 19. Jahrhundert, Ernest Renan, prägte einen Satz, der eindringlich wiederholt wurde: Die Nation ist eine alltägliche Option. Im Kampf für die Nation, die wir uns wünschen, gibt es keinen Waffenstillstand.
Der Aufbau dieser Gemeinschaft stellt einen ständigen Streit zwischen unterschiedlichen gesellschaftlichen Interessen dar. In diesem Prozess sei es wichtig, bestimmte Fakten zu „vergessen“ und andere zu verherrlichen, sagte Ernest Renan, ein von italienischen Faschisten genutzter Autor.
Eric Hobsbawm wiederum verdeutlichte, dass die Erfindung von Traditionen eine grundlegende Rolle bei der Entstehung von Nationalitäten spielt.
Heute sprechen wir von einem „Streit der Erzählungen“, doch der politische Kampf wurde immer von unterschiedlichen Interpretationen gelebter Erfahrungen geleitet. Diejenigen „von unten“ müssen die Anweisungen derer ablehnen, die sie ausbeuten.
Lula befahl Stillschweigen über den Putsch von 1964.
Der brasilianische Soldat glaubt, dass er bei dieser Gelegenheit das Land gerettet hat. Er schämt sich nicht dafür, dass eine solche „Rettung“ durch die Militärmacht des Pentagons ermöglicht wurde. Der Präsident der Vereinigten Staaten gab den Befehl, den Reformismus unter der Führung von João Goulart, einem rechtmäßig etablierten Herrscher, zu stoppen.
Lulas Entschlossenheit ist unzulässig. Er widerspricht seiner eigenen Geschichte und stellt sich den Kräften, die seine Wahl garantiert haben. Es ist ein Spucke in Jangos Gesicht. Sie bestreitet die Rede, die die Verfassung von 1988 legitimierte, als Ulysses Guimarães argumentierte, die Diktatur verdiene Hass und Abscheu seitens der Brasilianer.
Lulas Entschlossenheit trägt dazu bei, den Verrat an den Interessen des Volkes im Jahr 1964 zu legitimieren. Sie wirft das Engagement aller Demokraten, die an der Bekämpfung des mörderischen Regimes beteiligt waren, in den Mülleimer.
Sie zertrampelt diejenigen, die ihr Leben für Freiheit und soziale Reformen gaben. Die Liste ist lang, von Tiradentes bis Manoel Fiel Filho. Es führt durch Bárbara de Alencar, Bergson Gurjão und Helenira Resende.
Bewusst oder unbewusst unterstützte Lula die historische Wahrnehmung der Kaserne, die sich als Inkarnation edler Zwecke versteht. Warum nahm Lula eine solche Haltung ein? Die Verfassung bestimmt, dass er das Kommando über Unternehmen übernimmt. Lula sprach als Untergebener, nicht als Kommandant. Er hat nicht die Rolle eines Sprechers der Reihen.
Im Namen der Bewahrung der Demokratie macht es keinen Sinn, diejenigen zu unterstützen, die sich für ihre Zerstörung einsetzen. Lula sprach wie ein Obskurantist und schuldet den Brasilianern eine Entschuldigung.
* Manuel Domingos Neto Er ist ein pensionierter UFC-Professor und ehemaliger Präsident der Brasilianischen Vereinigung für Verteidigungsstudien (ABED). Autor u.a. Bücher Was tun mit dem Militär – Hinweise für eine neue Landesverteidigung (Lesekabinett). [https://amzn.to/3URM7ai]
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