Mehr Arbeit und weniger Rechte

Bild: Diogo Miranda
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von CAIQUE CARVALHO*

Der Weg, den die brasilianische Rechte in den letzten Jahren geebnet hat, war der einer moralisierenden Debatte über die von der Linken vertretenen Agenden sozialer Minderheiten

Wie oft haben wir nach dreißig Minuten der zweiten Halbzeit diese erschreckende Statistik gesehen, die besagt, dass die langsame Mannschaft mit horizontalen Ballkontakten 60 bis 70 % Ballbesitz hat? In einem Spiel mit wenigen Emotionen und Risiken scheint er derjenige zu sein, der das Spielfeld unter Kontrolle hat. Doch wenn man es am wenigsten erwartet … das Ziel. Tor von jemandem, der den richtigen Weg kannte und zum richtigen Zeitpunkt ein Risiko einging. Zumindest im Fußball wissen wir: Mit Ballbesitz gewinnt man kein Spiel. Allerdings ist die politische Taktik eine andere, und zumindest dort ist es ein äußerst relevanter Faktor, den Ball zu haben. Ich werde die Fußballmetapher beiseite lassen, auf die ich etwas später zurückkommen werde, um einige Elemente der aktuellen Situation, die wir hier in den Tropen erleben, aufzuschlüsseln.

Der Weg, den die brasilianische Rechte in den letzten Jahren geebnet hat, war der einer moralisierenden Debatte über die von der Linken vertretenen Agenden sozialer Minderheiten. Indem er sie aufnahm, artikulierte er sie auf negative Weise neu und konzentrierte sich auf den Anderen – Schwarze, Einheimische, Schwule, Frauen usw. – nationale Probleme. Es wurde bereits ausreichend diskutiert, wie dies geschieht Verfahrensweise Sie beschränkt sich nicht nur auf Brasilien, sondern ist eine internationale Bewegung, deren Strategie darin besteht, strukturelle Probleme aus der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Sphäre in die moralische Sphäre zu verlagern. Anschließend werden die Probleme anhand von Themen diskutiert, die von Rassismus, Machismo und LGBT-Phobie inspiriert sind: Arbeitslosigkeit ist ein Problem für Migranten oder Bolsa Família; Korruption, eine medienzentrierte Degeneration in linken Parteien; Vielfalt, eine Auferlegung von Verhaltensnormen für Kinder und Jugendliche.

Wenn Donald Trump schreit Amerika ist wieder großartigWir wissen genau, worum es geht: Es ist eine Fantasie, die den Wunsch nach wirtschaftlichem Aufschwung und garantierter Beschäftigung weckt, verbunden mit einem rassisch homogenen und hierarchisch strukturierten Land mit Ungleichheiten auf verschiedenen Ebenen. „Brasilien über alles und Gott über alles“, das in unserer Geschichte als Farce wiederholt wurde, fördert dieselbe Bewegung.

Brasilien war noch nie so groß wie die Vereinigten Staaten, aber „es war schon immer brasilianisch und christlich“, meinen zumindest Ideologen der brasilianischen Rechten. Obwohl wir in diesem Land kein Migrationsdilemma haben wie die Nationen im Zentrum des Kapitalismus, gibt es historische Spannungen, die die grün-gelbe Flagge auslöschen und die Nationalhymne parodieren, was sie zu einem komischen Stück einer Nichtexistenz macht Land. Ich spreche von Quilombolas und Flussbewohnern, Yanomami und Pataxós, Schwarzen und Candomblecistas und vielen anderen Existenzformen am Rande unserer Gesellschaft. Was „Gott über alles“ betrifft, besteht angesichts der Klarheit seiner Unwahrheit keine Notwendigkeit, näher darauf einzugehen.

In diesem Panorama zeigen die jüngsten Wahlen, dass es eine allmähliche Bewegung der Bevölkerung hin zu neoliberalen Agenden und Diskursen gibt – erdrückt in der gegenwärtigen kapitalistischen Gesellschaftsstruktur, die mehr Arbeit erfordert und weniger Rechte vorschreibt. Eine angespannte Gesellschaft wie diese muss sich Lösungen vorstellen, die von der Rechten bereitgestellt werden: Unternehmertum, verbunden mit der Moralisierung der Politik. Es ist kein Zufall, dass Pablo Marçal mehrfach „Wohlstand“ – ein Begriff, der mit Versionen der Neupfingstbewegung verbunden ist – als Ziel unternehmerischer Praxis wiederholte.

Allerdings führen die rechten Wege die Arbeiterklasse nirgendwo anders als in eine Sackgasse, und sie wissen es. Die Strategie ist jedoch gut geplant. Der neoliberale Kapitalismus schlägt die Sprengung der Gesellschaft vor – erinnern wir uns an die ikonische Rede von Margaret Thatcher, für die es nur Einzelpersonen und Familien gab – und sobald kollektive Bindungen geschwächt sind, werden die erreichten sozialen Rechte angegriffen.

Der neoliberale Staat ist – im Gegensatz zu der ideologischen Tapferkeit, die ihn mit der Maske des mythischen Minimalstaats phantasiert – groß und wird von der herrschenden Klasse mobilisiert, um die soziale Ordnung (Verstärkung von Sicherheits- und Zwangspraktiken) und die Ausbeutung der Arbeitskraft zu gewährleisten – Verwaltungs-, Sozialversicherungs-, Arbeitsreformen usw. – Gleichzeitig fungiert es durch die Aufrechterhaltung exorbitanter Zinssätze und Steueranreize als Gewinntreiber für die herrschende Klasse.

Nachdem sie durch die Zunahme von Arbeitslosigkeit und Gewalt noch einmal betont wurden, werden unmittelbare Probleme, die bereits mit gesundem Menschenverstand – hauptsächlich von den Mainstream-Medien – verbreitet und von rechten Politikern geäußert wurden, als wundersame Lösung artikuliert: Arbeitslosigkeit? Unternehmertum. Gewalt? Todesstrafe, Gefängnis. Tatsache ist, dass diese Maßnahmen tendenziell einen Kreislauf sozialer Spannungen erzeugen, in dem sich die Probleme, die sie zu lösen versprechen, tatsächlich verschärfen.

Somit öffnet jede Wende des Zyklus den Weg für Vorschläge, die von der Rechten mobilisiert werden und immer exorbitanter und wirkungsloser werden (Pablo Marçal sprach beispielsweise davon, die Mentalität zu ändern, um Problemen wie Armut und Hunger zu begegnen). In diesem Szenario ist die Linke in die Enge getrieben und muss sich gegen neoliberale Agenden verteidigen, die aggressiv gegenüber der Bevölkerung und anderen sind gefälschte Nachrichten, in einer reaktiven Position in der Nähe der Mannschaft, die versucht, die hohe Markierungslinie des Gegners zu verlassen.

Der Bruch einer zyklischen, sich also fortschreitend und regressiv entwickelnden Vorstellung kann nur durch soziale Mobilisierung erfolgen. Wir sind die Akteure unserer Geschichte, wie Marx sagte, und sich davon zu befreien bedeutet, sich von denen mitreißen zu lassen, die in ihr handeln. Das ist der Sinn der Provokation von Vladimir Safatle über den Tod der Linken. Die 6×1-Skala-Agenda bestätigt dies vor der Anfechtung der These. Die Situation, in der wir uns in den letzten Jahren befanden, als wir auf rechte Agenden reagierten – seien es solche, die den Entzug sozialer Rechte betrafen, oder solche, die moralisiert wurden –, hat nicht nur die Linke, sondern auch die Gesellschaft selbst zu einem Rückschritt geführt, was zunehmend der Fall ist wanderte ins rechte Lager ab. Der Vorschlag, die 6×1-Skala abzuschaffen und die wöchentliche Arbeitszeit zu verkürzen, erscheint daher als ein Moment der Wiedervereinigung zwischen der Linken und dem Volk.

Nach den letzten Kommunalwahlen wurde viel über die Notwendigkeit gesprochen, dass die Linke mit einem ihr feindlich gesinnten Publikum wie der evangelischen Gemeinschaft sprechen müsse. Dieser Vorschlag beinhaltet nicht nur eine Entmystifizierung von gefälschte Nachrichten in den letzten Jahren begangen wurden (Gay-Kit und Schließung von Kirchen durch die Regierungen Haddad und Lula), als Annäherung im Rahmen des Diskurses.

Die 6×1-Diskussion zeigt jedoch, dass die Strategie zur Lösung des Dialogproblems keine davon ist Leistung Evangelisierungsbewegung auf der linken Seite, die begann, Begriffe wie „Wohlstand“ und „Segen“ in ihre Reden aufzunehmen. Tatsache ist, dass wir mit dieser Strategie in den Augen der Wähler immer weiter links stehen werden als rechts, die seit langem die Neopfingstbewegung als ihre politische Identität betrachtet.

Schlimmer noch: Die Kirchen werden weiterhin von den religiösen und geschäftlichen Gruppen, die sie befehligen, monopolisiert und die kirchliche Kanzel in eine Geschäftstheke und ihre Gläubigen in potenzielle Verbraucher verwandelt. Und auch wenn es unter bestimmten Umständen – zum Beispiel bei knappen und polarisierten Wahlen – effizient erscheinen mag, den Diskurs und die Politik nach rechts zu verlagern, kann dies nur kurzfristig funktionieren (und ist kein sicherer Schritt). Mittel- und langfristig bedeutet es tatsächlich einen Prozess der Intensivierung der Rechten durch die Linke, die beginnt, ihr Glossar und ihre Politik zu wiederholen.

Die aktuelle Agenda ist einigend, weil sie durch die Arbeitsdebatte die Mehrheit der Bevölkerung erreicht und echte Gewinne bedeutet, von denen Schwule, Schwarze, Frauen, aber auch Evangelikale und Männer profitieren.[I] Dies ist der Punkt, an dem wir wieder in Ballbesitz kommen; Der Moment ist einzigartig und lehrreich. Der von der Bundestagsabgeordneten Erika Hilton eingereichte Vorschlag zwang die Rechte, auf ihrem eigenen Feld rückwärts zu agieren und sich mit sozialem Druck auseinanderzusetzen.

Der entscheidende Punkt ist, dass wir wissen, wie sehr seine Klasseninteressen – verborgen in den moralisierten Agenden, die er von den Dächern aus zu vertreten gelernt hat – im Widerspruch zu der Öffentlichkeit stehen, die ihn gewählt hat. Der Druck auf Nikolas Ferreira erklärt genau die Widersprüchlichkeiten der rechten Politik, wenn sie von unten beobachtet werden. Solche Inkonsistenzen können nur angegangen werden, wenn die Linke handelt, um radikalisierte Ziele zu fördern, denn solche Vorschläge führen zwar zu einer effektiven Verbesserung des Lebens der Bevölkerung, führen aber zu Konflikten zwischen der Rechten und ihren überwiegend armen Wählern.

Das erleben wir: Abgeordnete von Parteien wie PT, PSOL, PCdoB, REDE und PV unterstützen den Vorschlag voll und ganz, gefolgt von PSB und PDT mit positiven Quoten von 92,8 % bzw. 83,3 %. Dies steht im Gegensatz zur mageren Unterstützung von Parteien wie União Brasil, MDB, PP und PL mit ihren jeweiligen Unterstützungsraten: 54,2 %, 36,3 %, 31,8 % und 5,3 %.[Ii] Schaut man sich die thematischen Bänke an, die überwiegend rechtsgerichtet sind, etwa die evangelikale, so liegen uns folgende Daten vor: Von den insgesamt 219 Mitgliedern haben 65 unterzeichnet, was gerade einmal 29,6 % der Sitzbänke ausmacht.[Iii] Noch dramatischer werden die Zahlen, wenn wir uns die parlamentarische Front für die Agrarindustrie ansehen, wo von 251[IV] Bisher haben nur 38 Mitglieder (15,1 %) den Vorschlag unterstützt.

In diesem Szenario versucht die Rechte, wieder in Ballbesitz zu kommen, und dafür zeichnen sich zwei Hauptbewegungen ab. Das erste ist für die Parteien und Gruppen, die das Projekt nicht unterzeichnet haben, die Verbreitung von Lügen und Fake News. Ein Teil der weit verbreiteten Unwahrheiten zielte beispielsweise darauf ab, die PEC als unverantwortlich und „nicht technisch“ darzustellen, wie zum Beispiel der Ausschnitt eines Videos der Abgeordneten Erika Hilton in einem Interview mit Globonews, was darauf hinweist, dass der Vorschlag ohne Berücksichtigung wissenschaftlicher Studien gemacht wurde.[V]

Neben den Lügen über das PEC gibt es auch apokalyptische Zukunftstheorien, deren Zweck es ist, Angst zu verbreiten und die Bevölkerung daran zu hindern, die sozialen und arbeitsrechtlichen Fortschritte zu erkennen, die sie in dem Projekt braucht. Daher verbreiten sich Ideen, dass die Informalität in der Arbeitswelt zunehmen wird, sobald sie genehmigt wird[Vi] und Arbeitsplätze zerstören.[Vii]

Eine zweite Bewegung ist die Übernahme der Agenda, die durch Befürworter und Kritiker erfolgen kann. Unter den Kritikern gibt es diejenigen, die behaupten, gegen das Ende der 6x1-Skala zu sein, wie etwa die Abgeordnete Kim Kataguiri, sich jedoch weigern, die Bedingungen zu unterzeichnen und daher auszuhandeln oder das Projekt bei der Abstimmung im Repräsentantenhaus neu zu formulieren. Tatsächlich geht es dem MBL-Führer darum, die Empörung der Bevölkerung zu nutzen, um Projekte zu stärken, die der Arbeiterklasse zuwiderlaufen, wie zum Beispiel seine Verteidigung der Umsetzung eines Arbeitsmodells, das dem der Vereinigten Staaten ähnelt. Er versuchte, seine Wählerbasis davon zu überzeugen, dass der Arbeiter Wahlmöglichkeiten und die Möglichkeit hätte, mit dem Chef zu verhandeln.

Unter den Abgeordneten, die das Projekt unterzeichnet und unterstützt haben, könnte die Entführung von ihrem Abstieg herrühren, indem sie das Ende der 6×1-Reise akzeptieren, sich aber bemühen, die explorative Arbeitsbelastung aufrechtzuerhalten.

Um den Ballbesitz zu schützen, muss die Linke weiterhin Druck machen und die Notwendigkeit bekräftigen, die Skala zu beenden und die Arbeitszeit zu verkürzen, wie im PEC vorgeschlagen, und außerdem neue Vorschläge zu radikalisieren, die die Rechte der Gesellschaft mobilisieren und garantieren, was sie zunehmend tun wird Die Rechte führen zu Spannungen mit einem Teil ihrer Wähler, indem sie ihre Klasseninteressen offenlegen.

*Caique Carvalho ist Doktorandin der Sozialwissenschaften an der Federal University of Bahia (UFBA).

Aufzeichnungen


[I] Dies sollte nicht als Vorschlag verstanden werden, auf Gesetzesentwürfe und politische Debatten zu verzichten, die speziell auf soziale Minderheiten abzielen, sondern vielmehr darin, beide Maßnahmen zu artikulieren, die einander ergänzen.

[Ii] Um Unterstützung zu sammeln, wurde die am 15 von CNN veröffentlichte Liste verwendet. Verfügbar unter:

[Iii] Die Mitglieder der Evangelischen Bank sind unter folgender E-Mail-Adresse erreichbar:

[IV]  Die Mitglieder der Agrarwirtschaftsgruppe sind unter der folgenden E-Mail-Adresse erreichbar: .

[V] Weitere Informationen finden Sie im Artikel von Clarissa Pacheco in Estadão. Verfügbar unter: .

[Vi] Verfügbar unter:

[Vii] Disponível em: <https://oglobo.globo.com/economia/noticia/2024/11/16/mudar-escala-6×1-destruiria-quantidade-de-emprego-monumental-diz-sociologo-jose-pastore.ghtml>


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