von VALERIO ARCARY*
Die Party war wunderschön, Mann. Doch die roten Aprilnelken sind verwelkt
„Wir kamen mit der Last der Vergangenheit und der Saat. So viele Jahre des Wartens machen alles dringlicher. Und der Durst nach Warten hört erst in der Flut auf. Wir haben so viele Jahre lang schweigend geredet. Man kann nur dann alles wollen, wenn man es hat hatte nichts\ Nur wer sein Leben im Stillstand hatte, will ein erfülltes Leben\ Es gibt nur dann wirkliche Freiheit, wenn es Frieden, Brot, Wohnen, Gesundheit, Bildung gibt, wenn das, was das Volk produziert, dem Volk gehört“ (Sergio Godinho , Freiheit)
1.
Die globale Linke beobachtete mit Entsetzen das Wachstum der extremen Rechten bei den jüngsten Wahlen in Portugal. Nach Tea Party die Donald Trump unter den Republikanern im Jahr 2016 in den USA projizierte, war Brasilien das bahnbrechende Labor für den erstaunlichen Aufstieg von Jair Bolsonaro und seiner neofaschistischen Strömung im Jahr 2020, obwohl er zwei Jahrzehnte lang unter der Geißel der Militärdiktatur gelitten hatte. Und Argentinien erlitt den Sieg von Javier Milei trotz der tragischen Erfahrung des Völkermords, bei dem zwischen 1976 und 82 während der Tyrannei der Streitkräfte von Videla und seiner Henker mindestens dreißigtausend Menschen ums Leben kamen.
Wie können wir erklären, dass am 50-jährigen Jubiläum der Nelkenrevolution eine ultrarechte Partei wie Chega, angeführt von einem albernen Abenteurer wie André Ventura, fast jede fünfte Stimme hätte gewinnen können? Nur eine tiefgreifende Veränderung der sozialen und politischen Kräfteverhältnisse kann einen Schlüssel zur Interpretation dieses Ergebnisses bieten. Das bringt uns zur Suche nach den wirtschaftlichen, sozialen und politischen Faktoren, die den Weg für diesen historischen Rückschritt bereitet haben.
Die Krise des gegenwärtigen halbpräsidentiellen Regimes in Portugal ist kein Erbe des revolutionären Prozesses, der am 25. April 1974 begann. Der Ruin der Regierung der Sozialistischen Partei mit absoluter Mehrheit ist untrennbar mit der strategischen Wette von Antonio Costa verbunden, der sich der Regierung ergeben hat Forderungen der Europäischen Union.
Nach Jahrzehnten ist das derzeitige Regime kein Erbe der Freiheiten und sozialen Rechte, die die Revolution in ihren intensiven anderthalb Jahren erobert hat. Das Regime, das Portugal als das ärmste Land Europas behauptet, ist das Ergebnis eines langen Reaktionsprozesses der besitzenden Klassen. Die den Beschlüssen von Paris und Berlin untergeordnete Vereinigung war der Kontext für die Verschlechterung der Lebensbedingungen der überwiegenden Mehrheit der Menschen.
2.
Vor fünfzig Jahren verwandelte sich der militärische Aufstand der MFA in eine demokratische Revolution, als die Volksmassen auf die Straße gingen, den Salazarismus begruben und siegten. Aber die soziale Revolution, die aus dem Schoß der politischen Revolution entstand, wurde besiegt.
Die Charakterisierung einer sozialen Revolution mag überraschend sein, aber jede Revolution ist ein Kampf im Prozess, ein Streit, in dem Unsicherheit herrscht. In der Geschichte lässt sich das Geschehen nicht allein anhand des Ergebnisses erklären. Das wäre anachronistisch. Es ist eine optische Täuschung der Uhr der Geschichte. Das Ende eines Prozesses erklärt ihn nicht. Tatsächlich ist das Gegenteil der Fall. Die Zukunft entschlüsselt nicht die Vergangenheit.
Revolutionen können nicht nur anhand des Endergebnisses analysiert werden. Oder für Ihre Ergebnisse. Diese erklären leicht mehr über die Konterrevolution als über die Revolution.
Demokratische Freiheiten wurden im Schoß der Revolution geboren, als „alles möglich schien“. Aber das demokratische halbpräsidentielle Regime, das heute in Portugal existiert, ging nicht aus dem Prozess der Kämpfe hervor, der am 25. April 1974 begann. Es kam nach einem Selbstputsch einer Fraktion an der Spitze der Streitkräfte ans Licht, der von der organisiert wurde Gruppe der Neun am 25. November 1975 gegen die MFA. Die Reaktion siegte nach den Präsidentschaftswahlen 1976. Es war notwendig, auf die Methoden der Konterrevolution im November 1975 zurückzugreifen, um die hierarchische Ordnung in den Kasernen wiederherzustellen und das Außenministerium aufzulösen, das am 25. April durchgeführt wurde.
Es ist wahr, dass die Reaktion mit demokratischen Taktiken eine Kaserne mit völkermörderischen Methoden entließ, wie es 1973 in Santiago de Chile geschehen war. Es war jedoch kein Zufall, dass der erste gewählte Präsident im Jahr 1976 Ramalho Eanes war, der General, der sie platzierte die Truppen auf den Straßen am 25. November.
Die portugiesische Revolution war daher viel mehr als das verzögerte Ende einer veralteten Diktatur. Heute wissen wir, dass der portugiesische Kapitalismus dem revolutionären Sturm entgangen ist. Wir wissen, dass es Portugal gelang, ein demokratisches, einigermaßen stabiles Regime aufzubauen, und dass das von Bankiers und Industriellen geführte Lissabon die Unabhängigkeit seiner Kolonien überlebte und schließlich in die Europäische Union integriert wurde. Der Ausgang dieser Kämpfe hätte jedoch anders ausfallen können, mit immensen Folgen für den spanischen Übergang am Ende des Franco-Regimes ab 1977/78.
Was die Revolution in achtzehn Monaten erreichte, brauchte die Reaktion achtzehn Jahre, um sie zu zerstören, und dennoch war sie nicht in der Lage, alle sozialen Errungenschaften der Arbeiter zunichtezumachen. Nachdem die portugiesische Revolution anderthalb Jahre lang die Hoffnungen einer Generation von Arbeitern und Jugendlichen geweckt hatte, stieß sie auf unüberwindbare Hindernisse. Die portugiesische Revolution, die späte, demokratische, hatte ihren Moment verloren, war verloren und wurde schließlich besiegt. Aber sie war von Anfang an eine Tochter der afrikanischen Kolonialrevolution und verdient es, bei ihrem am meisten gefürchteten Namen genannt zu werden: der sozialen Revolution.
3.
Um die Vergangenheit zu verstehen, muss man sich bemühen, über das Feld der Möglichkeiten nachzudenken, das soziale und politische Subjekte herausforderte, die daran arbeiteten, eine ungewisse Zukunft zu projizieren. Im Jahr 1974 schien eine sozialistische Revolution in Portugal unwahrscheinlich, schwierig, riskant oder zweifelhaft, aber es war unter anderem eine der Perspektiven, die sich am Horizont des Prozesses abzeichnete.
Es wurde gesagt, dass Revolutionen außergewöhnlich sind, weil sie das scheinbar Unmögliche in plausibles oder sogar wahrscheinliches verwandeln. Während ihrer neunzehn Monate voller Überraschungen hat die unmögliche Revolution, die das Unannehmbare akzeptabel macht, alle Vorsicht erregt, allen Gewissheiten widersprochen, alle Verdächtigungen überrascht. Dieselben Portugiesen, die fast ein halbes Jahrhundert lang die längste Diktatur auf dem Kontinent erduldeten – niedergeschlagen, niedergeschlagen, sogar resigniert –, lernten in Monaten, fanden in Wochen und entdeckten manchmal in Tagen, was Jahrzehnte des Salazarismus ihnen nicht erlaubt hatten nicht einmal vermuten: die Dimension seiner Stärke.
Aber sie waren allein. In diesem schmalen Landstreifen auf der Iberischen Halbinsel war das Schicksal der Revolution grausam. Das Volk des spanischen Staates nahm den letzten Kampf gegen den Francoismus erst auf, als es in Lissabon bereits zu spät war. Die Portugiesen waren eine Einzelrevolution.
Der Schwindel des Prozesses stellte Spínolas bonapartistisch-präsidentielle Lösung innerhalb von drei Monaten in Frage. Spínola unterlag mit der Absetzung von Palma Carlos vom Amt des Premierministers, der Ernennung von Vasco Gonçalves und der anschließenden Einberufung von Wahlen für die Verfassunggebende Versammlung vor den Präsidentschaftswahlen.
Ein Jahr nach dem 25. April 1974 war der Militärputsch bereits zweimal versucht und zweimal niedergeschlagen worden: am 28. September 1974 und am 11. März 1975. Nach Spinolas zweiter Niederlage musste die Konterrevolution ihre Strategie ändern.
Drei Legitimationen konkurrierten nach dem 11. März 1975 um die Stärke: die der provisorischen Regierung, die vom Außenministerium und der PC unterstützt wurde; das Ergebnis der Umfragen zur verfassungsgebenden Versammlung vom 25. April 1975, in der sich die PS als größte Minderheit behauptete, die aber angesichts der Unterstützung der Mitte-Rechts-Parteien (PPD) als Mehrheit verteidigt werden konnte ) und rechts (CDS); und das, was aus der Erfahrung der Mobilisierung in Unternehmen, Fabriken, Universitäten, auf der Straße hervorgegangen ist, die direkte Demokratie der Selbstorganisation.
Drei politische Legitimationen, drei Klassenblöcke und soziale Allianzen, drei strategische Projekte, kurz gesagt, eine Abfolge provisorischer Regierungen in einer revolutionären Situation, mit einer Gesellschaft, die in drei Lager gespalten ist: das der Unterstützung für die MFA-Regierung und zwei Oppositionsparteien, eines davon rechts (mit einem Fuß in der Regierung und dem anderen außerhalb, aber mit wichtigen internationalen Beziehungen) und dem anderen links (mit einem Fuß im Außenministerium und dem anderen außerhalb und einer verheerenden Kräfteverteilung).
Keiner der beiden politischen Blöcke konnte sich im heißen Sommer 1975 allein behaupten. Damals griff die Konterrevolution dazu, ihre agrarische soziale Basis im Norden und in einigen Teilen der Landesmitte zu mobilisieren. Aber die reaktionäre klerikale Reaktion reichte noch immer nicht aus. Portugal war nicht mehr das Agrarland, das Salazar regiert hatte.
Anschließend forderte er die Spaltung der Arbeiterklasse und dafür war die PS von Mário Soares unverzichtbar. Er griff auf die Strategie der Alarmierung, Angst und Panik zurück, um Teile der Mittelschicht einzuschüchtern und gegen die Arbeiterklasse aufzuhetzen. Zwischen März und November 1975 ging es für die herrschende Klasse vor allem darum, die Kontrolle über die Streitkräfte zurückzugewinnen.
Die Party war wunderschön, Mann. Aber die roten Nelken des Aprils verdorrten.
Wer weiß, irgendwo findet sich noch ein Rosmarinsamen.
* Valerio Arcary ist emeritierter Geschichtsprofessor am IFSP. Autor, unter anderem von Niemand hat gesagt, dass es einfach sein würde (boitempo). [https://amzn.to/3OWSRAc]
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