von MARILIA PACHECO FIORILLO*
Das digitale Universum ist zu einem Albtraumparadies und nicht selten zu einem Kult der Dummheit geworden
1.
Das digitale Universum ist ein Albtraumparadies: Die Opioid-Epidemie (wie Fentanyl), die heute mehr Menschen tötet als manche Kriege, hat nur eine Parallele, die ebenso tödlich ist: die pathologische Sucht nach digitalen Netzwerken.
Dies ist die Meinung des in Deutschland lebenden koreanischen Philosophen Byung-Chul Han, der in seinem Buch Nicht-Dinge – Wendungen in der Welt des Lebens, warnt vor der heimtückischen und extrem hohen Gefahr, dass das digitale Universum die Menschheit schneller zerstören wird als beispielsweise die Klimakrise. Für Byung-Chul Han leben wir überwältigt und erschöpft von Blasrohren mit Informationen, von denen die meisten Lügen sind, die uns in desorientierte und narzisstische Zombies verwandeln. Die greifbare Welt wird mit der virtuellen Welt verwechselt, wodurch eine depressive, brutale und hirnlose Gesellschaft entsteht. Es ist die „Müdigkeitsgesellschaft“.
Die Besessenheit, Informationen und Daten (insbesondere private) zu teilen, macht uns zu „Infernomanen“, die in einem Wirbelsturm von Reizen versunken sind, die unsere Stabilität und Ruhe zerstören und kleine tägliche Rituale, die notwendige Pause zum Nachdenken, Nachdenken und Geselligkeit beseitigen.
„Zu Beginn der Digitalisierung träumte man davon, die Arbeit durch Spiel zu ersetzen. Tatsächlich wird der menschliche Trieb zum Glücksspiel rücksichtslos ausgenutzt“, sagt Byung-Chul Han. Und das größte Mittel der Unterwerfung, Überwachung und heimlichen Kontrolle ist das Smartphone/Handy, Gefängnis und digitaler Beichtstuhl zugleich. Das Handy in Ihrer Hand ist der zeitgenössische Rosenkranz. Und das Gleichen Sie sind das digitale Amen.
In Aldous Huxleys Roman Schöne neue WeltDer Totalitarismus operierte nicht durch explizite Gewalt, sondern durch die Verabreichung einer Lustdroge, „Soma“, die alle kleinen Lämmchen glücklich machte. Das ist das digitale Universum, ein starkes Anästhetikum. Dies ist mittelfristig. Kurzfristig hat sich das digitale Netzwerk als wirksames Instrument für Betrug, Betrügereien, Betrug, Finanzkriminalität und sogar Mordfallen erwiesen.
2.
Beachten Sie den Fall von Elon Musk gegen Minister Alexandre de Moraes, wie er bekannt wurde, der aber prägnant als der quälende Kampf zwischen der Macht der Cyberökonomie (wenn überhaupt jemand retten kann) und den rechtlichen und legitimen Schutzschilden definiert werden kann des Bürger-Internetnutzers.
Sich auf die Meinungsfreiheit zu berufen, das aktuelle Mantra der extremen Rechten, ist mehr als lächerlich. Es ist seltsam, empörend. Früher war es der typische Ausruf (mit ruhiger Aussprache und gestelzter Ausdrucksweise) der „Kaviarrechten“, der eifersüchtig mit rechtlichen Formalitäten umgeht, wenn es darum geht, die Haut „makelloser Mädchen“ oder Ausgestoßener zu retten – nichts anderes, fast 50 Jahre später, von der These der „legitimen Verteidigung der Ehre“, die Doca Street, den geständigen Mörder von Ângela Diniz, freisprach.
Doca Street hatte lediglich einen verständlichen Mangel an Kontrolle zum Ausdruck gebracht, „unter starken Emotionen“ angesichts eines Fatal Woman provokativ – „aus Liebe“ getötet. Es gab kein X, Tik, Insta und dergleichen. Wenn dies der Fall wäre, würde die Entscheidung von Millionen von Anhängern begrüßt werden.
Die rechtsextremen Motorradfahrer haben bis auf Grammatik und Syntax genau vom Kaviar gelernt (denken Sie an „conge“ und das Massaker des Verbs), aber wen interessiert die portugiesische Sprache, denn nicht einmal der Inhalt zählt, wenn sie nicht gallig ist? Sie nutzt die gleichen proteinhaltigen technischen Tricks, um ihre eigenen zu machen, wie zum Beispiel die Freilassung von Großkriminellen ohne Fußfessel, solange sie wohlhabend sind.
Es ist alles lhano (ops, Wort „Kaviar“), aufrecht, makellos, vollkommener Zwang in den Absätzen, Absätzen und zwischen den Zeilen des Gesetzes. Denn das Gesetz gilt für alle, oder? Unterdessen gewinnen rechte soziale Netzwerke an Kraft und jubeln!
Es ist an der Zeit, diese räuberische „Infomanie“ (Schlucken ohne zu verdauen) mit der einzigen Waffe zu bekämpfen, die wir haben: den skandalösen und beleidigenden digitalen Pfeilen, die am häufigsten viral gehen, nicht nachzugeben. Es geht darum, Ansteckungen zu blockieren und zu vermeiden. Selbst wenn die gute Absicht darin besteht, Absurditäten zu verspotten, besteht der Bumerang-Effekt letztlich darin, sie zu vervielfachen. Ja, Sensationsgier ist verlockend und anziehend, saftig und fast unwiderstehlich, sie zwinkert uns zu ... und genau deshalb zieht sie uns an und macht uns so schnell krank wie Crack.
Werfen wir alles, was nicht aus glaubwürdigen Quellen stammt, und den Klatsch von Prominenten in den Müll (früher waren sie Berühmtheiten, da sie neben der Namensgebung auch Talent hatten). Meinungsmacher).
Wir sind es leid, die verheerenden Auswirkungen dieser asozialen Medien zu kennen: die Zahl der Selbstmorde unter Jugendlichen, die sie verursachen, die Unmengen an Hass, die sie hervorrufen, die Unmengen an Lügen und Verleumdungen. Ganz zu schweigen von sexuellem Missbrauch, pädophilen Netzwerken, kriminellen Geschäften, Rufschädigung oder Sofortkäufen von Medikamenten, insbesondere Opioiden, die der Pharmaindustrie astronomische Gewinne bescheren.
3.
Aber nicht alles im digitalen Universum ist der Kult der Dummheit.
In einem in der Zeitung veröffentlichten Artikel Die Washington Post Am 8. Februar dieses Jahres hat eine Gruppe von Ökonomen der Universitäten Chicago, Berkeley und Köln (Köln/Deutschland) gemessen, wie viel Menschen dafür zahlen würden, dass diese Plattformen von der Landkarte verschwinden. Ergebnis: Die meisten würden gut bezahlen, da sie dachten, sie würden nichts verlieren, wenn sie ohne sie da wären. Elementar: Wir werden mit einer solchen Menge und Geschwindigkeit an falschen, dummen und nutzlosen (wenn auch nicht harmlosen) Informationen bombardiert, dass uns die derzeit grassierende Infomanie (Anhäufung, Anhäufung, zwanghafte Anhäufung dessen, was in das Netzwerk gelangt) keine Zeit lässt, auszuwählen, zu ignorieren und zu ignorieren , am wichtigsten, , denken.
Das war's zur Information. Beim Konsumverhalten verhält es sich umgekehrt. Die neuen Reichen würden ihre Seele dafür einsetzen, eine Rolex zu erwerben, und sich vor ihrem Nachbarn, Cousin oder Freund, der diese oder andere Marken trägt, nicht wie ein Verlierer fühlen. Es ist nicht genau das, was sie wollen. Es ist nur so, dass das „Nicht-Haben“ sie in ihrem sozialen Umfeld zu Parias machen würde. Was für ein mequetreferischer, durcheinandergebrachter, kitschiger und perverser faustischer Pakt. Man nannte dies Gier (Verlangen nur aus Nachahmungsdrang). Und schlimmer noch, die Rolex des Nachbarn ist wahrscheinlich eine Fälschung.
Weniger ist mehr. Zuverlässiger, sicherer und profitabler. Und noch schicker.
*Marilia Pacheco Fiorillo ist pensionierter Professor an der USP School of Communications and Arts (ECA-USP). Autor, unter anderem von Der verbannte Gott: kurze Geschichte einer Häresie (Brasilianische Zivilisation).
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