von LEONARDO BOFF*
Keine Gesellschaft, versichern uns Anthropologen und Soziologen, lebt ohne eine Utopie, das heißt eine starke Idee, einen inspirierenden Traum, der dem Leben der Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte einen Sinn gibt
Heute leben wir in dystopischen Zeiten, in denen es an utopischen Inspirationen mangelt. Die großen Utopien der Vergangenheit haben ihre Versprechen nicht erfüllt: die der Aufklärung, Bildung für alle zu ermöglichen; durch den Kapitalismus kann jeder reich werden; des Sozialismus, Gleichheit für alle; des Kommunismus, einer klassenlosen Gesellschaft; In der Postmoderne gibt es keine universellen Narrative, jeder wählt sein eigenes. Tatsache ist, dass keine Gesellschaft, versichern uns Anthropologen und Soziologen, ohne eine Utopie lebt, das heißt eine starke Idee, einen inspirierenden Traum, der dem Leben der Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte einen Sinn gibt.
Der irische Schriftsteller Oscar Wilde hat es treffend ausgedrückt: „Eine Weltkarte ohne Utopie ist keinen Blick wert, da sie das einzige Territorium außer Acht lässt, in dem die Menschheit immer landet und dann in ein noch besseres Land aufbricht.“
Aber der utopische Traum stirbt nie, denn er ist das Wesen des Menschen, der Hoffnungsprinzip (Ernst Bloch) immer auf dem Weg zu sein. Es ist vollständig, aber unvollkommen, da es stets danach strebt, seine Menschlichkeit zu verbessern. An der Utopie von Pierre Teilhard de Chardin aus dem Jahr 1930, dem bevorstehenden Umbruch, ist viel Wahres dran Noosphäre in dem Herz und Verstand der Menschheit zu einer glücklichen Konvergenz gelangen würden. Auch die Utopie, die an der Basis kursiert: „Die Seele kennt keine Grenzen, kein Leben ist fremd“. Oder die Aussage, die sogar im Fernsehen verbreitet wurde: „Meine Heimat ist die Erde“, eine wahre Utopie.
Es wurden drei realisierbare Utopien vorgeschlagen: die von Erdcharta (2000) mit seiner Ethik der Fürsorge für alle Wesen und die von Papst Franziskus mit seiner integralen Ökologie: „Wie man sich um das gemeinsame Haus kümmert„(2015), in dem er die Beziehung aller zu allen“, zur Sonne und zum Mond, zur Zeder und zum Spatz“ (Nr. 86) und die „universelle Bruderschaft“ zwischen Menschen und allen Wesen in der Natur bekräftigt (Fratelli tutti 2015) weil sie alle von Mutter Erde erzeugt wurden und den gleichen grundlegenden genetischen Code haben. Der dritte ist der Ökosozialismus, der den ursprünglichen Traum des Sozialismus weit entfernt vom sowjetischen bürokratischen Sozialismus wieder aufnimmt und das ökologische Moment einbezieht. Diese Utopie ist auch in unserer Zeit noch realisierbar.
Ich möchte die radikale Utopie von Robert Müller vorstellen, einem 40-jährigen hochrangigen UN-Beamten und ersten Rektor der Friedensuniversität in Costa Rica. Sie führt uns zurück zur biblischen Utopie vom „neuen Himmel und der neuen Erde“. Er entwarf eine neue Genesis (vgl. Die Geburt einer globalen Zivilisation, Aquarius, São Paulo 1993, S. 170-171):
„Und Gott sah, dass alle Nationen der Erde, schwarz und weiß, arm und reich, Norden und Süden, Osten und Westen, aller Glaubensrichtungen, ihre Abgesandten zu einem großen Kristallgebäude am Ufer des Flusses Sol schickten Nascente auf der Insel Manhattan, um gemeinsam zu lernen, gemeinsam zu denken und sich gemeinsam um die Welt und alle ihre Menschen zu kümmern. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der erste Tag des Zeitalters der Neuen Erde.
Und Gott sah, dass die Soldaten des Friedens die Kämpfer der kriegführenden Nationen trennten, dass Differenzen durch Verhandlungen und Vernunft und nicht durch Waffen gelöst wurden und dass die Führer der Nationen sich trafen, Ideen austauschten und ihre Herzen, ihren Verstand, ihre Seelen vereinten ihre Stärken zum Wohle der gesamten Menschheit einzusetzen. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der zweite Tag des Planetenfriedens.
Und Gott sah, dass die Menschen die gesamte Schöpfung liebten, die Sterne und die Sonne, den Tag und die Nacht, die Luft und die Ozeane, die Erde und das Wasser, die Fische und Vögel, die Blumen und die Pflanzen und alles, was dazu gehörte menschliche Brüder und Schwestern. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der dritte Tag von Planet of Happiness.
Und Gott sah, dass die Menschen auf der ganzen Welt Hunger, Krankheit, Unwissenheit und Leid beseitigten, jedem Menschen ein menschenwürdiges, bewusstes und glückliches Leben ermöglichten und die Gier, Stärke und den Reichtum einiger weniger verringerten. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der vierte Tag des Planeten der Gerechtigkeit.
Und Gott sah, dass die Menschen in Harmonie mit ihrem Planeten und in Frieden mit anderen lebten, ihre Ressourcen klug verwalteten, Verschwendung vermeideten, Übermaß zügelten, Hass durch Liebe, Gier durch Zufriedenheit, Arroganz durch Demut, Spaltung durch Kooperation und Misstrauen durch Verständnis ersetzten. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der fünfte Tag des Goldenen Planeten.
Und Gott sah, dass die Nationen ihre Waffen, ihre Bomben, ihre Raketen, ihre Schiffe und Kampfflugzeuge zerstörten, ihre Stützpunkte deaktivierten und ihre Armeen demobilisierten und nur Friedenspolizisten behielten, um das Gute vor dem Schlechten und das Normale vor dem Wahnsinnigen zu schützen. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und das war der sechste Tag des Planeten der Vernunft.
Und Gott sah, dass die Menschen Gott und den Menschen als das Alpha und Omega wiederherstellten und Institutionen, Überzeugungen, Richtlinien, Regierungen und alle menschlichen Einheiten auf einfache Diener Gottes und der Menschen reduzierten. Und Gott sah, wie sie sie als oberstes Gesetz annahmen: „Du sollst den Gott des Universums lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft.“ Sie werden Ihren wunderschönen und wunderbaren Planeten lieben und ihn mit unendlicher Sorgfalt behandeln. Du wirst deine menschlichen Brüder und Schwestern lieben, so wie du dich selbst liebst. Es gibt keine größeren Gebote als diese. Und Gott sagte: „Das ist gut.“ Und dies war der siebte Tag des Planeten Gottes.“
Wenn an der Tür der Hölle in Dante Alighieris Göttlicher Komödie geschrieben stand: „Gib alle Hoffnung auf, der du eintrittst“, dann wird an der Tür der Neuen Genesis der planetarischen Welt in allen Sprachen der Erde geschrieben: „ Gib niemals die Hoffnung auf, du, der hereinkommt.“
Ich bin mir nicht sicher, ob dieser Traum von Robart Muller vorerst mit der Art von Menschen, zu denen wir geworden sind, realisierbar ist. Aber durch die Neuerfindung des Menschen – das ist unsere Herausforderung, wenn wir überleben wollen – könnte dieser Traum Wirklichkeit werden.
Nun, wir werden nicht müde zu träumen, dass wir eines Tages diese vielversprechende, realisierbare Utopie erleben können: Meine Heimat ist die Erde.
*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Sich um unser gemeinsames Zuhause kümmern: Hinweise, um das Ende der Welt hinauszuzögern (Vozes). [https://amzn.to/3zR83dw]
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