von MARCOS SILVA & MARINALVA VILAR DE LIMA*
Kommentar zum Buch, herausgegeben von Maria do Rosário Cunha Peixoto und Nelson Tomelin Jr.
Bieten Sie der brasilianischen Leserschaft Möglichkeiten für eine Debatte darüber Arbeitswelten: XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert Es soll die Gesellschaft dazu provozieren, die Wege des Kapitalismus in seiner unaufhörlichen „Gier“ nach Ausbeutung und Profit in Frage zu stellen, die den Arbeitern und ihren Autonomieprojekten entgegensteht. Eine solche Befragung artikuliert die Interessen von Historikern, die in verschiedenen nationalen Forschungs- und Lehreinrichtungen in einem geografischen Bereich arbeiten, der den Norden, Nordosten, Südosten und Mittleren Westen Brasiliens umfasst, die in dieser Sammlung präsent sind und sich auf ähnliche Kerne in verschiedenen Teilen des Landes beziehen Land. Welt.
Diese von Maria do Rosário da Cunha Peixoto und Nelson Tomelin Jr. zusammengestellte Sammlung von Schriften ist eines der Ergebnisse der Forschung, die von Professoren und Studenten der Universität São Paulo (USP: Maurício Gomes da Silva, Poliana Santos und Vandré Aparecido Silva, Doktoranden und Doktoranden, plus Vorwort von Lincoln Secco, Professor), von der Päpstlichen Katholischen Universität São Paulo (PUC-SP: Heloísa Faria Cruz, Olga Brites und Maria do Rosário da Cunha Peixoto, Professoren) , von der Federal University of Amazonas (UFAM: Nelson Tomelin Jr. und Maria Luiza Ugarte Pinheiro) und der Federal University of Campina Grande (UFCG: José Otávio Aguiar und Hilmária Xavier Silva, Professor und Postgraduierte), zusammen mit dem PROCAD/CAPES-Projekt. Es ist ein Beispiel für die Bemühungen der brasilianischen Universität, über Brasilien und die Welt nachzudenken, mit der Gesellschaft, die ihre Existenz garantiert, in Dialog zu treten, diese Gesellschaft zu lehren und von ihr zu lernen.
Die Autoren des Buches sind Professoren und/oder Forscher dieser brasilianischen Hochschuleinrichtungen und Lehreinheiten der Grund- und Sekundarstufe. Seine Texte reflektieren die brasilianische Gesellschaft und die Wege und Umwege, die im Bereich des Kampfes um das materielle Überleben und bei der Definition des Willens und der eigenen Projekte der Arbeiter eingeschlagen wurden, des sozialen Universums, zu dem sie und wir als Intellektuelle von Beruf gehören , ohne zu vergessen, dass alle Menschen mit Intellekt ausgestattet sind, Intellektuelle sind. Und dass die Arbeitswelt nicht auf die Produktion von Gütern und Dienstleistungen beschränkt ist; Es handelt sich in erster Linie um die unendlichen Erfahrungen von Männern und Frauen in ihrer fortwährenden Selbstverwirklichung, zu einer Reihe von Geselligkeit.
Auf diese Weise nähern sich die Autoren dieser Texte Themen und Problemen wie Industrieerbe und städtisches Gedächtnis, Richtlinien für Kinder und Arbeiterfamilien, Migration und Ethnizität, Arbeiter und Justiz, kommunistisches Militär und Rechte, Volkswiderstand, Karneval und Literatur, ethnischer Mutualismus , Recycling und Umwelt sowie Wohlfahrt und Politik. Angesichts dieser Arbeitswelt sind Historiker auch neue kritische Subjekte, die versuchen, Frauen und Männer verschiedener Altersgruppen in ihrem täglichen Leben zu analysieren.
Die Zeitgenossenschaft hat uns die Ungewissheit dessen, was einst gefestigt schien: ein „Handwerk“, als eine größere Gewissheit vor Augen geführt. Jeden Tag schaffen und zerstören die Reize der Technologie in immer schnellerem Tempo Berufe, was dazu führt, dass Lebensweisen, Erfahrungen, Überzeugungen und Paradigmen auf den Prüfstand gestellt werden.
Es sei daran erinnert, dass es keine Zeitgenossenschaft ohne ihr Vorher und Nachher gibt, dass das Vorher uns im Hinblick auf offene Projekte anspricht, wie uns Walter Benjamin in seinem klassischen Aufsatz „Über den Begriff der Geschichte“ lehrte.[I], und dass die Folgen weitgehend von unserem Handeln angesichts der Herausforderungen abhängen, vor denen wir stehen, wie Edward Thompson in seiner brillanten Trilogie diskutieren kann Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse[Ii].
Es gibt die Erinnerungen und Projekte von Arbeitern, die Männer und Frauen sind, die über vielfältige Fähigkeiten verfügen und sich ständig vor der Welt ausdrücken, innerhalb der Welt, sie sind die Welt selbst.
Über die Arbeitswelt zu sprechen bedeutet, nach kulturellen Praktiken und politischen Fähigkeiten sozialer Gruppen, ihren Widerständen und ihren Alternativen zu fragen. Und die Zeilen in diesem Band erscheinen in einem politischen Moment Brasiliens, in dem eine katastrophale Politik Rechte zerstört und die Lebensbedingungen derjenigen, die von ihrer Arbeit leben, erheblich verschlechtert, die Löhne noch weiter gekürzt werden und Garantien in den Bereichen Gesundheit und Bildung drohen zu verschwinden.
Es wäre sehr bequem, angesichts neuer Technologien einfach das Ende der Arbeitswelt zu verkünden, die technologische Objektivierung zu loben, als wären wir ein weiteres Rädchen im dominanten Getriebe, und teilnahmslos der Konsolidierung der Kontrolle über das Leben aller durch die Arbeit zuzuschauen Online und erweiterte Automatisierung. In der Erklärung dieses angeblichen Endes herrscht ein beunruhigendes Schweigen über soziale Unterschiede und die Macht bestimmter Gruppen über andere, die bis zum gegenwärtigen Zeitpunkt den Willen zu einem allgemeinen Zugang zu Reichtum und Freizeit verhindern.
Historiker, wir sind mehr als Dinge. Wir reden über Arbeiter und wir sind auch Arbeiter. Wir können uns wünschen, die sozialen Kräfte zu überwinden, die unterdrücken und ausbeuten: Die Welt ist viel mehr als das.
Und historisches Wissen hat zu diesen Kämpfen beigetragen. Die Welt der Arbeit ist auch die Welt des Historikers, wie dieses Buch zum richtigen Zeitpunkt so gut zeigt.
* Mark Silva ist Professor am Fachbereich Geschichte der FFLCH-USP.
*Marinalva Vilar de Lima ist Professor für Geschichte an der Federal University of Campina Grande (UFCG).
Referenz
Maria do Rosário Cunha Peixoto und Nelson Tomelin Jr. (Hrsg.). Arbeitswelten: XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert. Sao Paulo, Annablume, 2020.
Aufzeichnungen
[I] BENJAMIN, Walter. „Über den Begriff der Geschichte“, in: Magie und Technik, Kunst und Politik. São Paulo: Brasiliense, 1985, S. 222/232.
[Ii] THOMPSON, Edward. Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse. Übersetzung von Denise Bottmann, Renato Busatto Neto und Cláudia RochadeAlmeida, Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1987.
