von ELEUTÉRIO FS PRADO*
Der Kapitalismus strebt ausschließlich nach Profit und kann nicht aufhören, Arbeiter und Natur auszubeuten.
Nur wenige Menschen glauben, dass wir derzeit den Untergang des Kapitalismus und vielleicht das Ende der Geschichte erleben. Bei der Erwähnung wird die These oft mit einem Grinsen bedacht, als wäre der Autor nur ein Waisenkind des Sozialismus, das die Stärke und Dominanz des real existierenden Systems nicht erkennt. Es wird angenommen, dass die apokalyptische Vorhersage von jemandem kommt, der auf den Zusammenbruch des Kapitalismus wartet, damit wie ein Wunder die tausendjährige Utopie einer Gesellschaft verwirklicht werden kann, in der strukturelle Widersprüche und manifeste Konflikte beseitigt sind.
Es wird sein? Hier erfahren Sie, wie Murray Smith, der Autor von Zwielichtkapitalismus charakterisiert die aktuelle Situation der Menschheit: „Der Kapitalismus wird bald enden – entweder durch eine bewusste Anstrengung der Arbeiter der ganzen Welt, ihn durch eine nachhaltigere Gesellschaftsordnung und Wirtschaftsorganisation zu ersetzen, oder der Kapitalismus wird die Menschheit zerstören.“ Sehen Sie: Diese These basiert auf der Natur des Kapitalismus: Er bewegt sich auf Profit ausgerichtet und nur auf Profit ausgerichtet und kann daher nicht aufhören, Arbeiter und Natur auszubeuten.
Kann der Kapitalismus vor seiner evolutionären Kraft gerettet werden, die sich bereits von überwiegend kreativ zu überwiegend destruktiv gewandelt hat? Das Kapital wird immer noch die Barrieren überwinden, die es selbst schafft, wie Marx vorausgesagt hat Die Hauptstadt? Keynesianische Reformer, Anhänger von Karl Polanyi, Marxisten und andere scheinen das zu glauben: Immer wieder verlassen Rettungspläne Computer, um sich im Internet zu installieren und so um die Welt zu reisen. Sie sind fast immer in diesem Aufbewahrungsort der konkreten sozialen Vorstellungen vorhanden, da sie nicht in wirksame Wirtschaftspolitiken umgewandelt werden können.
Heutzutage kann man argumentieren, dass bestimmte strukturelle Widersprüche sich als Probleme manifestieren, die nicht mehr durch öffentliche und private Maßnahmen gelöst werden können, die die kapitalistische Produktionsweise respektieren: ökologische Schäden, die geopolitische Sackgasse, die Überakkumulationskrise usw. Um diese Unfähigkeit aufzuzeigen, wird sich der folgende Text mit der durch die Corona-Pandemie verursachten sozialen und wirtschaftlichen Krise befassen. Auf diese Weise wird das Allgemeine in Form des Besonderen entlarvt und gezeigt, dass die Menschheit tatsächlich in Gefahr ist.
Wie Sie aus der Presse erfahren können, ist das Covid-19-Virus sehr schnell so mutiert, dass die Gesundheitssysteme selbst in den wirtschaftlich reichsten Ländern nicht in der Lage waren, die Bevölkerung, die sie versorgen, endgültig zu schützen. Damit dies geschieht, müsste ein größerer Anteil der Menschen geimpft werden, und zwar nicht nur in den Ländern im Zentrum des Systems, sondern auch in der großen Peripherie, die sich über Afrika, Lateinamerika, Asien usw. erstreckt. Außerdem müssten mehr und bessere Impfstoffe zur Verfügung stehen, damit ein großer Teil der Weltbevölkerung einen solchen Schutz erhalten könnte. Es wäre auch notwendig, eine globale Richtlinie zum Testen und Isolieren von Patienten zu haben, um den Prozess der sukzessiven Kontamination, die zur Ausbreitung des Virus führt, zu stoppen.
Es sollte beachtet werden, dass selbst eine vorbeugende Maßnahme wie die Verwendung einer Maske auf Schwierigkeiten gestoßen ist – in manchen Fällen sogar auf enorme Schwierigkeiten –, da die individualistische Kultur, die sich im Kapitalismus entwickelt, Armeen von „heroischen“ Leugnern hervorbringt, die gegen ihre Verwendung sind. Eine andere präventive Maßnahme wie das „Vermeiden von Menschenansammlungen“ stößt auf erbitterte Gegner unter den Kulturschaffenden, denen durch Konzerte, Fußballspiele, nationale und internationale Reisen usw. Gewinne entzogen werden.
Andererseits stößt die schnellere und großvolumigere Verbreitung von Impfstoffen auf Hindernisse wie Patente der Arzneimittelindustrie, Kosten, die von den ärmsten Ländern nicht vollständig gedeckt werden können, und mangelnde technische Ausbildung für eine massive und schnelle Impfung. Infolgedessen gibt es weiterhin eine große geimpfte Bevölkerung, die dem Virus vollständig ausgesetzt ist und so dessen Ausbreitung ermöglicht. Wie bekannt ist, hängt die Häufigkeit des Auftretens neuer lebensfähiger Mutationen positiv vom Verbreitungsgrad des Virus und damit von der Anzahl der infizierten Personen ab.
Eine aktuelle Studie kam zu einem alarmierenden Ergebnis, aber Sie werden sehen: „Bestehende Impfstoffe allein reichen möglicherweise nicht aus, um die Epidemie einzudämmen (…) Andererseits reichen ausreichend schnelle und genaue Tests in Kombination mit einer wirksamen Quarantäne/Isolierung positiv getesteter Personen aus.“ kann bei richtiger Anwendung auch ohne Impfung ausreichend sein. Allgemein verfügbare Masken reichen möglicherweise nicht aus, wenn sie nicht mit anderen Maßnahmen wie bestehenden Impfstoffen kombiniert werden.“[I]
Folglich empfiehlt diese Studie, Patente zu brechen, die Forschung mit öffentlichen Mitteln zu finanzieren, Impfstoffe herzustellen, die der Weltbevölkerung kostenlos angeboten werden, Fachpersonal in allen Ländern auszubilden und eine Kultur des kollektiven Schutzes zu verbreiten. Nach gründlicher Untersuchung und nachdem man zu solch dramatischen Empfehlungen gelangt ist, kommt die Studie zu einem hoffnungslosen Ergebnis: „Änderungen wie diese sind schwierig; Dazu müssen einige mächtige Interessen herausgefordert werden, die von der politischen Korruption profitieren, die in den aktuellen politischen und wirtschaftlichen Systemen verankert ist, die sich mit Fragen der öffentlichen Gesundheit befassen.“
Die Coronavirus-Pandemie ist kein schlechtes Ereignis in einem Kontinuum tugendhafter Ereignisse, die das Wohlergehen der gesamten Menschheit fördern. Vielmehr entspricht es einem allgemeineren Muster; Tatsächlich handelt es sich um ein einzigartiges Ereignis, das eine allgemeinere Tendenz des zeitgenössischen Kapitalismus zum Ausdruck bringt: die wachsende Spannung der Kräfte, die an dem von Marx so betonten Widerspruch zwischen dem privaten Charakter der Aneignung und dem gesellschaftlichen Charakter der Produktion beteiligt sind.
Mit der Entwicklung des Kapitalismus im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert stieg die Nachfrage nach Gütern und Dienstleistungen, die als öffentliche Güter angeboten wurden; Denn nur so kann die kollektive Infrastruktur und der Gemeinschaftsschutz gewährleistet werden, der die Gesellschaft vor immer größeren Brüchen bewahrt. Und das bewahrt auch ein Wirtschaftssystem, das sowohl auf Kapitalkonkurrenz als auch auf Klassenkampf basiert – auch wenn letzterer tendenziell verborgen bleibt. Nun waren diese Bedingungen zumindest in den zentralen Ländern zufriedenstellend gewährleistet, solange es möglich war, die sogenannten „Sozialwohlfahrtsstaaten“ nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs bei gleichbleibender durchschnittlicher Weltprofitrate aufrechtzuerhalten ein Niveau hoch.
Dies geschah ungefähr zwischen 1945 und 1970. In der Folgezeit sank diese Rate sukzessive, bis sie 1982 ein Minimum erreichte, als die Wirtschaftspolitik den Keynesianismus aufgab und sich fortan dem Neoliberalismus zuwandte. Letzterer konnte die Profitrate des Systems bis etwa 1997 moderat steigern, bevor sie wieder zu sinken begann, ohne sich seitdem entscheidend zu erholen. Dies war das Szenario, in dem die wachsende Spannung der gesellschaftlichen Kräfte, die in den oben genannten Widerspruch verwickelt waren, auftrat.
Die Bereitstellung öffentlicher Güter belastet bekanntermaßen stark die Haushalte der Nationalstaaten, die letztlich mehr oder weniger aus dem von den Arbeitnehmern erwirtschafteten Mehrwert gespeist werden. Angesichts des Abwärtstrends der Profitrate, der sich seit den 1970er Jahren manifestiert, bleibt dem kapitalistischen Management daher keine andere Wahl, als eine Politik zur Eindämmung der öffentlichen Ausgaben zu schaffen, die mit einer Privatisierungspolitik verbunden ist, die dazu führt, dass Güter immer knapper werden Publikum. Durch die Erosion der gemeinsamen Basis der Gesellschaft erhöht die neoliberale Option – die aus dem Kampf der Bourgeoisie um mehr Profit resultiert – die Konzentration von Einkommen und Reichtum, verbreitet Armut in der Arbeiterklasse, verbreitet den Nihilismus und damit den Faschismus in der Klasse . sabotiert insbesondere die liberale Demokratie, das heißt bestimmte Grundlagen, die dem Kapitalismus selbst soziale und politische Unterstützung verleihen.
Aber das ist nicht die einzige Blockade, die jetzt das Kapitalquotensystem erschüttert, das mittlerweile die ganze Welt im Griff hat. Es gibt noch andere: Sie haben jetzt ein Wirtschaftssystem, das weltweit geworden ist, aber keine weltweite Verwaltung; Die Nationen, aus denen es besteht, haben widersprüchliche Interessen und können sogar in den Krieg ziehen. es kommt zu einer zunehmenden Inbesitznahme der Natur und gleichzeitig zu einer Erschöpfung der Tragfähigkeit der Erde; Sie haben es mit einer Überakkumulationskrise zu tun, die jahrzehntelang andauert, ohne dass es zu einer massiven Kapitalvernichtung kommt, die für die Erholung der Profitrate notwendig ist, die aber politisch unhaltbar geworden ist.
Wie bekannt ist, hat Marx geschrieben und ist in Buch III von aufbewahrt Die Hauptstadt: „Die wahre Barriere der kapitalistischen Produktion ist das Kapital selbst (…). Die kapitalistische Produktion versucht ständig, diese ihr immanenten Schranken zu überwinden, aber sie überwindet sie nur mit Mitteln, die ihr diese Schranken erneut und in noch stärkerem Maße vor Augen führen. Nun gilt diese These nur für die progressive Phase des Kapitalismus, die im vorletzten Viertel des XNUMX. Jahrhunderts endete. In der regressiven Phase, in die sie inzwischen eingetreten ist, schafft die kapitalistische Produktion Barrieren, die sie selbst durch die Beschleunigung der Ausbeutung der Natur und der Arbeitskräfte nicht überwinden kann. Die Missregierung Temer/Bolsonaro ist auf politischer Ebene nur ein Ausdruck der aktuellen Destruktivität der Kapitalbeziehungen, die gemildert, aber nicht überwunden werden kann.
* Eleuterio FS Prado ist ordentlicher und leitender Professor am Department of Economics der USP. Autor, unter anderem von Überschuss an Wert (Schamane).
Hinweis:
[I] Graves, Spencer; Samuelson, Douglas – Externalitäten, öffentliche Güter und Infektionskrankheiten. In: Wirtschaftsüberblick aus der realen Welt, Nr. 99, 2022.
