von LUIZ MARQUES*
Der Egozentrismus drückt die Position im sozialen Bereich aus, dass die Neureichen Agenten eines seelenlosen Ökonomismus sind
Untersuchungen zeigen, dass Ende des XNUMX. Jahrhunderts die Klassen der Immobilienbesitzer nach Luxuskonsum suchten, um ihre Überlegenheit zu demonstrieren Status Sozial. In Die Unterscheidung (1979) setzt Pierre Bourdieu seine Untersuchung der Zeichen fort, die die Eleganz und den Adel des Seins kennzeichnen. Mit dem Sonnenuntergang von Ancien RégimeDie herrschenden Klassen ersetzten die Adelstitel, die die Befehlshierarchie festlegten. Früher bedeutete Existieren, anders zu sein. In der Republik zu existieren bedeutet, formal gleiche Rechte zu haben. Infolgedessen überschnitt sich kein Titel mit dem des „Bürgers“, obwohl weiterhin soziale Unterschiede bestehen blieben.
Für die privilegierten Schichten ging es darum, auf die Tagesordnung zu setzen, was sie in der Gemeinschaft auszeichnete, und zwar nicht aufgrund der Vererbung, sondern aufgrund materieller und symbolischer Errungenschaften. Die gesellschaftliche Bedeutung durch Lebensstil, Sprechen, Kleidung, Verhalten und Auftritte für die amorphe Masse wurde zum Zünglein an der Waage. Dies geschah dank des Reizes der „Originalität“, einem herausragenden Vorrecht, das Vorbedingungen impliziert. Zum Beispiel im Sport. Um Mitglied eines Golfclubs zu werden, müssen Sie von einem Mitglied des Vereins nominiert werden und teure Ausrüstung unter der Obhut eines Mitarbeiters verwenden (Caddie) während der Spiele. Somit findet ein soziales Screening statt.
Eine weitere Differenzierung findet sich in den Künsten. Die neuen Reichen verhalten sich wie Rastaqueras. Sie erkennen kein authentisches Kunstwerk. Sie ignorieren ästhetische Nuancen, Bildbewegungen und persönliche Stile, Kriterien für eine strenge plastische Klassifizierung. Die aristokratisch-bürgerliche Unterscheidung setzt a Know-how von Fähigkeiten und Bildung. Dispositionen, die von Kindheit an im familiären Kontext erlernt werden. Es sei auch daran erinnert, dass der Zugang zu Luxusgütern allein nicht ausreicht.
Die besonderen Objekte mit der größten Demokratisierung der Gesellschaft erleiden eine kontinuierliche Verdrängung. Es erfordert eine wirtschaftliche und kulturelle Belastung, sich nicht von Ente zu Gans zu mischen und sich lächerlich zu machen. Was die Mittelschicht nutzt, wird als schlechter Geschmack stigmatisiert. Grund für den starken Unmut der Mittelschicht, die karikierend die wohlhabenden Klassen nachahmt. Wo traditionelle Fidalgos die Jahreszeiten genießen, reisen ihre Simulacra auf blitzschnellen Seekreuzfahrten.
Mit dem Blick auf die Spitze der Pyramide schicken kleine Mädchen im Ausland neben beneideten Yachten Fotos an ihre Freunde. In aufstehen, sahen sie Witze wie den von Ariano Suassuna über die vornehme Frau, die die Menschheit in diejenigen spaltete, die im Disneyworld Orlando waren, und diejenigen, die noch nie dort waren, wie die Dramatikerin. Ein Sozialkolumnist ironisiert übrigens bezahlte Reisen nach Paris, „um unwissenden reichen Menschen Orientierung zu geben und ihnen zu erzählen, was sie in der Stadt des Lichts besuchen würden“.
Die barbarischen Vertreter der zeitgenössischen Casa Grande manifestieren sich nur, um zur Verteidigung der Ursachen einzugreifen, die die vom alten Kolonialismus geerbten Ungleichheiten wieder aufleben lassen. Daher die Unterstützung für den Neofaschismus eines Kapitäns, der Folterer verteidigte, für den Neoliberalismus eines Chicagoer Junge geschult in Aporophobie und dem Neokonservatismus religiöser Fundamentalisten. Die Plutokratie unterstützt antiaufklärerische Aktionen für die „Schule ohne Parteien“ und gegen die „Gender-Ideologie“. Bewusstsein macht Angst.
Bourdiesianische Umfragen stammen aus den 1960er und 1970er Jahren im Nachkriegsfrankreich und verweisen auf ein aufgeklärtes Bürgertum. Mit Ausnahmen ist dies nicht der Fall bei der rückständigen brasilianischen Elite, deren Villen nicht einmal Räume für die Einrichtung der Bibliothek und der Kinemathek reservieren. Seine Themenagenda besteht aus einem Mosaik von Prunkstücken, ohne dass es so ist Finesse. Was sie als anspruchsvoll bezeichnen, sind Weinetiketten mit überhöhten Preisen und gastronomische Erinnerungen an Restaurants mit Sternen des Michelin-Führers, ein Stück Fleisch mit Goldstaub zu essen und sich etwas zu gönnen selfie neben Küchenchef.
Milliardär Langeweile
„Im Land zwischen 1980 und 2022, nach Angaben der Forbes-Magazin Mit dem 21-fachen Anstieg der Zahl der Milliardäre ging eine Veränderung ihres Profils einher. Sie passen in die Rolle von Bankern und sind mit der Agrarindustrie verbunden, während sie sich vor mehr als drei Jahrzehnten auf die Transformationsindustrie und den Zivilbau konzentrierten“, analysiert Márcio Pochman im Artikel „Politisches Projekt der Staatsverschuldung“ (Politische Therapie, 25). Tatsächlich brachte die Statusänderung keine sozialen Vorteile. Die Mächtigen haben sich an die neue Vernunft der Welt und an die neoliberale Gesellschaft angepasst. Die subtilen Forderungen der Aufklärung des 06. Jahrhunderts liegen hinter uns. Private Schenkungen an Institutionen geisteswissenschaftlicher, wissenschaftlicher und künstlerischer Wissenschaft nach den Regeln des Hochkultur sie lösten sich in der Luft auf.
Die Gesten der Großzügigkeit, die die Existenz der Commons mit der Schaffung von Universitäten, Krankenhäusern und Fonds für den Umweltschutz verbanden, wichen Projekten, die alle vertraglichen Normen der Benutzerfreundlichkeit brachen. Milliardäre, deren Vermögen unter der Herrschaft des Finanzkapitals in der Weltwirtschaft entstanden ist, kaufen lieber Fußballvereine, um Geschäfte zu machen und das Vergnügen von Prominenten zu genießen. Sie finanzieren weder Intelligenz noch Sensibilität.
Die Entgemeinschaftung machte die philanthropischen Aktivitäten der Geldbesitzer außergewöhnlich. Heute sind die Köpfe und Herzen von Gewinner (1 %) sind von einem narzisstischen Hyperindividualismus geprägt. Du Verlierer (99 %) tauchen in der Potenzgleichung nicht auf. Die Multimillionäre im Büchlein von Ludwig von Mises leugnen Neil Armstrongs Ideale, als er 1969 den Mond betrat: „Ein kleiner Schritt für einen Mann, ein riesiger Sprung für die Menschheit“. Der letzte Teil des Gebets wurde zu einer Redensart, ohne sich an die Realität zu binden. Die Nawabs trennten sich von der Art der Homo sapiens.
Der Prozess der Einkommenskonzentration im Silicon Valley (Facebook, Apple, Google, Netflix), in der Bucht von San Francisco, weckt keine christliche Liebe, geschweige denn die demokratische Leidenschaft, Kontinenten in Schwierigkeiten zu helfen, wie in der Pandemiekrise. Nun werden die Zeichen des Reichtums durch die eigenwilligen Entscheidungen der Originalität gegeben; wachsende, hedonistischere und exklusivere Freuden.
In unserer Zeit zielt die soziale Unterscheidung auf die durch die Dollarzeichen garantierte Chance, die Emotionen „für das Seltene“ besänftigen, nicht im spirituellen Sinne von Hermann Hesse der Steppenwolf, aber im kleinlichen Sinne der Reichen, die nach der Zerstörung des Planeten die Langeweile empfinden, alles Vorstellbare auf der Erde zu haben. Die Reisen in den jeweiligen Raketen von Richard Branson, Gründer von Virgin Galactic, und Jeff Bezos, Gründer von Amazon, kosteten jeweils 26 Milliarden R$. Elon Musk, Gründer von SpaceX und Tesla, war es, der es nach den Apollo-Expeditionen schaffte, noch weiter zu gehen. Weltraumtourismus-Touren für gelangweilte Milliardäre sind ein Sieg des Egoismus.
UN-Generalsekretär António Guterres kritisierte die mangelnde Empathie der Tycoons: „Sie sind im Weltraum umhergeflogen, während Millionen auf der Erde verhungern.“ Anstelle von Demut angesichts gewaltiger Herausforderungen sehen wir Arroganz. Statt eines Weges zur Solidarität befinden wir uns auf einem Sackgassenweg in die Zerstörung.“ Das Tauchboot Titan von OceanGate offenbarte die unverantwortliche Nachlässigkeit des Vorschlags zur „Deregulierung“ freier Unternehmen. Das Protokoll erforderte extrem widerstandsfähige Elemente in der Konstruktion der Kapsel, nämlich Titan. Kohlefaser hatte nicht den gleichen Widerstand und die Dicke des Rumpfes betrug 13 cm statt 18 cm, so die Techniker.
Darüber hinaus wird die Reiseroute von einem prosaischen kontrolliert Joystick Die generische Standard-Xbox wird keinem Hochdrucktest unterzogen. Die Überwachung der Sicherheit durch staatliche Stellen wurde vernachlässigt. Die fünf reichen Leute, die 1,2 Millionen BRL bezahlten, um die Ruinen der Titanic, genau genommen einen Friedhof, zu besichtigen, kamen bei der Implosion ums Leben. Hinzu kam der Untergang eines Fischerbootes vor der italienischen Küste, bei dem 500 libysche Migranten vermisst wurden. Die Medien schenkten der Tragödie der Coolen Aufmerksamkeit. Es waren die Nachrichten auf dem Bildschirm. Das Leben der Armen spielte bei der Bilanzierung der menschlichen Verluste keine Rolle. Wie die Eiserne Lady Margaret Thatcher sagte: „Die Gesellschaft existiert nicht, was existiert, sind Einzelpersonen und Familien.“
Der Egozentrismus drückt die Position im sozialen Bereich aus, dass die Neureichen Agenten eines seelenlosen Ökonomismus sind, der nicht in der Lage ist, eine dauerhafte Hegemonie auf der intellektuellen und moralischen Ebene zu zementieren. Die aktive und hochmütige Regierungsführung unter der Führung von Präsident Lula da Silva ist trotz der Söldnerbündnisse im Parlament die Gegenhegemonialwette der organisierten Arbeiter zur Barbarei. Die Beteiligung der Bürger an der Formulierung egalitärer Politik stärkt die Menschen beim republikanischen und zivilisatorischen Aufbau Brasiliens. Was ist der Vers von Thiago de Mello: „Ich bin für das, was ich bin“.
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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