Das heilige Bataillon von Theben

Arshile Gorki (1904-1948), Tito Villa, 1936.
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

von WALNICE NOGUEIRA GALVÃO*

Archäologische Beweise für die Geschichte galten bis ins XNUMX. Jahrhundert als Fantasie.

Im Jahr 338 v. Chr. fand die letzte Schlacht des Krieges statt, in der die schließlich besiegten Thebaner und Athener den Heeren Philipps II. von Mazedonien gegenüberstanden, unterstützt von seinem Sohn Alexander, der später den Spitznamen „Der“ erhielt Großartig". Schauplatz der Konfrontation war die Ebene von Chaironeia, nahe der gleichnamigen Stadt in Mittelgriechenland und auch in der Nähe von Theben. Es war keine Nebenepisode. Nach Meinung vieler Gelehrter markieren Prälio und Niederlage das Ende des klassischen Zeitalters.

Die Ereignisse waren in der Vergangenheit bekannt, aber die Person, die sich ausführlicher damit befasste, war Pausanias, ein griechischer Reisender und Geograph, der im zweiten Jahrhundert unserer Zeitrechnung lebte und eine schrieb Beschreibung von Griechenland in mehreren Bänden, einige davon sind uns überliefert.

Er ist es, der eine wunderschöne Geschichte erzählt, die als Geschichte des Heiligen Bataillons von Theben bekannt wurde – eine Bezeichnung, die bereits in der Antike verwendet wurde. Er sagt, dass diese Elitegruppe zahlenmäßig weit überlegenen mazedonischen Streitkräften gegenüberstand, sich nicht rührte und bis auf den letzten Mann dezimiert wurde. Sein Kontingent bestand aus 300 Kriegern. Darüber hinaus handelte es sich bei allen um Liebespaare in der guten Tradition Spartas, die darauf vertrauten, dass sich ein Mann in der Gegenwart seiner Geliebten nicht hässlich verhalten würde. Es wird gesagt, dass das Bataillon möglicherweise von Spartanern gebildet wurde, die ursprünglich aus diesem Stadtstaat stammten. An dieser Stelle wäre ein kolossaler Marmorlöwe errichtet worden, um die Erinnerung an diese tapferen Männer aufrechtzuerhalten und ihren unbezwingbaren Geist zu würdigen, den sie symbolisieren.

Dieses Konto galt schon immer als fantastisch. Auch nicht dafür, mit Zustimmung kommentiert zu werden Das Bankett, von Platon galt als weniger illusorisch. auch der Ilias und Odyssee, Bis Schliemanns Ausgrabungen im XNUMX. Jahrhundert Troja und Mykene freilegten, galten sie als Werke reiner Fiktion.

Ungefähr zweitausend Jahre später ritt eine Gruppe junger englischer Architekten mit klassischer Ausbildung durch die Ebene von Chaironeia, las Pausanias und erlebte die Feste des Heiligen Bataillons noch einmal. Das Pferd eines von ihnen stolpert über einen Stein, der auf den zweiten Blick eher wie ein Skulpturenfragment aussieht. Sie machten sich auf die Ausgrabung und fanden den feierlichen Löwen. Es war in Stücke gerissen, wurde aber wiederhergestellt und steht heute an derselben Stelle zur Besichtigung bereit.

Weitere sechzig Jahre vergingen, und bei archäologischen Untersuchungen am Fuße des Löwen stieß man auf ein Massengrab, aus dem 254 Skelette exhumiert wurden, symmetrisch in sieben Reihen angeordnet, auf dem Rücken liegend und mit allem Anstand, viele von ihnen hielten Hände oder Arme untereinander . Damals angefertigte Zeichnungen, darunter auch die Spuren tödlicher Wunden, wurden später reproduziert und in Büchern über die kriegerische Episode dokumentiert. Das Neueste ist Die heilige Band, von James Romm, Spezialist für Altertumswissenschaften, herausgegeben von Scribner. Die aktuellen Abbildungen des Bandes greifen das auf, was uns aus dieser Zeit überliefert ist, und greifen es auf.

Wer eine aktuelle Nachricht bringt, begleitet von der bewegenden Skizze der sieben Körperreihen, ist das Magazin New Yorker in der Ausgabe vom 19. April 2021.

*Walnice Nogueira Galvão ist emeritierter Professor am FFLCH der USP. Autor, unter anderem von Lesen und erneutes Lesen (Senac/Gold über Blau).

 

 

Alle Artikel anzeigen von

10 MEISTGELESENE IN DEN LETZTEN 7 TAGEN

Chronik von Machado de Assis über Tiradentes
Von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Eine Analyse im Machado-Stil über die Erhebung von Namen und die republikanische Bedeutung
Umberto Eco – die Bibliothek der Welt
Von CARLOS EDUARDO ARAÚJO: Überlegungen zum Film von Davide Ferrario.
Dialektik und Wert bei Marx und den Klassikern des Marxismus
Von JADIR ANTUNES: Präsentation des kürzlich erschienenen Buches von Zaira Vieira
Marxistische Ökologie in China
Von CHEN YIWEN: Von der Ökologie von Karl Marx zur Theorie der sozialistischen Ökozivilisation
Kultur und Philosophie der Praxis
Von EDUARDO GRANJA COUTINHO: Vorwort des Organisators der kürzlich erschienenen Sammlung
Papst Franziskus – gegen die Vergötterung des Kapitals
Von MICHAEL LÖWY: Die kommenden Wochen werden entscheiden, ob Jorge Bergoglio nur eine Zwischenstation war oder ob er ein neues Kapitel in der langen Geschichte des Katholizismus aufgeschlagen hat
Kafka – Märchen für dialektische Köpfe
Von ZÓIA MÜNCHOW: Überlegungen zum Stück unter der Regie von Fabiana Serroni – derzeit in São Paulo zu sehen
Der Arkadien-Komplex der brasilianischen Literatur
Von LUIS EUSTÁQUIO SOARES: Einführung des Autors in das kürzlich veröffentlichte Buch
Der Bildungsstreik in São Paulo
Von JULIO CESAR TELES: Warum streiken wir? Der Kampf gilt der öffentlichen Bildung
Die Schwäche Gottes
Von MARILIA PACHECO FIORILLO: Er zog sich aus der Welt zurück, bestürzt über die Erniedrigung seiner Schöpfung. Nur menschliches Handeln kann es zurückbringen
Alle Artikel anzeigen von

ZU SUCHEN

Forschung

THEMEN

NEUE VERÖFFENTLICHUNGEN