von CRISTIANO ADDARIO DE ABREU*
An einem seiner wichtigsten Daten bekräftigt Brasilien, dass es ein Land ohne Erinnerung ist
„Wer die Vergangenheit kontrolliert, kontrolliert die Zukunft. Wer die Zukunft lenkt, besiegt die Vergangenheit“ (George Orwell, 1984).
Im Jahr 2022 feiert Brasilien sein zweihundertjähriges Jubiläum der politischen Unabhängigkeit von Portugal. Dieses Datum erfordert eine Welle von Veröffentlichungen, Feiern, Reflexionen…. Aber es ist schockierend, um nicht zu sagen beschämend, wie groß die kollektive Vergessenheit sein wird, die für diesen 7. September dieses Jahres prognostiziert wird. Jedes Land macht an einem Datum dieser Größenordnung, wie die USA im Jahr 1976, Frankreich im Jahr 1989 (seine Revolution), Argentinien im Jahr 2016 ... einen Gedenkplan. Aber die Vergessenheit, mit der der XNUMX. Jahrestag der Unabhängigkeit Brasiliens projiziert wird, ist pornographisch. Und es ist bereits eine historische Tatsache, die uns zum Nachdenken anregt.[I]
Im Jahr 1922 wurde der XNUMX. Jahrestag der Unabhängigkeit Brasiliens mit Ausstellungen in Rio de Janeiro im Voraus geplant[Ii](in Morro do Castelo) und mit der Organisation der Woche der modernen Kunst in São Paulo. Künstlerisches und kulturelles Wahrzeichen Brasiliens, das zu diesem Anlass beschworen wurde: Anlässlich dieses XNUMX. Jahrestages berief sich eine nationale Kunstelite auf die europäischen Avantgarden, um die stets kritisierte Rückständigkeit Brasiliens zu überwinden. Aber sie taten dies, indem sie die brasilianische Populärkultur betrachteten und schätzten und sie als Quelle der symbolischen und materiellen Erneuerung dessen betrachteten, was als Nation angestrebt wurde. An diesem Tag fand in Brasilien eine lebhafte Debatte voller Meinungsverschiedenheiten, aber auch voller Vorschläge statt. Und heute: Was passiert?
Der Ursprung des Wortes „feiern“ bedeutet: gemeinsam erinnern. Es passt zu Feiern, aber auch zu kollektiver Kritik. Nicht einmal eine leichtfertige Prahlerei wurde heute in Brasilien öffentlich gemacht…. Und eine solche Absurdität ist offensichtlich das Ergebnis des inneren Moments, den Brasilien seit 2013 durchlebt. Es hat keinen Sinn, die Pandemie oder gar den Krieg in der Ukraine (sic) für diese nationale Leere verantwortlich zu machen. Der Krieg in der Ukraine wäre sogar ein Faktor zur Stärkung des nationalen Gedächtnisses, da ein solcher Krieg die Welt an die Bedeutung der nationalen Souveränität und ihrer notwendigen territorialen Unverletzlichkeit erinnern würde.
Alle Beweise zeigen, dass die Welt seit der Pandemie, aber vor allem mit diesem Krieg, einen starken Abschwung der Globalisierung erlebt, mit einer Stärkung der nationalen Strukturen: wirtschaftlich, produktiv, politisch und militärisch. Warum wird in Brasilien im Jahr 2022 kein kollektives, ansteckendes und gegenwärtiges nationales Gedenken aufgebaut??? Warum an dieser symbolischen Front ein solcher Widerstand gegen jede kollektive historische Reflexion?
Kommen wir zurück zur Bedeutung des Gedenkens: gemeinsames Erinnern, Erinnern in Polis. Wie in dem hier angeführten Zitat von George Orwell ist Erinnerung nie nur ein Blick in die Vergangenheit, sondern auch ein Blick in die Zukunft. Der Blick auf die Vergangenheit ist immer auch eine Projektstrategie für die Zukunft. Also: Was ist das Projekt für die Zukunft heute in Brasilien? Wer hat es vorgeschlagen??? Welche Gruppen schlagen die „Zukunft“ in der brasilianischen öffentlichen Debatte im Jahr 2022 vor? Denken wir daran, dass solche Vorschläge immer politisch sind, daher der politische Charakter dieses Textes.
Wir erwarten hier als Reaktion, dass Brasilien eine Zensur politischer Gruppen im progressiven Bereich erlebt. Während es im reaktionären Bereich eine Leere an Narrativen gibt, oder vielmehr: einen Mangel an Fähigkeit, anzunehmen, was solche Gruppierungen tatsächlich für die Zukunft Brasiliens vorschlagen.
Die reaktionäre Gruppe, die 2018 die brasilianische Präsidentschaft erreichte, schaffte dies nur mit einer negativen Rede. Dunkel: gegen die PT, gegen Korruption, gegen alles, was da draußen ist…. Sicherlich ist das Fehlen einer zumindest propositiven Agenda die Grundlage dieser kollektiven Vergesslichkeit. Aber seltsamerweise steckte in ihnen mit Grün und Gelb eine propositionale Ästhetik: ein erklärter Nationalismus, gegen das politische Projekt, das mit der PT identifiziert wurde, die zuvor vier aufeinanderfolgende Wahlen zum Planalto-Palast gewonnen hatte. Sie warfen der PT vor, ein parteiisches Projekt zu sein, obwohl sie ein nationales Projekt habe. Aber wo ist ihr Projekt im Jahr 4??? War es nur eine leere Ästhetik?
Die ständige Gegenwart der Teletela-Romane
Ja: Der Diskurs des gelbgrünen Nationalismus war nur Schattentheater. wie im Buch 1984sind das Gegenteil von dem, was sie zu sein behaupten: Das Friedensministerium führt Krieg, das Wahrheitsministerium verbreitet Lügen (in Brasília gibt es unter der Leitung eines Sohnes Bolsonaros ein Kabinett des Hasses,[Iii] was wörtlich das ist: ein Lügenministerium über digitale Netzwerke). Daher könnte nichts orwellianischer sein, als dass diejenigen, die behaupteten, Nationalisten zu sein, am stärksten kolonisiert seien. In Bolsonaros Gruppe ist in Wirklichkeit alles das Gegenteil von dem, was behauptet wird: Die chronische Lüge zerstört jede Kommunikationsbasis, zerstört die Idee der Politik, der logischen Konstruktion mit Worten, der Richtung des kollektiven Lebens. Das führt zu politischer Krankheit, zu kollektivem Wahnsinn, durch den Tsunami der Lügen und zerstört jede Basis gegenseitigen gesellschaftlichen Vertrauens. Sie sind Anti-Logos. In einer zwanghaften Mythomanie beschwören sie gespenstische Mythen und zerstören jeden minimalen politischen Pakt für das zivilisierte Leben.
In diesem Theater der makabren Absurdität ist die institutionelle Vergesslichkeit dieser (sic) Regierung angesichts unseres zweihundertjährigen Unabhängigkeitsjubiläums im Jahr 2022 Teil ihres Projekts des Hasses auf Brasilien, der Zerstörung des nationalen Gedächtnisses, der Zerstörung jedes nationalen Projekts.[IV]
Dieses völlige Vergessen ist Teil des Projekts: Ein Land ohne Vergangenheit hat keine Zukunft. Und ihr Zukunftsprojekt besteht darin, Brasilien in eine Rohstoffexportkolonie zu verwandeln, deren Menschen der Sklaverei so nahe wie möglich kommen sollen. Wenn dazu das Ende der territorialen Einheit und die Zerstörung der politischen Struktur gehört, dann sei es so. Länder sind nicht ewig: Jugoslawien, Sudan, Irak, Libyen und jetzt die Ukraine, das lehren sie uns. Es gab sogar einen starken Teil der Anhänger des derzeitigen Präsidenten Brasiliens, die zunehmend als Anhänger einer rassistischen Agenda entlarvt wurden und eine Ukrainisierung forderten[V] aus Brasilien…. Merkwürdig ... Das war lange bevor dieser Krieg offen ausbrach.
In der Ukraine gab es eine Farbrevolution[Vi], Wellen von Neonazis im Westen des Landes, darunter eine empörte Bewegung namens „Komm auf die Straße“ (ja: derselbe Name). Tatsächlich scheint es internationale Pläne zur Zerstörung einiger etablierter nationaler Einheiten zu geben. Die Ukraine unter dem ehemaligen Schauspieler Wolodymyr Selenskyj, Untertan gegen die Politik, gegen alles, was da war … Die Ukraine hat sich bereits in diese Liste ehemaliger Länder gestürzt … Bolsonaro ist wie dieser obskure Selenskyj nicht nur lächerlich: Er ist vor allem gefährlich.
Dieser Text könnte auf unbestimmte Zeit weitergehen und die Katastrophen thematisieren, die Brasilien durch die Wahl dieses Schurken/Milizionärs und antinationalen Institutionen, nämlich Bolsonaro, verursacht haben. Der Schwerpunkt des Textes liegt jedoch auf den 200 Jahren der Unabhängigkeit Brasiliens und darauf, wie man sie feiert. Deshalb, wie man sich an die Vergangenheit erinnert, um die Fenster der Zukunft zu besprechen. Das heißt, es wird nur über die Vergangenheit gesprochen, wer ein Projekt für die Zukunft hat (ein bekennbares Projekt, wenn die Gruppe die Zerstörung Brasiliens als Projekt hat, werden sie niemals gestehen, was sie tun). Und was man im Jahr 2022 sieht, ist, dass nicht nur Bolsonaro und sein Gefolge, sondern das gesamte politische Spektrum, das ihn an die Macht gebracht hat, keine nationalen Projekte haben. Wie das amnesische Schweigen aller von ihnen, all derer, die sich als Elite verstehen, an diesem 7. September 2022 erklärt.
Was heute in Brasilien passiert, ist ein Mord an der öffentlichen Debatte. Denn das gesamte Spektrum, das den Putsch von 2016 (Amtsenthebung ohne Verantwortungsverbrechen) und die illegale Verhaftung (weil ohne Beweise) gegen Lula unterstützt hat, lebt im Delirium der Seifenopern im Fernsehen. Sie haben eine Dystopie geschaffen, um Pete zu zerstören... Sie wollen ein Brasilien ohne Pete... In diesem Jahr 2022 erleben die Medien auf orwellsche Weise eine Dystopie, die sie seit 2013/2014 geschaffen haben: den Wunsch, die PT zu entwurzeln , die größte Partei Brasiliens, die er seit der Redemokratisierung (1989), die vier Präsidentschaftswahlen in Folge gewann, in ALLEN zweiten Runden des Präsidenten vertreten war … der öffentlichen Debatte. Solche Medien schufen die Dystopie eines Brasiliens ohne die PT. Das existiert nur in ihrem Kopf, nicht in der Realität. Eine solche politische Amputation der öffentlichen Debatte hat im Jahr 4 zu dieser ohrenbetäubenden Stille geführt, die mit jedem Tag näher rückt, je näher der 2022. September rückt.
Solch ein Monopolmedium, Verteidiger internationaler Finanzinteressen, suchte verzweifelt nach einem sogenannten dritten Weg. Aber einen solchen dritten Weg gibt es nicht, und zwar aus dem einfachen Grund, weil die Wirtschaftsagenda der Medien perfekt mit der von Paulo Guedes übereinstimmt. Was ist ihr Projekt??? Produktion, Beschäftigung und Einkommen??? Es gibt einen Unterschied in der Wirtschaftsagenda zwischen: Paulo Guedes, Bolsonaro, Moro, Globonews, Party Neu???
Nein, da ist kein. Ihr Projekt ist der Sklavenliberalismus des Brasiliens des XNUMX. Jahrhunderts (hier ist die Erinnerung, die die Zukunft leitet ...). Kaum zu vergleichen, sie stammen von einem Thatcherismus anachronistisch, ideologisch mystifizierend und absolut veraltet. Interessanterweise sind sie (alle oben Genannten), die der Linken schon immer vorgeworfen haben, ideologisch zu sein, rein ideologisch in einer längst überholten, von der Geschichte verurteilten Mystifizierung des Liberalismus. Und das im XNUMX. Jahrhundert, in dem China jeden Tag größer wird und die USA zunehmend absagen/eingreifen[Vii], so eine neoliberale (gerontoliberale) Rede[VIII] Es wird in seiner intellektuellen Unehrlichkeit angesichts dieser Wirtschaftswelt, die zunehmend von Gewalt regiert wird, immer peinlicher lächerlich.
Mit diesen kriegerischen Staaten waren militärische Stärke und Wirtschaftsmonopole verbunden. Die liberale Ideologie ist auf dem Weg, im 40. Jahrhundert zu einer zerfetzten Mythologie zu werden, die Gestalt annimmt. Nachdem sie 5 Jahre lang einen neoliberalen/monolithischen Diskurs geführt haben und heute über zentrale Kriege, Sanktionen und Blockaden (einschließlich der alles andere als liberalen amerikanischen Blockade von …) sprechen müssen, sind die brasilianischen Wirtschaftsmedien angesichts der Tatsachen noch stumm geworden Chinesische 200G-Technologie…), Pandemien, Remilitarisierung, Energiesicherheit und Souveränität… All dies steht im direkten Widerspruch zum Mantra der späten Globalisierung. In einer Welt wie dieser erbärmlich darum zu kämpfen, weiterhin einen liberalen Diskurs zu führen, ist eine halluzinatorische ideologische Niederwerfung. Das völlige Vergessen selbst der XNUMX Jahre Unabhängigkeit eines Landes, das sie nicht unabhängig von einem globalisierten System sehen wollen, ist nicht beeindruckend ... das in der Form, wie wir es kannten, nicht mehr existiert. Außer in ihren ideologischen Köpfen.
Die liberale Mystifizierung dieser Medien reicht von Nachrichten bis Unterhaltung. Erinnern wir uns daran, dass Rede Globo vor nicht allzu langer Zeit eine Seifenoper drehte, in der er das Jahrhundert des liberalen Stagnationismus lobte[Ix]: das schicksalhafte XNUMX. Jahrhundert. Vergötterung der faden Figur von Pedro II., der als Liberaler verkleidet dieses Sklavenhalterreich regierte. Die orwellsche und geriatrische Novo-Partei sollte davon ausgehen, dass es sich lediglich um eine vernünftige Umbenennung der alten und sklavenhaltenden liberalen Partei, des zu Unrecht überhöhten Sklavenimperiums Brasilien, handelt.
Kurz gesagt, die brasilianische Rechte versucht mit ihren Monopolmedien, jedes industrie- und entwicklungsfreundliche Narrativ in Brasilien zu kriminalisieren. Seit den 1980er Jahren wird lobotomisch ein Orwellscher Monolog wiederholt, dass der Liberalismus der einzige Ausweg sei (Es gibt keine Alternative) und verfolgt, bekämpft und kriminalisiert jeden, der es wagt, anders zu denken. Mit der kriminellen Operation Lava Jato (die in Zusammenarbeit mit diesen Medien durchgeführt wurde) versuchten sie unter dem Vorwand der Korruptionsbekämpfung, nationale Unternehmen zu zerstören. Kein Land zerstört seine Unternehmen, um Korruptionsvorwürfen entgegenzuwirken[X], Arbeitsplätze, Anlagekapital und seine nationale produktive Sicherheit. Nur geistig kolonisierte Länder[Xi].
Warum wird die Modernisierung des XNUMX. Jahrhunderts, in der sich Brasilien mit Vargas industrialisierte, und die produktive Lösung der Staatsunternehmen in der von den Medien neu erfundenen Erinnerung so ignoriert, um nicht zu sagen zensiert? Brasilien war im XNUMX. Jahrhundert eines der wachstumsstärksten Länder der Welt, doch das beschämende XNUMX. Jahrhundert mit seiner Lethargie bei der Abschaffung der eigenartigen Institution der Sklaverei wird von den Medien gefeiert.
In dieser von den Medien aufgezwungenen Erzählung steckt ein Projekt. Weil sie das exogene Raumschiff einer europäischen Königsfamilie im Rio de Janeiro des XNUMX. Jahrhunderts romantisieren und es mit der Miene einer großen Institution erzürnen ... Während die größte politische Institution in Brasilien heute, die Arbeiterpartei (PT) heißt, Er wurde und wird von denselben antiinstitutionellen Medien kriminell angegriffen.
Institutionalismus als Farce, von einem Brasilien ohne Elite
In der bearbeiteten liberalen Erzählung geht es um die chronische Wiederholung die Institutionen erreicht die Ebene eines Mantras. Aber das Merkwürdige ist, dass sie diese nordamerikanische intellektuelle Tradition, auf die sie sich mechanisch berufen, nicht kennen. Der Institutionalismus argumentiert, dass rechtliche, soziale, politische und wirtschaftliche Organisationen zwar erneuert und von der Kraft der Ideen beeinflusst werden müssen, aber sie müssen mit der Geschichte und der Materialität der betreffenden historischen Realität in Dialog treten. Niemals erbärmlich importiert werden, als ob englische oder chinesische Institutionen mechanisch nachgebildet werden könnten, und zwar von Ländern, die mit solchen nationalen Geschichten nichts gemeinsam haben. Wie Sérgio Moro verteidigte, geht es darum, dass Somalia die Institutionen Englands nachahmt[Xii]. Behandeln Sie nationale Institutionen wie Kostüme in einer Samba-Schulparade und nicht wie nicht reproduzierbare historische Konstruktionen. Das ist kein Institutionalismus. Es ist nur ein Beweis dafür, dass Moro sich rhetorisch auf den Institutionalismus beruft, ohne die geringste Ahnung zu haben, worum es geht.
Es ist merkwürdig, wie die Medien das brasilianische 1. Jahrhundert und seine späte Monarchie, die das Volk bereits glücklich vergessen hat, als alte politische Institutionen in Brasilien mystifizieren ... Während sie die Arbeitertradition ignorieren, ignorieren sie Vargas und bekämpfen hysterisch die Arbeiterpartei. Ein Institutionalist in Brasilien zu sein bedeutet: (2) die Labour-Tradition als die größte und tiefste nationale politische Tradition zu respektieren: Seit der Abschaffung ist die Regulierung der Labour-Partei der größte Kampf des brasilianischen Volkes, und dieser Kampf galt der Labour-Partei hatten immer die größten Errungenschaften und ihren größten historischen Ausdruck; (3) Vargas als Symbol einer Gründerfigur einer Republik mit Beteiligung der Bevölkerung, industrieller Beschleunigung und Verbesserung des Lebensstandards der Massen respektieren; (1993) die Republik als unbestrittene Form der politischen Regierung in Brasilien respektieren, die XNUMX in einer Volksabstimmung massiv vom Volk unterstützt wurde[XIII]; und den Präsidialismus als das einzige vom Volk akzeptierte Regierungssystem zu respektieren, das dem Präsidialsystem zweimal (1963, 1993) bei Volksabstimmungen unangefochtene Siege bescherte (die Erfindung irgendeiner Variation des Parlamentarismus in Brasilien ist nur ein Coup); (4) die Arbeiterpartei (PT) als den größten politischen und historischen Ausdruck der Arbeit in Brasilien heute und seit der Redemokratisierung (1988) respektieren. Ich war seit 1989 bei jeder Präsidentschaftsstichwahl dabei und habe die Hälfte davon gewonnen. Bei allem Respekt vor der PDT: Der große Erbe der Labour-Partei im XNUMX. Jahrhundert ist die Arbeiterpartei (PT).[Xiv]. Und die Hasskampagne, die die Medien gegen diese Partei richteten, war ein antiinstitutioneller Bürgerkrieg gegen die Geschichte Brasiliens.
Der gegenwärtige Moment kollektiver Amnesie in den 200 Jahren unserer politischen Unabhängigkeit ist das Ergebnis dieser politischen Kampagne des Hasses gegen die Arbeiterschaft, gegen die Arbeiterpartei und die Kriminalisierung und fast Zensur der gesamten entwicklungsorientierten intellektuellen Tradition in Brasilien (Wirtschaft). Heterodoxie). .
Monopolmedien kapern das nationale Gedächtnis und feiern nur das, was mit dem Wirtschaftsliberalismus Ricardos identifiziert wird. Im Jahr 2022 ist die starke Wahlbevorzugung des ehemaligen Präsidenten Lula für den Planalto-Palast ein weiterer Grund zum Schweigen für die Medien, die parteiisch daran gearbeitet haben, diese Rückkehr auf jede erdenkliche Weise zu verhindern. Die Kaperung des nationalen Narrativs durch ultraliberale oligarchische Medien hat jedes ehrliche Gespräch mit den Interessen der Bevölkerung behindert. Die blinde Wette dieser Monopolmedien auf die Zerstörung der PT und Lula war von äußerster Verantwortungslosigkeit gegenüber den politischen Institutionen Brasiliens. Orwellianisch wollen solche Medienoligopole die Geschichte umschreiben und behaupten, sie hätten nicht gesagt, was sie gesagt haben. Aber sie waren bei der Entscheidung darüber, welche Anklagepunkte eine lebenslange Haftstrafe darstellten, so nachdrücklich, dass sie nicht umhinkommen konnten. Und indem sie fortschrittliche Gruppen voller Vorschläge blockieren, erzwingen solche Oligopole in Brasilien im Jahr 2022 des XNUMX. Jahrestages des Vergessens Schweigen und Vergessen.
Politische Neuverhandlung[Xv] für einen republikanischen Kompromiss des dynamischen Zentrums Brasiliens
In Brasilien herrscht heute eine gefährliche Führungskrise. Wir müssen dem ehemaligen Präsidenten FHC zustimmen: Brasilien hat keine Elite[Xvi]. Es gibt ein wohlhabendes Gesindel, das wie ignorante kurzfristige Händler denkt, ohne systemische Vision oder Generationsdenken. Seit dem Gerede über das Ende der Geschichte in den 1980er-Jahren, das bis heute im Mediennarrativ des Unternehmensmonopols versteinert ist, gibt es einen zwanghaft individualistischen Diskurs, dass es keine Gesellschaft, sondern nur Individuen gibt[Xvii]. Dass nur das Ich zählt und existiert. Es ist zu einem auferlegten und wiederholten Anathema geworden, das zu einer destruktiven Religion geworden ist. Und das widerspricht der Idee von Staat und Nation. Wie können wir daher erwarten, dass sich diese von den Medien geschulte und romantisierte Gesellschaft nicht als solche, sondern nur als Individuen identifiziert und sich in einer öffentlichen Debatte über ihre gemeinsame Geschichte von 200 Jahren politischer Unabhängigkeit verbrüdert?
Das heißt: eine öffentliche Debatte über den Aufbau des Gemeinschaftslebens in Brasilien. Das Leben: ökologisch, produktiv, sozial und menschlich, muss neu verhandelt werden. Aber das widerspricht den liberalen Mantras (oder besser gesagt: Liberaloides … denn sie sind nicht einmal Liberale), die diese Monopolmedien der brasilianischen Gesellschaft vor 40 Jahren aufgezwungen haben. Und das, wie jedes Monopol, in orwellscher Weise nur wiederholt, dass es den Freihandel verteidigt (Free Trade)… Die internen Monopole (Petrobrás) angreifen und nichts über die globalen Monopole oder über ihre eigene Monopolisierung der Kommunikation sagen.
Ein nationaler Pakt, eine politische Neuverhandlung, muss das dynamische Zentrum der nationalen Politik zusammenbringen, um eine kollektive Verpflichtung aufzubauen. Was sind in der amerikanischen politischen Tradition die? Kompromisse. In dem jeder etwas zugibt, ein Teil seiner Agenda akzeptiert wird, in einem politischen Gleichgewicht. Die PT ist offensichtlich Teil dieses Zentrums. Nur sehr unehrliche Mystifizierer geben vor, an den Kommunismus der PT zu glauben ... Radikal ist der Wirtschaftsliberalismus der Medien und Bolsonaros Kolonialfaschismus. PT ist Zentrum. Und mehr noch: Seit 2003 ist es auch das Gravitationszentrum der brasilianischen Politik.
Was in Brasilien seit 2013/2016 passiert ist, ist eine rechte Instrumentalisierung der öffentlichen Debatte, die diese Debatte verzerrt. Mit Medienmanipulation, die davon besessen ist, die gesamte Agenda der Kräfte zur Verteidigung der Labour-Partei vor der Politik zu vernichten. Es ist nicht anachronistisch, sich im monolithischen Diskurs zu identifizieren thatcherist der Wirtschaftsmedien, eine nostalgische Sehnsucht nach Sklaverei, mit der Leugnung von mehr als 130 Jahren republikanischem Kampf für die Aufwertung und Regulierung der Arbeit. Das ist Institutionalismus: die wahre Geschichte einer menschlichen Gruppe als politisches Zentrum der Debatte, die nicht verborgen werden kann. Und Sklaverei liegt in der DNA Brasiliens: Das kann man nicht leugnen. Jeder mechanisch importierten Modeerscheinung wird das Kostüm vor Mitternacht ausgezogen ... Die brasilianische Rechte träumt davon, sich als zu verkleiden Tory Ein britischer Mann träumt davon, sich als Lady Thatcher zu verkleiden, doch noch bevor das zweite Glas zu Ende ist, zerreißt die Peitsche des Sklaventreibers alle erträumten Illusionen … Die Sklaverei ist der Fluch der liberalen Agenda, in einem Land, das seine besondere Institution tatsächlich nie ausgetrieben hat.
Seit 2013 ist der Putschkampf gegen den gesamten Kampf um Arbeit in der brasilianischen Gesellschaft die Fortsetzung der Sklaverei, die das Land heimsucht. Das listige Palliativ der liberalen Medien, der Quoten und inklusiven Diskurse über Rasse und GeschlechtObwohl diese Medien die Vollbeschäftigung, die tatsächliche Erhöhung des Mindestlohns und der Arbeitsrechte bekämpfen, ist das einfach nur Zynismus. Der Kampf gegen das absurde Erbe der Sklaverei in Brasilien ist vor allem ein Kampf zur Verteidigung der Arbeitnehmerrechte. Heute (und immer in Brasilien) verteidigen die Kräfte, die die Labour-Agenda bekämpfen, zwangsweise das Gespenst der Sklaverei. Deshalb herrscht in diesem Jahr 2022 die ohrenbetäubende Stille. Deshalb liegt die Zweihundertjahrfeier des Vergessens: Das Zukunftsprojekt der sogenannten Liberalen für Brasilien trägt aus historischer Sicht den Lärm von Ketten und das Blut des brasilianischen Volkes, das den Boden bewässert , auf denen sie wie Verbannte leben.
Für das Recht auf Erinnerung an Arbeitskämpfe und brasilianisches Entwicklungsdenken
Um eine propositionale Perspektive auf dieses Datum einzunehmen, möchte ich diesen Text abschließen, indem ich gegen die dem Land aufgezwungene chronische Vergessenheit das Ende der Zensur des Wirtschaftsnationalismus und die Erinnerung an das brasilianische Entwicklungsdenken verteidige, das in der (nicht-)medialen Debatte entstanden ist. Das brillante brasilianische heterodoxe Wirtschaftsdenken, das sich über Jahrzehnte angesammelt hat und das sogar China nach 1978 inspiriert und erklärt[Xviii], muss in die öffentliche Debatte gebracht werden: Celso Furtado und Ignácio Rangel müssen Teil der Lehrpläne der Oberstufen sein. Das ist eine Debatte über Brasiliens Geschichte! Denn eine nationale Neuverhandlung in Brasilien kann nicht ohne seine größte politische Tradition (Labour), noch seine größte Partei (PT) oder sein originellstes intellektuelles Gebäude in der Wirtschaft (die Developmentalisten) auskommen. Eine nationale Neuverhandlung muss ihre Geschichte respektieren und diese erzwungene Verschiebung der politischen Mitte nach rechts stoppen: mit Abgeordneten, Parteien und Bewegungen, die von außerhalb des Landes finanziert werden. Und eine echte, energische nationale Debatte angesichts der immensen Möglichkeiten für industrielles Wachstum und die Schaffung von Arbeitsplätzen durch die intelligente und stark regulierte Nutzung unserer verschiedenen Energiereserven in diesem äußerst wettbewerbsintensiven XNUMX. Jahrhundert sollte im Mittelpunkt unserer Debatte stehen aktuelle Diskussionen.
Aber die Stille wird von Tag zu Tag ohrenbetäubender... Unterdessen scheint es in der zerfallenden Ukraine immer mehr so, als ob Karl Kautsky zusammen mit Orwell in eine Welt zurückkehrt, in der Ozeanien, Eurasien und Ostasien den Rest zerren und mit Füßen treten die Welt in Kabeln der Kräfte. Heute scheint es, dass die NATO den nationalen Imperialismus im Gegensatz zu ihrem einzigartigen Ultraimperialismus nicht länger akzeptieren wird. Und so ist das Feld der Stärke und Verhandlungsführung der historischen Erfahrung Brasiliens unterschritten lawfare, Drohungen und Sabotage, werden tendenziell unter dem kolonialen Impatriotismus einer Nicht-Elite gequetscht, die das Beispiel von Vargas ignoriert. Dass er im letzten interkapitalistischen Krieg zwischen den USA und Deutschland ausgehandelt und versucht habe, für Brasilien das Beste aus dem Konflikt zu machen. Um eine Zukunft für Brasilien zu schaffen, brauchen wir eine minimale nationale Elite. Das hat zumindest eine gewisse intellektuelle Grundlage. Zu wissen, wie wichtig es ist, an einem solchen Datum innezuhalten, um über die Vergangenheit und damit auch die Zukunft nachzudenken.
Die brasilianische Institutionsuniversität muss in diesem Plan genutzt und gestärkt werden: um neu denkende Generationen mit kollektiven und generationsübergreifenden Gedanken zu befähigen, eine nationale Konstruktion der Zukunft zu gestalten. In Brasilien muss dringend eine neue Elite geschaffen werden. Wissenschafts-, Studenten- und Gewerkschaftsführer sollten eine Umstrukturierungsagenda für staatliche Unternehmen in Brasilien auf den Weg bringen. Als langfristige Produktionsachsen in strategischen Sektoren wie: Energie, Informationstechnologie/Kommunikation, Pharmazeutika, Düngemittel. Und eine Stärkung und Ausweitung der Regulierungsbehörden. Besonders über die Big Tech e Big Pharma.
Auf der Seite der progressiven Agenda mangelt es nicht an Themen und Tagesordnungen voller propositioneller Möglichkeiten. Aber zu all diesem zielgerichteten Aufbau voller Zukunft und Hoffnung, der von Gewerkschaften, der Zivilgesellschaft und vor allem von öffentlichen Universitäten kommt, ist der Zugang in der öffentlichen Meinung durch Medien verwehrt, die ein romanisiertes Volk dumm machen. Es ist sehr symptomatisch für den Imperialismus der Mittelmäßigkeit im heutigen Brasilien, wo das Fernsehen und die monopolistischen digitalen Netzwerke (der Telescreen: digital oder sogar Fernsehen) ständig präsent sind, dass dem Remake der TV-Seifenoper Pantanal eine größere gesellschaftliche Relevanz beigemessen wird. als zum 2022. Jahrestag der politischen Unabhängigkeit Brasiliens im Jahr XNUMX. Dies ist die moralische und kulturelle Phase eines Landes ohne Elite: Denn eine Elite muss auch eine kulturelle Elite sein. Oder überhaupt nicht Elite. Ein Land ohne Erinnerung hat kein Projekt für die Zukunft. Und Brasilien ist voller realisierbarer und großzügiger Projekte. Medienzensur bringt die Zukunft der öffentlichen Debatte zum Schweigen.
*Cristiano Addario de Abreu ist Doktorand in Wirtschaftsgeschichte an der USP.
Aufzeichnungen
[I] Bei allem Respekt vor dem, was im offiziellen Programm herrscht, der allgemeinen Leere und der Distanzierung der Zivilgesellschaft von den geplanten Veranstaltungen, markieren Sie die traurige bürgerliche Amnesie Brasiliens im Jahr 2022: https://www.gov.br/arquivonacional/pt-br/canais_atendimento/imprensa/copy_of_noticias/comemoracoes-do-bicentenario-da-independencia-comecam-um-ano-antes-no-arquivo-nacional
[Ii] http://www.revistahcsm.coc.fiocruz.br/o-rio-do-morro-ao-mar-demolicoes-e-comemoracoes-em-1922/
[Iii] https://congressoemfoco.uol.com.br/area/governo/ex-aliados-de-bolsonaro-detalham-modus-operandi-do-gabinete-do-odio/ https://politica.estadao.com.br/noticias/geral,bolsonaro-e-o-gabinete-do-odio-entenda-as-investigacoes-da-pf,70003976392
[IV] https://iserassessoria.org.br/bolsonaro-eu-nao-vim-para-construir-nada-estou-aqui-para-destruir/
[V] https://revistaforum.com.br/opiniao/2020/4/21/que-sara-winter-quer-quando-diz-vamos-ucranizar-73441.html
[Vi] https://www.britannica.com/place/Ukraine/The-Maidan-protest-movement https://www.theguardian.com/world/2014/nov/21/-sp-ukraine-maidan-protest-kiev
[Vii] https://home.treasury.gov/news/press-releases/jy0608
[VIII] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09
[Ix] Furtado, Celso. Wirtschaftsbildung Brasiliens. Gesellschaft der Briefe. 2007.
[X] https://jornalggn.com.br/crise/a-lava-jato-destruiu-as-construtoras-brasileiras-para-entregar-obras-do-pais-as-empreiteiras-dos-eua-por-gonzaga-alves/
[Xi] https://dpp.cce.myftpupload.com/arapuca-estadunidense/
[Xii] https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/psol-ironiza-moro-por-dizer-que-instituicoes-fazem-inglaterra-crescer-mais-que-somalia/
[XIII] https://pt.wikipedia.org/wiki/Plebiscito_no_Brasil_em_1993
[Xiv] https://www.diariodocentrodomundo.com.br/essencial/brizolistas-se-filiam-ao-pt-em-ato-publico-de-apoio-a-lula/
[Xv] https://dpp.cce.myftpupload.com/a-repactuacao-republicana/
[Xvi] https://www.amazon.com.br/Empres%C3%A1rio-industrial-desenvolvimento-econ%C3%B4mico-Brasil/dp/8520011160
[Xvii] https://newlearningonline.com/new-learning/chapter-4/margaret-thatcher-theres-no-such-thing-as-society
[Xviii] https://www.scielo.br/j/ecos/a/jtzRs3jDcK5gGBzSqcrWzMn/
