von GABRIEL COHN*

Vorwort zum kürzlich erschienenen Buch von Alexandre de Freitas Barbosa

Den brasilianischen Entwicklungsprozess in all seinen Dimensionen in einem entscheidenden Zeitraum neu zu überdenken, der sich vom Ende des Zweiten Weltkriegs über 25 Jahre bis 1970 erstreckt. Eine zu schwere Aufgabe für einen einzelnen Forscher und für einen einzigen Band, würden manche sagen. Die Aufgabe ist schwer, und Alexandre de Freitas Barbosa weiß das besser als jeder andere. Trotzdem fehlte ihm der Mut und der Preis liegt in Ihren Händen, lieber Leser.

Um seine Arbeit zu organisieren, hatte Alexandre eine Idee, die sich als hervorragend herausstellte. Als Referenz diente die wahre Achse, um die sich die Ausstellung dreht, die Figur eines der Hauptakteure dieses Prozesses im Laufe der Zeit, des Ökonomen Rômulo Almeida. Es gelingt ihm daher von Anfang an, seinen analytischen Zweck zu unterstützen, Akteure und soziale Prozesse klar zu artikulieren. Hierzu wird eine andere Idee genutzt, nämlich dass Akteure durch das Prisma ihrer Positionen im Prozess, in dem sie handeln, gesehen werden und nicht als bloße Träger sozialer Rollen.

Sie sind schließlich Schauspieler und keine Statisten. Diese Begriffe erscheinen an dieser Stelle nicht ohne Zweck. Es ist nur so, dass Alexandres Analyse der wichtigsten Punkte in einem dramatischen Register erfolgt, in dem Institutionen wie der Staat als Bühnen dargestellt werden. Oder aber, mit mehr Nachdruck, als Schauplätze und Auseinandersetzungen, entweder direkt um die Macht oder um das, was in diesem Buch am wichtigsten ist, nämlich die Fähigkeit, Projekte für die Gesellschaft zu formulieren, während die Positionen, die die Akteure in den Auseinandersetzungen einnehmen, in die sie verwickelt sind gelten als Zitadellen.

Der Verweis auf die Zusammenstöße ermöglicht es, einen der zentralen Beteiligten in den aufeinanderfolgenden Szenen des historischen Dramas (der Ausdruck stammt von ihm) ans Licht zu bringen, das Alexandre in all seinen ausdrucksstärksten Momenten rekonstruieren möchte. Dies ist Rômulo Almeida, der fast vergessene Inspirator und Vollstrecker vielfältiger Eingriffe in wirtschaftliche und politische Prozesse in der in diesem Buch betrachteten Zeit. Zu den Verdiensten des Autors gehört die Wahl einer Figur, die wie eine Art Kreisel den gesamten Bereich eines bestimmten gesellschaftlichen Prozesses abfährt.

Es findet ein hochkomplexer Prozess statt, der jeden, der ihn in all seinen Facetten kennenlernen möchte, vor große Herausforderungen stellt. Dies erschwert die Benennung innerhalb des semantischen Feldes, in dem sich der Matrixbegriff „Entwicklung“ befindet. Denn es geht im wahrsten Sinne des Wortes um Entwicklung. An dieser Stelle wird jedoch eine Neuerung des Unternehmens vorgestellt, das Alexander mutig ins Leben gerufen hat. Es ist nur so, dass er in seiner analytischen Arbeit Begriffe mit ungenauer Bedeutung nicht zulässt. Damit stellt er sich die Aufgabe, ein eigenes Konzept zu entwickeln, das der Komplexität des Objekts Rechnung trägt. Damit legt er einen der Stützpunkte der Analyse fest. Ein weiterer Grund ist die sorgfältige Beachtung des Kontexts bei jedem Schritt. Und nicht auf irgendein Panorama, sondern auf die historische Konfiguration in jedem Moment des Prozesses, der dadurch seine Dynamik respektiert. Dies reicht jedoch nicht aus.

Diese Menge entspricht besser der strukturellen Seite des Prozesses und erlangt ihre gesamte Erklärungsfähigkeit erst dann, wenn sie eng an die Figur eines bestimmten Akteurs gebunden ist. Es nützt wenig, die Aufmerksamkeit auf Charaktere zu richten, die ihr Drehbuch im Rampenlicht vortragen. Es ist notwendig, zum Kern der Sache vorzudringen, um Zugang zu dem zu erhalten, was sonst im Halbschatten hinter den Kulissen verloren gehen würde. Und hier kommt der grundlegende Charakter für die Rekonstruktion des gesamten Prozesses, nämlich Rômulo Almeida.

Bevor wir uns mit der Figur des Rômulo befassen (es fällt schwer, die Formel „Rômulo Almeida und seine Zeit“ in humorvollem Ton zu vermeiden), kehren wir zur Frage des von Alexandre geschmiedeten Konzepts zurück. Dabei geht es vor allem um die Frage, wie die Gesellschaft, hier repräsentiert durch die verschiedenen Segmente ihres technischen Personals, jederzeit den Problemen begegnet, die zusammenfassend als entwicklungsbedingt identifiziert werden. Der Verweis auf den zusammenfassenden Ton bezieht sich auf die Bemühungen, darüber hinauszugehen und der Vielschichtigkeit des Objekts gebührende Aufmerksamkeit zu schenken.

Die für dieses Problem gewählte Lösung umfasst mehrere Schritte. Zunächst werden Schwachstellen des Konzepts, oder einfacher Begriffs „Entwicklung“, identifiziert, beginnend mit seiner vorherrschenden Inspiration ökonomischer Natur. Diese Einschränkung des Begriffsumfangs geht einher mit der Unmöglichkeit, ihn zu erweitern, um die sozialen, kulturellen und vor allem politischen Dimensionen des betreffenden Prozesses mit analytischer Dichte zu erfassen. Denn es handelt sich um einen Prozess, der auf dem Spiel steht, eine Reihe von Beziehungen, die durch zeitliche Verknüpfungen miteinander verflochten sind und ihm eine eigene Dynamik verleihen. Es ist die Dominanz der zeitlichen Dimension, die es dem Autor ermöglicht, seinen überaus historischen Charakter aufrechtzuerhalten. Und die Historizität des Prozesses zeigt sich, wenn man über die Ereignisse hinausgeht und sich auf etwas konzentriert, das die Feinheit der hier vorgestellten Analyse kennzeichnet. Es ist die Betonung der Zeitlichkeit jeder Komponente des Prozesses, was nur erreicht werden kann, wenn man auf seinen vielschichtigen Charakter achtet.

Die Zeit, die Rômulos Leistung destilliert, ist weder in der Wirtschaft noch in der Politik die gleiche. Vielleicht liegt die Stärke von Alexandres Analyse in seiner Sensibilität für diesen entscheidenden Aspekt des Problems, mit dem er sich befasst. Denn das ist letztlich der Grund für seine mutige Entscheidung, einem sozialen und historischen Akteur im engeren Sinne des Wortes eine zentrale Rolle in seiner analytischen Rekonstruktion zuzuweisen. In ihm wird der dynamische und differenzierte Charakter des Prozesses gegenwärtig, weil er tut, was nur ein bestimmter Akteur tun kann, nämlich die Bedingung des Akteurs und des Patienten des Verlaufs der Geschichte gleichzeitig in sein Handeln einzubeziehen. Dies setzt voraus, dass die entsprechende Figur gefunden wird, die diese Rolle repräsentiert. Und genau an diesem Punkt gelangt Alexandre durch seine sorgfältige Recherche an den Punkt, an dem er versteckt im hinteren Teil der Bühne die einzelne Figur findet, die in seinem Zustand als teilnehmender Zeuge als Achse der Komposition fungieren kann des gesamten Prozesses.

Die für diesen Prozess gefundene Bezeichnung lautet „Entwicklungsbrasilien“. Isoliert betrachtet bezeichnet Brasilien den Kontext, der nicht ignoriert werden darf. Aber die Analyse geht angesichts des zweiten Begriffs noch viel weiter. Bei der Untersuchung dieses zweiten Begriffs, der den Kontextbezug qualifiziert, tauchen Fragen auf. Die Schwierigkeit ergibt sich aus der Tatsache, dass der verwendete Begriff „entwicklungsorientiert“ bereits Teil der herkömmlichen Sprache in diesem Bereich ist, wenn er auf bestimmte Wirtschaftspolitiken oder im weiteren Sinne auf Merkmale des Staates anspielt, der sie fördert. Für Alexandre hat der Ausdruck jedoch mehr Dichte.

In seiner Analyse hat der Developmentalismus als zentrales Konzept der Analyse eine viel komplexere Bedeutung – oder differenzierter, wie wir sagen könnten, in Bezug auf die feine Unterscheidung, die er von der Analyse erfordert. Auf dem Spiel steht die enge Verbindung, die er zwischen drei Begriffen vorschlägt, die zusammen das integrale Konzept des Developmentalismus oder, bei entsprechender Kontextualisierung, des entwicklungsorientierten Brasiliens bilden. Dies gilt unter der Voraussetzung, dass wir nicht außer Acht lassen, dass wir uns laut einer Analyse, die sich auf die Idee des Prozesses konzentriert, mit einer historischen Periode und nicht mit einer statischen Konfiguration konfrontiert sind. Sind sie Projekt, Interpretation e Utopie. In Formulierungen, die nicht vom Autor stammen, bezieht sich der erste Begriff auf das, was eine bestimmte soziale Gruppe (dieser Punkt wird im Buch ausführlich untersucht) als Antwort auf Probleme und Mängel der Gesellschaft, der sie angehört, vorschlägt. Beim zweiten geht es um die Übersetzung oder Lektüre der gesellschaftlichen Bedingungen, um Interventionsformen anzuleiten. Die dritte schließlich ist die Vorschau des durchgeführten Projekts, die es Ihnen ermöglicht, die Anforderungen dafür zu visualisieren.

Die Zusammensetzung dieser Triade zeigt sofort, dass wir von der Reduktion des Ökonomen auf den herkömmlichen Entwicklungsbegriff weit entfernt sind. Aufgrund seiner Formulierung weist es auch darauf hin, dass die Verwirklichung des untrennbaren Trios Projekt-Interpretation-Utopie mehrere Politiken mit sich bringt, jede mit ihrer spezifischen Zeitlichkeit.

Dabei zieht sich die Figur von Rômulo Almeida als prominentes Mitglied der Gruppe der „organischen Staatsintellektuellen“ wie ein roter Faden durch die wichtigsten politischen und wirtschaftlichen Veränderungen in der Zeit der „Dritten Republik“. Damit verdeutlicht es neben vielen anderen einen wichtigen Punkt der Ausstellung. Dies liegt daran, dass es die Figur hervorhebt, deren Andenken in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts begraben wurde, als eine Art Relikt des aufstrebenden Brasiliens, des überzeugten und strengen Beamten, der alle von spezifischer beruflicher Kompetenz angetrieben wird. Endlich ein Charakter, der auf seine Weise den Entwicklungsdreiklang Projekt-Interpretation-Utopie nachbildet.

Anhand dieser Aufzeichnungen können wir den beispielhaften Werdegang von Rômulo Almeida verfolgen, der sich ganz dem Aufbau eines entwicklungsorientierten Brasiliens verschrieben hat. Von der glücklichen und hoffnungsvollen Ära der „bürgerlichen Bohemiens“ von Vargas bis zum Sieg des „Mercadista“-Flügels über die „organischen Staatsintellektuellen“ mit Führern wie Roberto Campos, die bereits den Beginn der diktatorischen Zeit nach 1964 ankündigten. Männer (weil es eine durch und durch männliche Gruppe war), die im Erfolg oder Misserfolg in der Lage sind zu sagen, wie ich persönlich von Jesus Soares Pereira gehört habe: „Ich bin stolz darauf, ein Beamter zu sein.“

*Gabriel Cohn ist emeritierter Professor am FFLCH-USP. Autor, unter anderem von Weber, Frankfurt. Theorie und soziales Denken (Quecksilber).

Referenz

Alexandre de Freitas Barbosa. Die Entwicklung Brasiliens und die Entwicklung von Rômulo Almeida: Projekt, Interpretation und Utopie. Sao Paulo, Hrsg. Alameda, 2021, 580 Seiten.