von KOHEI SAITO*

Einleitung und Fazit des Autors zum neu herausgegebenen Buch

Einleitung: Nachhaltige Entwicklungsziele sind das „Opium des Volkes“!

Was tun Sie, um die globale Erwärmung zu bekämpfen? Haben Sie eine Ökotasche gekauft, um den Einsatz von Einkaufstüten zu reduzieren? Tragen Sie Ihre Wasserflasche bei sich, um den Verpackungsverbrauch zu reduzieren? Haben Sie Ihr Benzinauto gegen ein Elektroauto getauscht?

Im Ernst: Dieser gute Wille allein ist bedeutungslos. Darüber hinaus kann dieser gute Wille schädlich sein.

Aus welchem ​​Grund? Denn indem Sie denken, Sie würden etwas gegen die globale Erwärmung tun, versäumen Sie es, die kühnsten Maßnahmen zu ergreifen, die wirklich notwendig sind. Es ist ein Konsumverhalten, das als Ausrede dient und es uns ermöglicht, der Reue zu entkommen und den Blick von der wirklichen Gefahr abzuwenden, da wir leicht von ihr verschluckt werden Greenwashing (Greenwashing) des Kapitalismus unter dem Deckmantel von Umweltbedenken.

Sind die von den Vereinten Nationen festgelegten und von Regierungen und Großkonzernen geförderten Ziele für nachhaltige Entwicklung (SDGs) in der Lage, die globale Umwelt zu verändern? Nein, das wird auch nicht funktionieren. Auch wenn Regierungen den Leitlinien der nachhaltigen Entwicklungsziele folgen, wird der Klimawandel nicht aufhören. Die nachhaltigen Entwicklungsziele sind wie Alibis und lenken nur von der drohenden Gefahr ab.

Marx kritisierte die Religion einst als „Opium für das Volk“, weil sie das Leid lindert, das durch die harte Realität des Kapitalismus verursacht wird. Die nachhaltigen Entwicklungsziele sind tatsächlich die moderne Version des „Opiums des Volkes“.

Anstatt zum Opium zu fliehen, müssen wir uns der Realität stellen, dass wir Menschen die Existenz des Planeten auf eine Weise verändert haben, die kein Zurück mehr hat.

Die Auswirkungen der menschlichen Wirtschaftstätigkeit auf den Planeten sind so groß, dass der Nobelpreisträger für Chemie Paul Josef Crutzen sagte, dass die Erde aus geologischer Sicht in eine neue Ära eingetreten sei, die er in Anlehnung an die Ära im Jahr 2000 Anthropozän nannte welche Spuren menschlicher Aktivität die Erdoberfläche bedeckten.

Tatsächlich ist die Erde unter anderem mit Gebäuden, Fabriken, Straßen, landwirtschaftlichen Feldern, Dämmen bedeckt; Und in den Ozeanen schwimmen große Mengen Mikroplastik. Von Menschen hergestellte Objekte verändern den Planeten drastisch. Zu den Faktoren, die zusammenkommen, gehört Kohlendioxid (CO).₂) in der Atmosphäre, die durch menschliches Handeln drastisch ansteigt.

Bekanntlich ist der CO₂ zählt zu den Treibhausgasen. Diese Gase absorbieren die von der Erdoberfläche abgestrahlte Wärme und erwärmen die Atmosphäre. Dank dieses Effekts bleibt die Erde auf einer für das Überleben von Menschen und anderen Lebewesen geeigneten Temperatur.

Doch seit der industriellen Revolution hat der Mensch begonnen, große Mengen Kohle und fossile Brennstoffe wie Öl zu verbrauchen und enorme Mengen CO auszustoßen.₂. Die Konzentration dieses Gases in der Atmosphäre betrug vor der industriellen Revolution 280 ppm und im Jahr 2016 überstieg sie in der Antarktis zum ersten Mal seit 400 Millionen Jahren 4 ppm. Diese Zahl steigt weiter.

Während des Pliozäns vor 4 Millionen Jahren waren die Temperaturen 2 bis 3 °C höher als heute, die Eisschilde in der Antarktis und Grönland schmolzen und der Meeresspiegel war 6 Meter höher. Einige Studien deuten auf die Möglichkeit hin, dass sie 10 bis 20 Meter höher waren.

Wird sich der Klimawandel im Anthropozän der gleichen Situation wie in der Vergangenheit nähern? Auf jeden Fall besteht kein Zweifel daran, dass die Zivilisation, die die Menschheit aufgebaut hat, eine Gefahr für ihren eigenen Fortbestand darstellt.

Wirtschaftswachstum durch Modernisierung hatte ein Leben in Wohlstand versprochen. Die Umweltkrise im Anthropozän wird jedoch ironischerweise die Tatsache offenbaren, dass das Wirtschaftswachstum die Grundlagen des menschlichen Wohlstands zerstört.

Auch wenn der Klimawandel von nun an rasch voranschreitet, könnte die ultrareiche Schicht in den entwickelten Ländern weiterhin ihr selbstsüchtiges Leben führen wie früher. Allerdings werden die meisten von uns, normale Menschen, die in ihrem täglichen Leben keinen Handlungsspielraum haben, ihre Lebensweise verlieren und verzweifelt nach einer Alternative zum Überleben suchen müssen. Diese Tatsache dürfte mit der Corona-Pandemie deutlich geworden sein.

In diesem Zusammenhang mehren sich die Stimmen, die ein grundsätzliches Umdenken in den bisherigen Vorgehensweisen fordern, die die Ungleichheit vergrößern und die globale Umwelt zerstören. Der Vorschlag des Treffens in Davos für einen „großen Neustart“ hat wahrscheinlich symbolischen Charakter.

Um die Zukunft dieses Planeten zu retten, dürfen wir das Handeln jedoch nicht nur den Eliten, Politikern und Experten überlassen. „Es anderen zu überlassen“ wird am Ende nur dazu führen, dass den Superreichen Privilegien eingeräumt werden. Um sich für eine bessere Zukunft zu entscheiden, muss daher jeder Bürger aufstehen, seine Stimme erheben und als Interessenvertreter agieren. Dennoch wird es nicht zum Erfolg führen, wenn man seine Stimme erhebt und blind handelt, und es wird eine enorme Zeitverschwendung sein. Es ist entscheidend, in die richtige Richtung und mit einer geeigneten Strategie zu gehen.

Um die richtige Richtung zu finden, ist es notwendig, zu den Ursachen der Klimakrise zurückzukehren. Derjenige, der den Schlüssel zur Sache in der Hand hält, ist kein anderer als der Kapitalismus. Dies geschieht aufgrund der CO-Emissionen₂ Sie begannen erst nach der industriellen Revolution, also seit der Erstarkung des Kapitalismus, deutlich zuzunehmen. Bald darauf gab es einen Philosophen, der über den Kapitalismus hinaus dachte: den Deutschen Karl Marx.

Dieses Buch analysiert die Verflechtung von Kapital, Gesellschaft und Natur im Anthropozän und stützt sich dabei auf Die Hauptstadt von Marx. Natürlich habe ich nicht die Absicht, mich an den Marxismus der Vergangenheit zu erinnern. Ich beabsichtige, neue marxistische Gedanken auszugraben und zu entwickeln, die seit etwa 150 Jahren inaktiv waren.

Dieses Buch wird unserer Fantasie freien Lauf lassen, um in Zeiten der Klimakrise eine bessere Gesellschaft zu schaffen.

Fazit: um zu verhindern, dass die Geschichte zu Ende geht

Marx und Degrowth? Bist du verrückt? Ich begann dieses Buch zu schreiben in dem Wissen, dass diese Kritik von allen Seiten kommen würde.

Nach dem gesunden Menschenverstand der Linken befürwortete Marx kein Degrowth. Und die Rechten spotten und fragen sich, ob wir die Fehler der Sowjetunion wiederholen werden. Darüber hinaus ist die Abneigung gegen den Begriff „Degrowth“ bei Liberalen tief verwurzelt.

Trotzdem konnte ich nicht anders, als darüber zu schreiben. Als ich den Zusammenhang zwischen Klimakrise und Kapitalismus anhand der neuesten Forschungsergebnisse von Marx analysierte, entdeckte ich, dass sein Ziel in seinen letzten Jahren der Degrowth-Kommunismus war, und ich war mir sicher, dass dies der einzige Weg ist, die Krise des Anthropozäns zu überwinden.

Ich hoffe, es ist mir gelungen, Sie davon zu überzeugen, dass der „Nachwuchskommunismus“ die einzige Option für die Menschheit ist, die Umweltkrise zu überwinden und eine „nachhaltige und gerechte Gesellschaft“ zu verwirklichen.

Wie bereits im ersten Halbjahr ausführlich besprochen, wurden weder die nachhaltigen Entwicklungsziele noch die Green New Deal, nicht einmal Geoengineering kann den Klimawandel stoppen.

Der „Klimakeynesianismus“ im Streben nach „grünem Wirtschaftswachstum“ führt nur zu einer stärkeren Durchdringung des „imperialistischen Lebensstils“ und des „ökologischen Imperialismus“. Das Ergebnis ist eine Verschärfung der globalen Umweltkrise bei gleichzeitig noch größerer Ungleichheit.

Es ist unmöglich, die durch den Kapitalismus verursachten Probleme zu lösen und gleichzeitig die Hauptursache, den Kapitalismus selbst, zu bewahren. Um den Weg für eine Lösung zu ebnen, ist eine scharfe Kritik notwendig, denn sie ist die Ursache des Klimawandels.

Darüber hinaus ist es der Kapitalismus, der Knappheit schafft und gleichzeitig Gewinne erwirtschaftet, was Knappheit in unser Leben bringt. Der Degrowth-Kommunismus, der das vom Kapitalismus abgebaute „Gemeinsame“ wieder aufbaut, muss ein menschlicheres und erfüllteres Leben ermöglichen.

Wenn wir versuchen, das Leben des Kapitalismus zu verlängern, wird die Gesellschaft dazu verdammt sein, inmitten des durch die Klimakrise verursachten Chaos zur Barbarei zurückzukehren. Unmittelbar nach dem Ende des Kalten Krieges erklärte Francis Fukuyama, es sei das „Ende der Geschichte“, und die Postmoderne verkündete das Ende der „großen Erzählung“. Doch wie sich in den folgenden dreißig Jahren herausstellte, bereitet der Zynismus, der den Kapitalismus ignoriert, das völlig unerwartete „Ende der Geschichte“ in Form des „Endes der Zivilisation“ vor. Deshalb müssen wir uns zusammenschließen, um die Notbremse für das Kapital zu ziehen und den Degrowth-Kommunismus zu etablieren.

Trotzdem tauchen wir so sehr in das kapitalistische Leben ein, dass wir uns schließlich daran gewöhnen. Viele Menschen werden sich verloren fühlen und nicht wissen, was sie angesichts der enormen Herausforderung der Systemtransformation tun sollen, selbst wenn sie mit der in diesem Buch dargelegten Philosophie und dem Inhalt einverstanden sind.

Natürlich ist es keine so einfache Sache wie der Kauf von Ökobeuteln oder wiederverwendbaren Wasserflaschen; Wir kämpfen gegen das ultrareiche 1 %, das uns kontrolliert. Es besteht kein Zweifel, dass es ein schwieriger „Kampf“ werden wird. Möglicherweise werden Sie entmutigt und denken, dass es unmöglich ist, 99 % der Menschen hinter einem Plan zu mobilisieren, von dem Sie nicht wissen, dass er funktioniert.

Allerdings haben wir hier eine Zahl, 3,5 %. Wissen Sie, was diese Zahl bedeutet? Laut einer Studie der Harvard-Politikwissenschaftlerin Erica Chenoweth et al. wird sich die Gesellschaft erheblich verändern, wenn 3,5 % der Menschen ernsthaft und gewaltlos aufstehen^[I].

Die Volksmachtrevolution, die die Marcos-Diktatur auf den Philippinen stürzte (1986), und die Rosenrevolution (2003) in Georgien, die Präsident Eduardo Schewardnadse zum Rücktritt zwang, hatten einen Anteil von 3,5 % und sind einige Beispiele für gewaltlosen zivilen Ungehorsam das führte zu gesellschaftlichen Veränderungen.

Sowohl die Bewegung Besetzen der Wall Street In New York begann der Protest wie in Barcelona mit einer kleinen Anzahl von Menschen. Der Studentenstreik von Greta Thunberg ist „nur eine Person“. Die Zahl der tatsächlich aktiven Teilnehmer an Bewegungsprotesten Besetzen der Wall Street, wodurch die entstand Schlagwort „1% vs 99 %“, waren nur ein paar Tausend.

Doch diese kühnen Proteste hatten enorme Auswirkungen auf die Gesellschaft. Demonstrationen können Zehntausende bis Hunderttausende Menschen erreichen. Dies entspräche Millionen von Stimmen bei einer Wahl. Das ist der Weg zur Veränderung.

Hat es nicht den Anschein erweckt, dass es möglich ist, 3,5 % der Menschen zusammenzubringen, die sich ernsthaft für die durch Kapitalismus und Klimawandel verursachten Probleme interessieren und sich stark für den Kampf einsetzen werden? Tatsächlich ist die Wahrscheinlichkeit größer, dass es mehr Menschen gibt, die über die Ungleichheiten und die Umweltzerstörung des Kapitalismus empört sind und die Fantasie haben, für künftige Generationen und den globalen Süden zu kämpfen. Diese Menschen werden mit mutiger Entschlossenheit beginnen, sich für diejenigen einzusetzen, die es aus irgendeinem Grund nicht können.

Es könnte in einer Arbeiterkooperative sein, in einem Schulstreik, es könnte in der ökologischen Landwirtschaft sein. Sie können versuchen, Mitglied der lokalen Regierung zu werden. Sie können auch in Umwelt-NGOs arbeiten. Sie können mit Ihren Kollegen ein Bürgerstromunternehmen gründen. Und natürlich ist es auch ein großer Schritt, das Unternehmen, für das Sie derzeit arbeiten, zu strengeren Umweltmaßnahmen zu verpflichten. Arbeitergenossenschaften sind die einzige Möglichkeit, die Arbeitszeit zu verkürzen und die Produktion zu demokratisieren.

Darüber hinaus sollten wir mit dem Sammeln von Unterschriften für die Klimanotstandserklärung beginnen und Kampagnen starten, um zu fordern, dass die Reichsten für die Last aufkommen. Auf diese Weise werden wir ein Netzwerk für gegenseitige Hilfe aufbauen und stärken.

Es gibt keinen Mangel an Dingen, die sofort erledigt werden können und sollten. Deshalb sollten wir die Tatsache, dass die Reform des Systems eine große Herausforderung darstellt, nicht als Entschuldigung dafür nutzen, nichts zu tun. Für die 3,5 % ist grundsätzlich die Beteiligung jedes Einzelnen ausschlaggebend.

Weil wir bisher gleichgültig waren, haben das reichste 1 % und die Elite die Regeln nach eigenem Ermessen geändert und soziale Strukturen und Interessen geschaffen, die ihren eigenen Werten entsprechen.

Es ist jedoch an der Zeit, ein klares Nein zu sagen. Lassen wir den Zynismus hinter uns und zeigen wir die Macht der 99 %. Um dies zu erreichen, ist es wichtig, dass die 3,5 % sofort mit dem Handeln beginnen. Wenn diese Bewegung an Dynamik gewinnt, wird die Macht des Kapitals begrenzt, die Demokratie wird erneuert und eine dekarbonisierte Gesellschaft wird zweifellos verwirklicht.

Zu Beginn dieses Buches habe ich erklärt, dass das Anthropozän eine Zeit ist, in der die Erde mit den vom Kapitalismus geschaffenen menschlichen Objekten, also mit den Lasten und Widersprüchen, bedeckt ist. Allerdings zerstört der Kapitalismus den Planeten; In diesem Sinne ist es möglicherweise zutreffender, die gegenwärtige Ära als Kapitalozän statt als Anthropozän zu bezeichnen.

Wenn es den Menschen jedoch gelingt, ihre Kräfte zu bündeln und solidarisch zu handeln, um den Planeten, ihre einzige Heimat, vor der Tyrannei des Kapitals zu schützen, dann können wir diese neue Ära durchaus als Anthropozän bezeichnen. Dieses Buch sollte eine Lektüre sein Die Hauptstadt Für unsere Zeit, in einer detaillierten Analyse des Kapitals, um einen Lichtblick für die Zukunft zu finden.

Natürlich hängt diese Zukunft davon ab, ob Sie, die Sie dieses Buch gelesen haben, sich für 3,5 % entscheiden.

*Kohei Saito ist Professor für Philosophie am Campus der University of California-Santa Barbara. Autor, unter anderem von Karl Marx im Anthropozän (Cambridge University Press).

Referenz

Kohei Saito. Hauptstadt im Anthropozän. Übersetzung: Caroline M. Gomes. São Paulo, Boitempo, 2024, 226 Seiten. [https://amzn.to/3Cajluh]

Anmerkung des Übersetzers

[I] Erica Chenoweth und Maria J. Stephan, Warum ziviler Widerstand funktioniert: Die strategische Logik gewaltloser Konflikte (New York, Columbia University Press, 2012). Abschließend: David Robson, „Die ‚3.5 %-Regel‘: Wie eine kleine Minderheit die Welt verändern kann“, BBC, 13. Mai 2019. Verfügbar dieser Link. Forschung von Chenoweth et al. hat einen direkten Einfluss auf Extinction Rebellion.

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