von LEONARDO KOURY MARTINS*
Wir dürfen die Dimension nicht außer Acht lassen, dass das brasilianische Volk nicht die Absicht hat, seine Aktionen nach dem Amtsantritt des derzeitigen Präsidenten zu beenden.
Hoffnung ist vielleicht das bedeutendste Wort, um zu beschreiben, was in den Herzen von Millionen brasilianischer Männer und Frauen in diesen ersten Wochen des Jahres 2023 passiert ist. Morgen. So traurig der Akt des Vandalismus im Januar dieses Jahres in Brasilia auch ist, er war ein Beweis dafür, dass wir auf dem richtigen Weg sind.
Unsere Gedanken und Herzen sind immer noch in den Bildern der Straßendemonstrationen gefangen, bei denen Lula gewählt wurde. Die in unserer Vielfalt belebten Grün-, Gelb-, Rot-, Schwarz-, Lila- und vielen anderen Farben zeigen die Bedeutung der von den Menschen geführten Kämpfe. Es ist kein Zufall, dass die Arbeiterklasse Teil des Narrativs ist, das den Aufbau eines beliebten Projekts für Brasilien nicht aufgibt.
Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass unser Kampf für dieses Projekt, das als Alternative zur Änderung der gewalttätigen, patriarchalischen, patrimonialistischen und autoritären Vergangenheit des Landes seit der portugiesischen Kolonialisierung konzipiert ist, noch nicht vorbei ist. Sich als Nation gegen die Unterdrückung zu stellen, die unsere Jahrhunderte durchzieht, bedeutet, das Potenzial zu erkennen, das soziale, gewerkschaftliche und populäre Bewegungen als Erinnerung an Widerstandslernen in sich bergen.
Im letzten Jahrzehnt hörte das brasilianische Volk nach einem Staatsstreich trotz aller neokonservativen und neoliberalen Optiken, die die Nachfolgeregierungen der Demokratie leiteten, nicht auf, gegen die aufgezwungene Unterdrückung zu kämpfen. Die Jahre 2016 bis 2022 waren geprägt von einem Anstieg von Armut und Hunger, von Polizeigewalt, von der Ausweitung von Rassismus und Femizid. Aber Volksbewegungen und Organisationen waren auf der Straße und verurteilten dieses Szenario, ohne aufzugeben.
Das aktuelle Kapitel des Klassenkampfes, das Tag für Tag in unserem Land geschrieben wird, war für Fora Temer der Spiegel, der mehrere Rückschläge in der Agenda der Gegenreformen im Arbeits- und Sozialversicherungsbereich verhinderte. Wieder einmal gab es die Bewegungen in „Ele Não“ und Fora Bolsonaro, die Fehlinformationen und Völkermord anprangerten. Die Organisation von Volkskomitees baute Alternativen für Lulas Freiheit und auch für seinen Wahlsieg auf.
Aber wir dürfen die Dimension nicht außer Acht lassen, dass das brasilianische Volk durch die Bewegungen und Organisationen, die seine Kampffronten bilden, nicht die Absicht hat, seine Aktionen nach dem Amtsantritt des derzeitigen Präsidenten zu beenden. Die Kampffronten werden die treibende Kraft und Unterstützung sein, um eine Regierung des Volkes zu gewährleisten, damit diese die demokratischste und hoffnungsvollste aller Zeiten ist.
Als Kontrapunkt dient die Auseinandersetzung des Narrativs gegen Faschismus, Hass u. a gefälschte Nachrichten sind immer noch Realität und alle Menschen, die an ein beliebtes Projekt für Brasilien glauben, müssen sich dessen bewusst sein. Das Volksprojekt, das wir wollen, geht über die Wahlen hinaus, es zielt darauf ab, die Gesellschaft im Allgemeinen zu organisieren, um Grundlagen für eine andere Gesellschaftsordnung fernab der Unterdrückung des kapitalistischen Systems zu schaffen.
Dieses Projekt beruht auf der Legitimität unserer Kämpfe, die Jahrhundert für Jahrhundert geführt wurden, zwischen Sklaverei, dem Fehlen von Bürgerrechten, für die Meinungsfreiheit und gegen jeglichen Autoritarismus und jede Willkür, in der wir gefangen waren. Der Kapitalismus ist der Motor sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheit und steht deshalb auf der Tagesordnung der Volkskämpfe.
Das Projekt der Demokratie umfasst, kurz gesagt, die Sozialisierung des Lebens. Es ist nicht möglich, in einem Land zu leben, in dem es in einer Ecke Nahrung im Überfluss gibt und in einer anderen Ecke die überfüllten Randgebiete des Hungers bestehen bleiben. Parallel zu den wenigen Milliardären, die im Reichtum der Hauptstadt leben, bleibt das Elend der aufgezwungenen Barbarei bestehen.
Die Gesellschaft braucht eine Staatsbürgerschaft, die ein Modell erweiterter sozialer Sicherheit garantiert. Es ist notwendig, die Gesundheits-, Sozialversicherungs- und Sozialhilfepolitik zu stärken, aber diese Sicherheit wird ihrer Schutzfunktion nur dann gerecht, wenn sie durch intersektorale Möglichkeiten zusammen mit der Bildungs-, Kultur- und Freizeitpolitik entwickelt wird. Das Land braucht ein anderes Wirtschaftsmodell, das auf die Förderung neuer Arbeits- und Einkommensstrukturen abzielt. Freiheit ist für uns ein Ziel!
Und dafür müssen die Menschen aufmerksam und stark sein. Teil des täglichen Aufbaus dieses Projekts zu sein, auf der Straße, bei Veranstaltungen, im Dialog mit Familienmitgliedern und mit den Menschen, mit denen wir die meiste Zeit verbringen, sei es bei der Arbeit oder in der Nachbarschaft. Die Mauern der Gleichgültigkeit zu überwinden bedeutet anzuerkennen, dass es in Brasilien noch viele Menschen gibt, die dieses Projekt mit uns aufbauen, denn es wird nicht allein geschafft werden.
Die Hoffnung ist riesig und Liebe ist das einfachste Gefühl, das man säen kann als Hass. Unsere Pflanzungen müssen täglich auf dem Land und in der Stadt, in Fabriken und in Gassen erfolgen. Muss im Bus oder beim Sonntagsessen mit der Familie sein. Sich selbst als Klasse zu erkennen, ist der Spiegel dessen, was uns vereint. Es ist der Traum einer gerechten und egalitären Gesellschaft, der uns auf morgen hoffen lässt.
Wieder einmal hat das Volk dieses Armdrücken gewonnen, ist auf die Straße gegangen, hat die Wahlen gewonnen und alle Absichten derer zunichte gemacht, die nicht die Absicht hatten, ein Land auf der Grundlage konkreter Bedürfnisse aufzubauen. Es ist an der Zeit, mehr Menschen dazu aufzurufen, diesen Bau fortzusetzen. Es ist an der Zeit, die Bewegungen und Organisationen zu würdigen, die die Vorarbeit geleistet haben, selbst als die Gefahr einer Pandemie, die Androhung von Gewalt und die Realität des Hungers bestanden. Alle Macht dem Volk! Ich, du, sie, sie und auch wir: Wir wollen es.
*Leonardo Koury Martins Er ist Sozialarbeiter, Professor, Berater bei CRESS-MG und Mitglied der Frente Brasil Popular.
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