von LEONARDO BOFF*
Wir müssen zugeben, dass wir die Rechte der Natur und ihren inneren Wert nicht respektiert haben, noch haben wir unsere Gier, sie zu zerstören, unter Kontrolle gebracht.
Eine beeindruckende und bewegende Szene: Ringsherum das trübe Wasser der Überschwemmungen, Häuser bis zum Dach bedeckt, und siehe da, ein Pferd erscheint auf einem Dach: zwei Füße auf der einen Seite und zwei auf der anderen von der Spitze des Hauses.
Dort blieb er zwei bis drei Tage lang regungslos, Tag und Nacht, ohne sich bewegen zu können. Jede Bewegung könnte dazu führen, dass er ausrutscht und ins schlammige Meer fällt. Er wäre ertrunken.
Das Pferd stellt eine Metapher für Widerstandsfähigkeit dar, für die hoffnungsvolle Hoffnung auf Rettung durch eine mitfühlende Seele; Es ist auch eine Metapher für die Natur, die vom Verschwinden bedroht ist und darauf besteht, sich aus eigener Kraft zu erhalten. Eine weitere, unheimliche Metapher menschlicher Nachlässigkeit, die es den Gewässern erlaubte, zu rebellieren und alles in Sichtweite zu zerstören: Menschen, Häuser, Tiere, Kirchen, Schulen, Universitäten, Museen. Die Wut des Wassers scheint sich nicht um alles zu kümmern, was die Menschen mit Schweiß und Mühe aufgebaut haben.
Man muss zugeben, dass wir die Rechte der Natur und ihren inneren Wert nicht respektiert haben, noch haben wir unsere Gier kontrolliert, sie zum Nutzen einiger weniger zu zerstören, auf Kosten des Elends der großen Mehrheit und des ökologischen Gleichgewichts des Planeten . Die Folge war der Klimawandel, die irreversible Verbrühung der Erde, die in den meisten Städten von Rio Grande do Sul zu Extremereignissen wie diesen Überschwemmungen führte. Diese Bilder, die aus dem Unterbewusstsein des Pferdes, von seinen Vorfahren, kamen, kamen Caramelo nicht in den Sinn ?
Die neuen Wissenschaften des Universums, der Erde und des Lebens (ich nenne hier nur den vielleicht größten aktuellen Vertreter davon, den Kosmologen Brian Swimme aus Kalifornien, neben Fitjof Caára, Mark Hathaway, Humberto Maturana aus Chile und Amit Goswami aus Indien und vielen anderen). entwarf das kosmogene Paradigma, das den immensen und komplexen Prozess der Entwicklung des Universums und die langsame Entstehung aller Wesen darin darstellt.
Diese Wissenschaftler behaupten, dass der Geist eine Eigenschaft des Universums und nicht nur des Menschen sei. Er wäre so alt wie die Materie. Von dem Moment an, als zwei Elementarteilchen (Bosonen, Topquarks?) wurden gebildet und gingen eine Beziehung ein, die den Beginn dessen begründete, was wir Geist nennen: die Fähigkeit zu interagieren, Beziehungen zwischen jedem und jedem aufzubauen und Informationen zu sammeln. Die relationale Matrix liegt dem gesamten Universum und jedem seiner Lebewesen zugrunde. Es ist die Präsenz des Geistes. Es gibt verschiedene Grade der Verwirklichung desselben Prinzips, aber das Prinzip ist dasselbe: universelle Pan-Relationalität.
Ein gewisses Maß an Geistigkeit tritt beispielsweise auf dem Berg unbewusst und unreflektiert auf; ein anderer Grad, vielleicht der höchste, im Menschen, bewusst und reflexiv. Der Berg steht in Beziehung zu den Energien des Universums, den Sonnenstrahlen, den Winden, dem Regen, den Vögeln und der Person, die ihn entzückt betrachtet. Es ist die Präsenz deines Geistes.
Wir beziehen uns auf uns selbst, auf andere, auf die Natur, auf die Sonne, auf die Sterne und auf das gesamte sichtbare Universum (nur 5 %, der Rest ist unsichtbar) und auf die Unendlichkeit. Dieses Bündel differenzierter Beziehungen macht die Wirklichkeit des Geistes aus, der alle Dinge durchdringt. Und zwar bewusst und selbstreflexiv bei uns. Auf seinem geistigen Niveau erkannte Caramelo die Tragödie, die sich abspielte.
Wir wissen auch, dass die Realität in drei Formen vorliegt: als Energie, als Materie und als Information. Ich bleibe bei den Angaben. Jedes Mal, wenn Lebewesen interagieren, hinterlassen sie gegenseitig Spuren, tauschen Informationen aus und sammeln diese an.
Da es sich um einen Geist handelt, gibt es in jedem Wesen, insbesondere im Lebenden, Bilder, die durch endlose Beziehungen/Informationen entstehen, von den ältesten bis zu den neuesten. CG Jung würde sie Archetypen nennen. Es gibt Momente, in denen die ältesten als Bilder auftauchen, die sich im kollektiven Unbewussten ihrer „Pferd“-Spezies angesammelt haben.
Wenn man es auf das Pferd Caramelo anwendet: Während dieser langen Wartezeit kamen ihm möglicherweise Ahnenbilder in den Sinn: das vage Bild seines Aussehens vor 56 Millionen Jahren als kleiner Pflanzenfresser von der Größe eines Hundes. Es lebte in Wäldern und dann in weichen nordamerikanischen Graslandschaften. Es entwickelte sich, bis es zu einem Pferd mit seinen heutigen Ausmaßen wurde. Dort überquerte es die Bering-Landbrücke über den Nordpol und gelangte nach Asien. Es gab Hunderte von Pferdearten.
Für uns sind Hauspferde wie Caramelo interessant. Archäologischen Daten zufolge erschien es vor vier- bis fünftausend Jahren in West-Eurasien, genauer gesagt in Südrussland, am Schnittpunkt der Flüsse Wolga und Don. Seine Domestizierung begann wahrscheinlich vor etwa viertausend Jahren in Kasachstan.
Dann begann seine Saga: In seinem Kopf tauchten wahrscheinlich Bilder auf, wie das Hauspferd auf verschiedene Weise behandelt wurde: als starkes Zug- und Nutzpferd in der Landwirtschaft, als schlankeres Pferd, als Kutschpferd, im Dienste von Königen und Königinnen, ein Renn- und Unterhaltungspferd, ein Jagdpferd, daher agiler und aufmerksamer gegenüber jedem Lärm. Hauptsächlich wurde es jedoch im Krieg eingesetzt, da Pferde widerstandsfähiger und schneller waren. Anschließend wurde es von Polizeibeamten als Pferd genutzt, um die Ordnung aufrechtzuerhalten und von den etablierten Mächten unerwünschte Demonstrationen zu unterdrücken. Aber das Zusammenleben mit Menschen machte ihn zu einem liebevollen und sogar therapeutischen Wesen.
Es stand schon immer im Dienste des Menschen, mit Ausnahme der Wildpferde, die in Gruppen in den Wäldern lebten und leben. Ich kann mir vorstellen, dass solche archetypischen Bilder in Caramelos Kopf auftauchten, in diesen Stunden der Einsamkeit und Angst, als er im Stehen schlief wie Pferde. Aber sicherlich erinnerten sie sich mit einem gewissen Stolz daran, dass sie, die Pferde, die erste Globalisierung durchführten, wie sie es in allen Teilen des Planeten taten, indem sie Entfernungen näher und zugänglicher machten.
Schließlich tauchte möglicherweise in Caramelos Kopf die Figur des Menschen auf, der ihn immer benutzte und der zum Aggressor wurde, der den Rhythmen der Natur feindlich gegenüberstand und verheerende Güter und lebenswichtige Dienstleistungen zerstörte. Das Ergebnis dieses Verhaltens war der Klimawandel, der inzwischen unumkehrbar ist und der die Grundlage für die Tragödie bildet, die Menschenleben und so viele materielle und kulturelle Vermögenswerte forderte. Er selbst wird zum Opfer, zusammen mit seinen Hunde- und Katzenbrüdern. Caramelo, Erbe der Erfahrungen seiner Rasse, muss dies gespürt haben.
In seinem Geist hätte er sich gefragt: Sind Mitgefühl, Solidarität und Liebe im Menschen ausgestorben? Als er sah, dass sich Boote näherten, um ihn zu retten, wurde sein Geist klar. Er erkannte, dass in ihnen noch Solidarität und Mitgefühl steckten. Deshalb sind sie umgezogen, um mich sicher von diesem Dach zu holen. Solche Figuren tauchten wahrscheinlich in seinem Kopf auf.
Caramelo wurde unter großen Schwierigkeiten und Risiken gerettet. Er erhielt das lebensnotwendige Wasser und die nötige Nahrung. Möge es uns als Lehre dienen, die Hoffnung nicht zu verlieren. So wie er gerettet wurde, können auch wir Menschen uns selbst retten.
*Leonardo Boff Er ist Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Die Erdoption (Rekord). [https://amzn.to/3WroJkR]
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
