von EBERVAL GADELHA FIGUEIREDO JÚNIOR*
Große Teile der brasilianischen Gesellschaft haben ein nahezu ungesundes Verhältnis zur amerikanischen Politik
Joe Bidens Entscheidung, seine Wiederwahl aufzugeben, und der darauffolgende Aufstieg von Kamala Harris als wahrscheinlichste neue Präsidentschaftskandidatin der Demokratischen Partei bei den bevorstehenden US-Wahlen lösten weltweit, auch in Brasilien, heftige Reaktionen aus. Es ist äußerst wichtig zu erkennen, dass einige dieser Reaktionen, insbesondere in Teilen der brasilianischen progressiven Linken, eine geradezu obsessive Fixierung auf die politische Szene Nordamerikas zeigen.
Große Teile der brasilianischen Gesellschaft haben ein nahezu ungesundes Verhältnis zur amerikanischen Politik. Es besteht die Tendenz, politische Ereignisse in den USA überzubewerten, als wären sie direkte Determinanten der politischen und sozialen Realität in Brasilien. Ereignisse und Dynamiken innerhalb der brasilianischen Politik werden oft auf Allegorien oder Imitationen reduziert[1] vermeintlicher amerikanischer Entsprechungen, wie etwa die jüngste Andeutung des Rückzugs von José Luiz Datena von seiner Kandidatur bei den Kommunalwahlen in São Paulo, die erwartungsgemäß eine (man könnte sagen obligatorische) Anspielung auf die Geste des amerikanischen Präsidenten beinhaltete. „Wenn Biden aufgeben kann, warum kann ich es dann nicht?“[2]
Die vielleicht lächerlichste Manifestation dieses Phänomens ist die leidenschaftliche Unterstützung der Kandidaten X oder Y bei Wahlen, bei denen sie nicht einmal wählen. Mit der jüngsten Kehrtwende bei der Kandidatur der Demokraten geschah dies in Form der Unterstützung von Kamala Harris durch Teile der brasilianischen progressiven Linken (wir wollen nicht auf das Thema der zahlreichen Mängel von Kamala Harris eingehen, die bereits im Internet diskutiert wurden). Überdruss noch bevor Biden sich zurückzog, und die nicht im Mittelpunkt dieses Artikels stehen).[3]
Es ist beispielsweise die Rede von einer vermeintlichen Verantwortung oder globalen Mission, Donald Trump zu besiegen, als ob diese Menschen mit Wahlwohnsitzen in Orten wie Colatina läge oder sie betreffe, die noch nicht einmal über ihre Stimmen bei den nächsten Kommunalwahlen entschieden haben.
Diese Fixierung kann mit dem merkwürdigen und vielseitigen Konzept von erklärt werden Amerikanisches Steuersystem, entwickelt von Yuen Foong Khong.[4] Dies ist ein Hinweis auf die chinesische Geschichte, insbesondere auf das Tributsystem, das in der Ming-Dynastie (册封体制) seinen Höhepunkt erreichte Cèfēng tǐzhì), ein Modell der internationalen Beziehungen, in dem der Kaiser von China ein Monarch mit universeller Gerichtsbarkeit war und es an anderen Herrschern lag, seinen Vorrang und seine Überlegenheit durch die Bereitstellung buchstäblicher und symbolischer Tribute anzuerkennen.
So wie das chinesische Gericht und die konfuzianischen Bürokraten ausländische Nationen anhand ihres Integrationsgrads in das auf China ausgerichtete internationale System in „zivilisierte“ und „unzivilisierte“ einstuften, tun amerikanische Neokonservative im Außenministerium dasselbe. So wie der Kaiser von China als „Sohn des Himmels“ bezeichnet wurde, wird der Präsident der Vereinigten Staaten als „Führer der Freien Welt™“ bezeichnet, einer Welt, in der es nicht viel von allem gibt, was kostenlos ist: Sie ist nur ein System von wörtlichen und symbolischen Ehrungen mit Schwerpunkt in den Vereinigten Staaten.[5]
Aber jede Andeutung, dass die Welt so funktioniert, wird als paranoid angesehen, wenn sie von gewöhnlichen Bürgern wie mir oder den meisten Lesern gemacht wird, oder als empörend, wenn sie von wichtigen Leuten gemacht wird, wie damals, als Emmanuel Macron sagte: „Ein Verbündeter zu sein bedeutet nicht, Vasall zu sein.“ " aus den Vereinigten Staaten.[6] Im Prinzip war Emmanuel Macrons Rede nichts weiter als die Bestätigung einer selbstverständlichen Wahrheit: Ein Verbündeter ist kein Vasall. Aber warum dann die Empörung?
Letztendlich legt das Konzept nahe, dass die amerikanische Politik und Kultur das symbolische Epizentrum einer globalen Ordnung sind und die politische Dynamik anderer Länder beeinflussen und formen, oft auf eine Weise, die aus interner und/oder pragmatischer Sicht keinen Sinn ergibt. Dies geschieht oft durch die irrige, oft unbewusste Identifikation mit dem Amerikaner als einer Art „universellem Subjekt“, fast wie eine wahnhafte staatsbürgerliche Bindung an eine fremde Nation. So scheinen sich zum Beispiel brasilianische Rechte über die Einwanderung zu beschweren, als ob das Thema hier irgendeine Relevanz hätte, oder sie sehen China als „feindliche Nation“.
Ebenso sehen wir die Reaktion brasilianischer Internetnutzer auf die Spannungen, die sich aus der Ermordung des iranischen Generals Qassem Soleimani bei einem von Donald Trump Anfang 2020 angeordneten Angriff ergeben, aus Angst vor einem „Dritten Weltkrieg“ und der Aufforderung an die Iraner, Brasilien nicht anzugreifen. Die Iraner wiederum fanden die brasilianische Haltung einfach komisch und ungewöhnlich, eine Anekdote, die der Nachricht würdig war.[7] Warum sollte sich der Iran schließlich gegen einen US-Angriff rächen, indem er in Codó in Maranhão einmarschiert? Bis heute wissen wir es nicht.
Symptomatisch für dieses Übel ist gerade die Art und Weise, wie die amerikanische Innenpolitik einen globalen Charakter annimmt. Kein anderes Land hat einen so spektakulären politischen Prozess wie die Vereinigten Staaten. Darüber hinaus schlüpfen ausländische Zuschauer in einer Art erzwungener Empathie in die Rolle amerikanischer Bürger und verfolgen den Prozess, als ob die Interessen des amerikanischen Wählers die gleichen wären wie sie. Es wird Leute geben, die mir mangelndes Einfühlungsvermögen vorwerfen, und darauf antworte ich: Manchmal muss Mitgefühl Grenzen haben. Der durchschnittliche amerikanische Wähler verliert sicherlich nicht den Schlaf, wenn er an mein Wohlergehen oder die Innenpolitik meines Landes denkt.
Natürlich wäre es naiv und rücksichtslos, die globale Bedeutung von Ereignissen wie dem Angriff auf Donald Trump oder dem Rückzug von Joe Biden und dem Aufstieg von Kamala Harris völlig zu ignorieren. Solche Ereignisse müssen jedoch auf andere Weise interpretiert und darauf reagiert werden, nicht wie bisher. Sogar der relative Pragmatismus, sich für den amerikanischen Kandidaten zu entscheiden, der in irgendeiner Hinsicht die brasilianische Innenpolitik am meisten befürwortet, sei es in Bezug auf Wahlen oder in Bezug auf Bräuche (oder einen anderen Faktor, der nicht direkt die Außenpolitik betrifft), wirkt sich auch auf seine eigene Weise aus , eigene Art, ein Kniefall, stillschweigende Anerkennung der Vasallenschaft.
In der Praxis hat die amerikanische Politik viel weniger direkten Einfluss auf die inneren Angelegenheiten Brasiliens, als gemeinhin angenommen wird. Daher muss die brasilianische Politik auf der Grundlage ihrer eigenen Bedürfnisse und Kontexte entworfen und entwickelt werden, nicht als bloße Reaktion oder Reaktion auf die interne Dynamik der USA. Eine übermäßige Fokussierung auf nordamerikanische Ereignisse lenkt uns von unseren eigenen spezifischen, dringenden Problemen ab.
Brasilien muss einen autonomeren Ansatz pflegen, der sich auf seine eigenen Realitäten konzentriert, und so seine politische Identität und seine Fähigkeit zur Bewältigung seiner internen Herausforderungen stärken. Die symbolische Abhängigkeit von den USA schwächt die politische Identität Brasiliens (siehe seltsame und träge Vergleiche wie „Trump ist der amerikanische Bolsonaro“, „Hillary ist die amerikanische Dilma“ und umgekehrt) und schränkt die potenzielle Entwicklung kreativer Lösungen ein, die den nationalen Problemen eigen sind.
Deshalb ist es entscheidend, dass die brasilianische Fantasie beginnt, sich symbolisch von der amerikanischen Politik zu lösen. Diese Entkopplung bedeutet nicht, internationale Ereignisse zu ignorieren, sondern vielmehr eine analytische und politische Unabhängigkeit zu etablieren, die ein autonomeres Verständnis der brasilianischen und globalen Realität ermöglicht.
*Eberval Gadelha Figueiredo Jr. Er hat einen Abschluss in Rechtswissenschaften von der USP.
Aufzeichnungen
[1] Es ist klar, dass es in Brasilien und im Rest der Welt Fälle gibt, die tatsächlich engstirnige Nachahmungen amerikanischer Phänomene darstellen, wie etwa unser 8. Januar, der eindeutig von ihrem 6. Januar inspiriert ist, der zwei Jahre zuvor stattfand (egal). wie sehr unsere Institutionen besser auf die Herausforderung reagiert haben).
[2] Über die Aussage von Datena wurde weithin berichtet: https://www.cnnbrasil.com.br/eleicoes/datena-sobre-candidatura-se-biden-pode-desistir-por-que-nao-posso/; https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/se-biden-pode-desistir-por-que-eu-nao-diz-datena-sobre-candidatura-em-sp/; https://www.infomoney.com.br/politica/datena-se-o-biden-pode-desistir-a-qualquer-momento-por-que-eu-nao-posso/.
[3] Ich beziehe mich hier hauptsächlich auf den gelöschten Tweet der Journalistin Cynara Menezes: https://www.bnews.com.br/noticias/politica/axe-kamala-brasileiros-fazem-piada-apos-postagem-polemica-de-jornalista.html.
[4] Weitere Informationen finden Sie unter: Khong, Yuen Foong (2013). „Das amerikanische Steuersystem“. Das chinesische Journal für internationale Politik. 6 (1): 1-47. zwei:10.1093/cjip/pot002.
[5] Es ist bemerkenswert, dass der Vergleich zwischen der gegenwärtigen internationalen Ordnung, die sich auf die Vereinigten Staaten konzentriert, und dem Tributsystem des kaiserlichen China ausdrücklich von niemand anderem als dem eingefleischten Neokonservativen Henry Kissinger angestellt wurde, als er die Natürlichkeit von Gleichgewichtsparadigmen der Macht auf internationaler Ebene in Frage stellte Beziehungen wie das westfälische (er gibt sogar an, dass ein System dieser Art in der westlichen Hemisphäre nie existiert hat, was unter anderem seine Unkenntnis der mesoamerikanischen Geschichte offenbart): KISSINGER, H. Diplomatie. New York: Simon & Schuster, 1994. p. 21.
[6] Auch über Emmanuel Macrons Aussage im Zusammenhang mit dem Streit um Taiwan wurde viel berichtet: https://www.bbc.com/news/world-europe-65258129; https://www.lepoint.fr/monde/propos-sur-taiwan-emmanuel-macron-assume-12-04-2023-2516118_24.php/; https://www.washingtonpost.com/world/2024/04/25/france-macron-europe-defense-us/.
[7] Vorfall gemeldet in: https://extra.globo.com/tv-e-lazer/memes-de-brasileiros-sobre-terceira-guerra-mundial-viram-noticia-em-site-iraniano-24172461.html; https://gauchazh.clicrbs.com.br/cultura-e-lazer/noticia/2020/01/memes-brasileiros-viram-noticia-na-tv-iraniana-ck54acacm024p01odciuqxxyg.html;https://revistaforum.com.br/blogs/segunda-tela/2020/1/6/memes-brasileiros-vo-parar-em-tv-iraniana-66935.html.
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