von GLAUBER FRANCO*
Mittelschicht, Ideologie und Straßenproteste in der Brasilienkrise
Die Mittelschichtsdebatte erklärt auch die Krise in Brasilien, die zwischen 2013 und 2016 von der Zunahme der Straßenproteste begleitet wurde. Und deshalb sind sie für die Bilanz des Jahrzehnts der Demonstrationen vom Juni 2013 relevant.
Es gibt auch einen intensiven reaktionär-konservativen Prozess des Ultraneoliberalismus und Neofaschismus, der die Mittelschicht über die Wahlurne hinausführt: Michel Temers Gegenreformen zwischen 2016 und 2019, die rechtsextremen Wahlen im Jahr 2018 und die Regierung von Jair Bolsonaro zwischen 2019 und 2023 .
Die Widersprüche der PT-Regierungen und ihre Ausdrucksformen der Krise machen die explizite und privilegierte Hypothese für die brasilianischen Mittelschichten im Allgemeinen zu einer vom Marxismus geprüften Hypothese. Ohne die grundlegenden sozialen Klassen und ihre Tendenzen im Kapitalismus nach 1990 außer Acht zu lassen, ist es eine schwierige Aufgabe, die Beziehung zwischen dem Charakter von Straßenprotesten und der Regierung zu kritisieren.
Anti-Korruption, Anti-PTismus und Anträge auf Anklage von Präsidentin Dilma Rousseff zeigen ein Muster in den ideopolitischen Komplexen der Mittelschicht, insbesondere nach dem Wiederaufleben der MBL (Movimento Brasil Livre) durch die MRL (Movimento Renovação Liberal) im Jahr 2014 und die VPR (Vem Pra Rua) im Jahr 2015 .
Eine marxistische Hypothese für die Mittelschicht in der aktuellen brasilianischen Krise
Wenn man die Mittelschichten kritisch anhand der in diplomatischen Salons verkauften Einkommensbereiche definiert, müssen sie für eine zeitgenössische marxistische Hypothese mehrfach bestimmt sein und komplexe und historische Beziehungen zu ihrer Grundlage nehmen. Unter Berücksichtigung der Verflechtungen und Ungleichheiten der Arbeitsteilung und des Autonomiegewinns angesichts des klassischen bipolaren Konzepts sozialer Klassen (CAVALCANTE, 2012).
Bei wirtschaftlichen Transformationen und ihrer ideologischen Assimilation ist die Ideologie für die brasilianische Mittelschicht im Allgemeinen wichtig (BOITO-JUNIOR, 2016). Die ideologische Krise im Kapitalismus im Allgemeinen entsteht, wenn sich die „Produktivkräfte“ ständig weiterentwickeln, während die „gesellschaftlichen Produktionsverhältnisse und ihre Manifestation und ideologische Rechtfertigung“ statisch bleiben (IASI, 1999).
Es ist jedoch notwendig, sich auf den konzeptionellen Streit über sie einzulassen, insbesondere wenn es um die Förderung „postkapitalistischer“ Theorien oder der „neuen Mittelschichten“ geht (NERI, 2011). Ein Szenario, das die Kritik an der übermäßig voranschreitenden „Dematerialisierung“ (ANTUNES, 2018) verstärkt. Daher ist für eine große historische Ligakritik des zeitgenössischen Kapitalismus die Klasse wichtig und behält eine heterogene Einheit. Wichtig ist vor diesem Hintergrund ein Schnitt mit einer kritischen Perspektive auf die „Deontologisierung der Arbeit“ im Kapitalismus (ANTUNES, 2018).
In Anbetracht dieser kritischen Perspektive werden hier die Mittelschichten berücksichtigt, die durch komplexe und historische Bestimmungen und Beziehungen konstituiert werden. An denen höhere Lohnempfänger (daher Lohnempfänger) beteiligt sind; überbewertete intellektuelle Arbeit (Technobürokraten) und nicht manuelle Arbeit; Rassenungleichheit gegen Schwarze und weiße Privilegien; die Anhäufung von Schul- und Universitätstiteln; Leben in städtischen Räumen mit Infrastruktur; privilegierter Zugang zum Staat (mit Einfluss und „indirektem Gehalt“) und zum Marktkonsum; der Besitz bürgerlicher Ämter, Befugnisse und Verwaltungsfunktionen des bürgerlichen Eigentums; und Spekulation mit kleinen Finanzaktivitäten. Klassenmarkierungen, die mehr als einfache Unterschiede und Identitäten darstellen, die seit langem bestehende historische Widersprüche und Ungleichheiten darstellen.
Da sie das Städtische als ihren Hauptraum der sozialen Reproduktion hatten (OLIVEIRA, 2003; 2013), präsentierten sie sich mit vielen dieser spezifischen Merkmale bei den Straßenprotesten in der liberal-konservativen Wende ab dem 19. Juni 2013. Sie trugen grüne Hemden – gelbe und alle roten Zeichen zerrissen, die nicht nur durch den Geist der Mega-Events in Brasilien ästhetisiert wurden, sondern auch durch einen vulgären und antipolitischen Patriotismus (CAVALCANTE und ARIAS, 2019). Bei Demonstrationen für und gegen die Anklage von Dilma zwischen 2013 und 2016 (GALVÃO und TATAGIBA, 2019), zwischen Korruptionsbekämpfung und der Verteidigung des öffentlichen Dienstes. Allgemein contra Michel Temers ultraneoliberale Gegenreformen, die den Wert, die Stabilität, die Formalisierung und die Autonomie seiner Positionen, Jobs und Titel relativ beeinträchtigten, aber viele neokonservative Projekte begünstigten und sich gegen den parasitären, korrupten und populistischen Staat richteten (SAES, 2001; CAVALCANTE und ARIAS, 2019). Und sie trugen zu den rechtsextremen Wahlen und ihrem neofaschistischen Aufstieg zum Bolsonarismus im Jahr 2018 in der Figur von Jair Bolsonaro bei, der karikierten Personifizierung des „durchschnittlichen Mannes“ (CAVALCANTE und CHAGURI, 2019).
Vor der Krise in Brasilien, die zwar die wirtschaftlichen und sozialen Indikatoren verschlechterte, sie aber verstärkte und zum Stillstand brachte, kam es bereits seit 2012 zu Straßenprotesten. Genauso wie sie damit nicht enden Anklage von Dilma Rousseff im August 2016 (GALVÃO und TATAGIBA, 2019).
Laut der Datenbank von Galvão und Tatagiba (2019) war im Jahr 2012 ein Anstieg von 140 % im Vergleich zu 2011 zu verzeichnen, was auf eine zunehmende Unzufriedenheit mit der Ankündigung der „Anpassung“ der Busfahrpreise seit Januar 2013 hindeutet Aufgrund ihrer mangelnden Finanzierung und Militanz bei den Straßenprotesten nahm die VPR kurz vor den Wahlen immer noch etwa 2014 Menschen auf. Nach dem Niedergang sind die Straßenproteste mit der Kampagne für zurück Anklage von Dilma Rousseff aus dem Jahr 2015 und erreichte die Marke von 2013 nicht mehr. In dieser Hinsicht treten die Mittelschichten in der liberal-konservativen Wende im Jahr 2013 dominanter hervor und verlassen die Szene nicht, was eine gezieltere Untersuchung dieser Merkmale nahelegt.
Vor der Verschlechterung der Wirtschafts- und Sozialindikatoren hatte die Politik der PT-Regierungen die Reproduktionsbeziehungen der Mittelschichten in Frage gestellt und ihr ideopolitisches Potenzial angegriffen. Wenn in den 1990er Jahren die Mittelschicht die Wahlen von Lula da Silva, einem Metallurgen und Großindustriellen, unterstützte, angesichts der „organisatorischen Gefriertrocknung“ und des „Unternehmensabbaus“ im Zuge der Krise des nationalen Entwicklungskapitalismus (ANTUNES, 2003; ALVES , et al) beziehen sich die Mittelschichten ab 2003 auf eine veränderte PT.
Seit der „Mensalão-Krise“ von 2005, dem darauf folgenden Auftritt von „Endireta Brasil“ im Jahr 2006 und den Straßenprotesten von „Cansei“ im Jahr 2007 wurde Lava Jato bereits in die Förderung der Korruptionsbekämpfung durch die Mittelschicht kanalisiert. Die Mitglieder des Betriebs mit ihren hohen Gehältern, Status und überbewertete intellektuelle Arbeit, verfügen über Autorität und sind Teil der Staatsbürokratie, wie etwa Sergio Moro, der 2018 von Präsident Jair Bolsonaro zum „Superminister der Justiz“ ernannt wurde. Vor allem aber handelt es sich um im Anti-PTismus geschulte Mitglieder, die nicht unbedingt den Interessen der Bourgeoisie entsprechen und Lavajatismo in den Streit um die Mittelschicht einbringen (BOITO-JUNIOR, 2016; CAVALCANTE, 2018).
Sie werden von ideopolitischen Komplexen aus Korruptionsbekämpfung, Leistungsgesellschaft und der Überbewertung nichtmanueller Arbeit während der Regierung von Dilma Rousseff angetrieben (CAVALCANTE et al.). Dabei geht es nicht nur um die Mittelschichten, die gegen die national-entwicklungspolitischen Maßnahmen der PT sind und deren historische anti-egalitäre Charakteristika hinsichtlich der Vorteile für das Proletariat offenlegen, sondern auch um die Mittelschichten, die gegen die neoliberalen Maßnahmen sind und deren Notwendigkeit zur Verteidigung der Bürgerlichkeit offenlegen Service – links und rechts. Sehen Sie, es geht weit über ihren politischen Spott hinaus, der im Opportunismus von Gruppen wie „Revoltados Online“ zum Ausdruck kommt, die ab Juni 2013 entstanden
Eines der in Ihrer Studie im Allgemeinen gefundenen Probleme ist, inwieweit die Mittelschicht auf Maßnahmen (in diesem Fall PT) zum Abbau von Ungleichheiten reagiert und ihre Distanz zum Proletariat und ihre Klassenautonomie angesichts der „Deklassifizierung“ demonstriert? Würde die Angst vor der Proletarisierung, sowohl der „Aufstieg“ des Proletariats als auch der „Abstieg“ zum Proletariat, sowie ebenso der Ehrgeiz, „zur Bourgeoisie aufzusteigen“ (CARDOSO, 2020), sie potenziell reaktionär-konservativ machen? ? Und mehr noch: Lassen sie den Vormarsch des bürgerlichen Neofaschismus zu? (POULANTZAS, 2019; BOITO-JUNIOR, 2019).
Wesen und Widersprüche der PT-Regierungen
Im gegenwärtigen Kapitalismus kann die Beziehung zwischen der Mittelschicht und der brasilianischen Krise und der PT-Politik nicht erklärt werden, ohne dies mit einzubeziehen Kontinuum Der Neoliberalismus nach 1990 zwingt die PT-Regierungen dazu, einzigartige Strategien und taktische Maßnahmen zu entwickeln.
Nachdem die PT drei Wahlen in Folge verloren hat, steht sie vor der Krise des neoliberalen Modells und unterzeichnet 2002 den „Brief an das Volk“, der in Brasilien die politische Debatte zwischen Sozialdemokratie und dem europäischen Sozialliberalismus nach 1989 auslöst. Im Südkegel verließen Collor und FHC zwischen 1990 und 2002 die Region Mainstream Wirtschaft ein Jahrzehnt neoliberaler Diskurse und finanzieller Hegemonie durch staatliche Reformen, ein neues Recht in sozialen Privatapparaten und die Deregulierung der Arbeit, die schwer zu konturieren ist – und voller Fallstricke. Der Mythos vom „Realplan“ wurde als eine seiner größten Errungenschaften geschmiedet – nach dem Euro-Modell. Doch der Neoliberalismus, angeführt von der politischen Allianz zwischen PSDB und PFL in Brasilien, gerät in eine Krise und macht der Rettung anderer Projekte durch die PT (ALVES et al.) Platz.
Allerdings ist die Natur der PT-Regierungen immer noch umstritten, was zu Dilemmata führt und darüber hinausgeht. Nicht ohne Diskontinuitäten gibt es Thesen, dass ihre Regierungen zwischen 2003 und 2016 im Wesentlichen neoliberal seien und als Mythos die für die Vision der „Klassenharmonie“ typische Bewertung der „mittleren Position“ seit Getúlio Vargas in der brasilianischen Besonderheit verwenden. Sein Hybridismus zwischen Neoliberalismus und Neodevelopmentalismus bringt in seiner Synthese die Überdeterminierung der Vorschriften des Washington Consensus zum Ausdruck, der signalisiert, dass „Postneoliberalismus“ nicht antikapitalistisch ist (ALVES et al.). Trotz ihrer Gewinne ziehen sie am Ende einen großen Teil ihrer Organisation in den schwankenden Wechselkurs, den Primärüberschuss zusätzlich zu den Arbeitnehmerschutzmaßnahmen und die Manipulation der Zinssätze zur Begleichung der „Staatsschulden“ (ALVES et al.).
Dieser Developmentalismus stellt einen dreifachen Rahmen staatlicher Anreizprogramme zur Monopolisierung der Wirtschaft dar, insbesondere bei öffentlichen Banken; öffentliche Investitionsprogramme in die Infrastruktur; und staatliche Einkommenstransferprogramme zur Aufwertung des inländischen Verbrauchermarktes. Es setzt insbesondere auf den Teufelskreis des Konsums der Armen, die am Ende keine „langfristige Planung“ innerhalb der Grenzen des Kapitalismus haben (ALVES et al.).
In dieser Hinsicht verschärfen sich die Widersprüche der PT-Regierungen zwischen 2003 und 2016 in den Regierungen von Dilma Rousseff ab 2011, die auf das Ende des Preisanstiegs folgten Rohstoffe Dies begünstigte Brasilien, widersprüchlich nach dem Höhepunkt des Wirtschaftswachstums (7,5 %) im Jahr 2010. Es gibt einen starken Rückgang der Rentabilität aufgrund der langfristigen Auswirkungen der Einkommensumverteilung zugunsten der Arbeit, des „Entwicklungstests“ und des Versuchs, die Zinsen zu senken Die Senkung des Zinssatzes öffentlicher Banken gegen die Auswirkungen der Krise führte zu mehrfachen Angriffen auf die PT (MARQUETTI, HOFF und MIEBACH, 2016). Hier wird beispielsweise die These einer gesamtwirtschaftlichen Nachfrage, die die „neue Mittelschicht“ hervorbringen würde, abgeschwächt.
Aber es gibt Wendungen in Thesen dieser Art. Die Merkmale des „schwachen Reformismus“ mit einem konservativen und wenig mobilisierenden Pakt im Bündnis mit der strategischen und physiologischen Disposition der organisierten Sektoren der großen „internen Bourgeoisie“ im Kontext der PT-Regierung können zeigen, dass FHC und Lula große Brüche aufweisen. Es handelt sich nicht um eine bloße neoliberale Fortsetzung des Agribusiness mit finanzieller Rente. Präsident Lula da Silva sieht die Entwicklung im Rahmen eines „liberal-entwicklungsorientierten“ Modells und einer „moderaten und instabilen Dynamik“ (SINGER, 2012; BOITO-JUNIOR, 2018).
In dieser Debatte wird die Idee der Unvereinbarkeit zwischen dem „Kern neoliberaler Politik“ und „entwicklungspolitischen Maßnahmen“ durch den falschen Antagonismus zwischen „Staat“ und „Markt“ geschwächt, der diesen Hybridismus erschweren würde (MORAIS und SAAD-FILHO). , 2011). Es gibt insbesondere die Strategie der Komplementarität zwischen den beiden Komplexen, wobei internationale Wettbewerbsfähigkeit technischen Fortschritt mit sozialer Gerechtigkeit verbindet (MORAIS und SAAD-FILHO, 2011).
Man kann sagen, dass das Jahrzehnt der „politischen Versöhnung“ den Vormarsch der extremen Rechten und ihren neofaschistischen Aufstieg zum Nachteil des Rückzugs der traditionellen Rechten stärken würde. Es würde zu reaktionären Mittelschichten im Bündnis mit einer „anti-entwicklungsorientierten bürgerlichen Front“ und einer politischen Polarisierung um die Achse PT x Anti-PT führen (GALVÃO und TATAGIBA, 2019), was durch den Rückgang der IBOPE um 27 Prozentpunkte nach den Demonstrationen signalisiert wird vom Juni 2013.
Es geht auch um die logischen Konsequenzen des seit 1993 angesammelten „centrão“, nach dem Anklage von Collor als Erfordernis von „Governance“ und „parlamentarischer Abschirmung“. Es würde die traditionellen Medien mit endlosen Agenden politischer Marionetten und dem Teufelskreis zum Nutzen der oberen politischen Klasse in der Justiz, der Legislative und der Exekutive befeuern. Es provoziert die Widersprüche des „schwachen Reformismus“, der strukturelle Ungleichheiten nicht tiefgreifend angreift und zu Druck seitens sozialer Bewegungen für antikapitalistischen Radikalismus führt.
Im Widerspruch zu dieser Debatte werden jedoch Thesen aufgestellt, dass die PT-Regierungen zwischen 2003 und 2016 sich nicht auf diese neoliberale Kontinuität beschränkten, sondern auf einen „Transformismus“ setzten und das „Unzeitgemäße“ des Sozialismus kritisierten. Die PT-Regierungen präsentieren einen historischen Zyklus, den Zyklus der „Demokratischen und Volksstrategie“, später „Nationalen und Demokratischen Strategie“, der von der PCB im 2014. Jahrhundert durchgeführt wurde. Daher erschöpft sich diese Strategie in Bezug auf PT-Regierungen nicht und wird nicht herabgestuft, sondern geschlossen, wobei ihre internen Widersprüche bereits bei ihrer Schaffung hervorgehoben wurden (MARTINS, PRADO, FIGUEIREDO und MOTTA, XNUMX).
Bei der Rettung der brasilianischen Revolution wird das „Kräfteverhältnis“ verstanden, das dem Staat von innen heraus befehlen kann, Klassenkooptationen und antikapitalistische, antimonopolistische und antigrundbesitzende Programme zu fördern (MARTINS, PRADO, FIGUEIREDO und MOTTA, 2014). Die Demokratie wird als widersprüchlich hervorgehoben, ebenso wie der strategische Einsatz ihres Konzepts: Sie versammelt die Kräfte des Volkes, wenn auch in der reformistischen Taktik; versteht aber, dass es bürgerlich ist, eine Klassenhegemonie hat und seine Republik Klasseninteressen hat – die Neutralität der Institutionen ist ein Mythos. Tatsächlich umfasst es den Kampf innerhalb der Institutionen um die Hegemonie der Arbeiterklasse bei der Ausweitung der Demokratie und um die Idee eines „erweiterten Staates“.
Es berücksichtigt nicht die Bestandsaufnahme eines langen brasilianischen Widerspruchs zwischen der Überdeterminierung einer traditionellen Agrarstruktur und des Imperialismus einerseits und den Vektoren, die auf die Entwicklung eines nationalen Kapitalismus hinweisen, andererseits Strategie. Beispielsweise die Indexierung der Landwirtschaft an die Schwankungen internationaler Börsen Rohstoffe begünstigt den Export der Agrarindustrie und erhöht die Kosten der von Importen abhängigen internen Lebensmittelversorgung.
In diesem Fall besteht der Widerspruch zwischen der Politik der Agrarindustrie und dem internationalen Finanzmarkt (hohe Subventionen und Liberalisierung der Gesetzgebung für Abholzung und Pestizide), die von der Mittelschicht, den Befürwortern des ungleichen Wechselkurses, und der Bolsa Família gegenüber dem Proletariat unterstützt wird Die Lebensmittelpreise auf dem Binnenmarkt und durch landwirtschaftliche Familienbetriebe sind hoch und werden daher durch die MST ausgenutzt.
Mittelschicht, Ideologie und Straßenproteste in der Brasilienkrise
Gerade in der Debatte über das Wesen und die Entwicklung der PT-Regierungen zwischen 2003 und 2016 taucht ein großer Teil der Hypothese auf, dass die Mittelschichten zwischen 2013 und 2016 aufgrund ihrer Widersprüche an Straßenprotesten teilgenommen haben – was nicht nur auf a beschränkt ist Frage der Regierungsform.
Richtlinien für den Hochschulzugang verschärften den Wettbewerb zwischen Absolventen auf dem Markt und bei öffentlichen Ausschreibungen, was im Widerspruch dazu eine Steigerung der Ausbildung ermöglichte und durch die mangelnde Formalisierung von Arbeitsplätzen zunichte gemacht wurde. Programme wie „Bolsa Família“ haben den Kampf um die Verteilung der Steuern vom „Bürger, der Steuern zahlt“ verschärft. Programme wie „Minha Casa, Minha Vida“ verzerrten den privilegierten Zugang der Mittelschicht zum öffentlichen Fonds in Bezug auf Infrastruktur und den „Traum vom Wohneigentum“. Die Verabschiedung der Gesetzgebung für persönliche Dienstleistungen im Allgemeinen wirkte sich auf soziale Hierarchien und „indirekte Löhne“ aus, die als „Arbeitgeber“ und „Dienstmädchen“ bezeichnet werden.
Die Aufwertung des Mindestlohns und die Schaffung von Kreditzugangsrichtlinien führten die proletarischen Klassen in Räume ein, die für die Mittelschicht als „Rechtssache“ galten. Es kam zu einer Eskalation auf dem Verbrauchermarkt, an den Universitäten und im Kampf um bessere Arbeitsplätze, was die „Angst vor sozialem Auf- und Abstieg“ im vermeintlichen Zusammenleben mit dem Proletariat erklärt. Die Widersprüchlichkeit des Zugangs zum Konsum führte zu „rolezinhos“ in Einkäufe, „berechtigte Räume“ der Mittelschicht. Es nutzte die politische Identität und diversifizierte das Proletariat und zeigte gleichzeitig die Grenzen der Inklusion auf, da sie von der Mittelschicht aus dem Raum vertrieben wurden (CAVALCANTE et al.; BOITO-JUNIOR et al.).
Die Antikorruptionsideologie ist in politischen Projekten stark verankert, in der Vergangenheit gegen Getúlio, gegen Jango und sogar gegen JK und Collor und gleichzeitig gegen Lula und Dilma. Es ist eine Schöpfung der Bourgeoisie selbst, die ein ambivalentes Verhältnis unterhält: Während sie gleichzeitig die Ideologie der Korruptionsbekämpfung als Strategie der Klassenhegemonie ins Leben ruft, fürchtet sie gleichzeitig, sich gegen sich selbst zu radikalisieren (BOITO-JUNIOR, 2016).
In den sozialen Komplexen der manuellen und nichtmanuellen Arbeit verteidigen die Mittelschichten eine Bildung außerhalb des ausbeuterischen bürgerlichen Rahmens und gegen den Gegensatz zum Arbeiter. Sie nutzt das „Prestige der geistigen Arbeit“ für ihre wirtschaftliche und soziale Überlegenheit gegenüber dem Proletariat. Sie sind Verteidiger des „Mythos der Einheitsschule“ (SAES et al.), der den Mythos einer Bildung aufbaut, in der verschiedene Klassen unabhängig von ihren objektiven Bedingungen nebeneinander existieren, in der jedoch nur die fähigsten und begabtesten Menschen sozial aufsteigen. durchdrungen von der Ideologie der Leistungsgesellschaft. In dieser Verteidigung hat jeder Zugang zu gleicher Bildung, aber nur wenige ragen heraus, gewinnen und werden ausgewählt. Dies erklärt oft, warum sie öffentliche und kostenlose Bildungs- und Gesundheitssysteme befürworten (CAVALCANTE, 2015).
Auf diese Weise haben sie dazu beigetragen, demokratische Prozesse gegen das Proletariat zu untergraben, da sie, wie bei den Dilma-x-Aécio-Wahlen, nicht über die nötigen Zahlen verfügen, um die Wahlen zu gewinnen. Die Aécio-Cunha-Kollusion und das „fiskalische Treten“ waren das perfekte Motto, insbesondere wegen der Nutzung öffentlicher Banken zur Senkung der Zinssätze, indem sie die Kriminalisierung der Sozialpolitik durch einen intervenierenden Staat ermöglichten, der Kredite für die Armen aufnimmt und das Rennen eröffnet im Kongress.
Mit den ultraneoliberalen Gegenreformen des temeristischen Vampirs, die kurz zuvor in der „Brücke in die Zukunft“ (PMDB) ersonnen wurden Anklage, werden die meritokratischen und korruptionsfeindlichen Mittelschichten durch die „Ausgabenobergrenze PEC“ repräsentiert, trotz aller eklatanten Widersprüche zu ihren Grundlagen der wirtschaftlichen Reproduktion. Die PEC trägt zur Trennung des „Staates“, der viel ausgibt, um die Armen zu korrumpieren, und dem „Markt“ bei, der durch die Übertretung der Konkurrenz umgangen wird. Es ändert auch nichts an der Verpflichtung des Staates, seine „Schulden“ zu begleichen, die sich aus seiner Verwendung gegenüber den Armen ergeben.
Darüber hinaus greift die PEC im ideologischen Universum der Mittelschicht nicht auf deren kleine Finanzaktivitäten ein und schützt ihre Steuern vor Ausgaben für die Armen, die es „nicht verdienen“. Für ihre „unternehmerische Subjektivität“, die durch ihre Autonomie im flexiblen Unternehmen ermöglicht wird, schafft die Arbeitsgegenreform die Illusion eines „Fehlens von Arbeitskosten“ und trägt zusätzlich zur Stärkung der Gewerkschaften bei, die ihre Steuern und ihren Einfluss missbrauchen. Neutrale Wahlen“.
Doch die von einem starken Funktionalismus begünstigten Mittelschichten werden vom PEC und auch vom „Outsourcing-Gesetz“ frontal angegriffen. Die Schaffung von Arbeitsplätzen im öffentlichen Dienst ist prekär und lähmt, was ihre Vorteile bei öffentlichen Ausschreibungen und Universitäten destabilisiert und den Wettbewerb mit dem Proletariat verschärft. Die Mittelschicht beteiligt sich zusammen mit der Arbeiterklasse im Allgemeinen ab dem 17. Mai 2016 an den Straßenprotesten in „Fora, Temer“ und demonstriert die Taktik der „Panelaços“.
Das gesamte Aufkommen der Anti-Korruptions-Ideologie durch die Mittelschicht würde zwischen 2016 und 2019 stark gegen Michel Temer reproduziert, was in seiner Verhaftung wegen Lavajatismo zum Ausdruck kommt. Er war ein Interimspräsident, der trotz seiner Bemühungen, sich der „Desocupa!“ anzunähern, auch in der Mittelschicht unbeliebt war. des MBL gegen Gymnasiasten in den neokonservativen Richtlinien. Der Kampf gegen Gymnasiasten mobilisiert insbesondere die Ideale des „Mythos der Single-Schule“ der Mittelschicht rund um die „Schule ohne Partei“-Bewegung.
Die MBL und die VPR, Bewegungen, die ideologische Komplexe der Mittelschicht und des Lavajatismo repräsentieren, riefen im Dezember 2016 zu Straßenprotesten auf, auch wenn sie relativ ungleich waren. Sie forderten „10 Maßnahmen“, die nicht die allgemeine Unzufriedenheit zeigten, mit der die angstbesetzte Partei konfrontiert war -Reformen. Aber nicht zufällig ist die selektive und moralisierte Korruptionsbekämpfung immer noch die vorherrschende Ideologie, mit der Agenda der „zehn Maßnahmen gegen Korruption“ neben anderen neokonservativen Projekten.
Mittelschicht, Neofaschismus und Jair Bolsonaro
Dilma Rousseffs „neo-entwicklungspolitischer Aufsatz“ verschärfte den Rückgang der Profitrate auf Arbeitseinkommen. Mit der Machtergreifung am 19. Juni 2013 wich der bürgerliche konservative Reaktionismus Michel Temers Ultraneoliberalismus und Jair Bolsonaros Neofaschismus und Bolsonarismus.
Obwohl Jair Bolsonaro 2018 von mehreren Arbeitern gewählt wurde, bestand der „harte Kern“ seiner Unterstützer hauptsächlich aus Männern der Mittelschicht mit fünf Mindestlöhnen und einem höheren Bildungsabschluss (CAVALCANTE, 2020). In diesem Prozess stellt sich die Frage, ob es sich bei den Mittelschichten um diejenigen handelt, die seit den Demonstrationen im Juni 2013 „das Ei der faschistischen Schlange ausbrüten“ (CAVALCANTE et al.).
Aber egal, ob das Schlangenei ausgebrütet ist oder nicht, die Mittelschicht würde einem neofaschistischen Weg namens Bolsonarismus folgen. Bolsonaro mobilisierte seine Unterstützung in der Mittelschicht und regierte nach den Interessen des Großkapitals. Der Faschismus fand in Brasilien Unterstützung und Raum zum Wachsen bei der Mittelschicht, basierend auf der Fähigkeit des Bolsonarismus zur Massenbewegung, der versteht, dass die einzige Lösung systematische Gewalt gegen den Versuch des Proletariats ist, seine Räume zu besetzen. Sein Bedürfnis, das demokratische Regime und den institutionellen Bruch anzugreifen, veranlasste Bolsonaro, selbst in der Pandemie massiv zu mobilisieren (CAVALCANTE, 2020; 2021; BOITO-JUNIOR, et al.).
Bolsonaro formulierte in seinem Motto „Brasilien über alles, Gott über alles“ (CAVALCANTE, 2018) „moralischen Konservatismus mit christlich-religiöser Basis“ und „Lieferpatriotismus“ für die Wahlfähigkeit eines radikalen neoliberalen Wirtschaftsprogramms im Jahr 2020. Es wird synkretistisch durch den Spitznamen „Mythos“ symbolisiert, ein messianischer, erlösungsorientierter, systemfeindlicher und patriotischer Ausdruck einer politischen Kultur des „Seufzers der Unterdrückten“.
Die Darstellung und ideologische Manipulation der „Partido Brasil“ als einer unteilbaren totalitären Einheit, ästhetisiert durch das Trikot der grün-gelben Mannschaft, prägte im Bolsonarismus die Agenda der „Keine Partei“ und der gegen den Staat gerichteten Klassenspaltung von der PT (CAVALCANTE, 2020).
Jair Bolsonaro würde im Gegensatz zu Lula, Dilma und Temer die Ideologie der Korruptionsbekämpfung mit systemfeindlichen Reden und der Miniaturreduzierung des Staates auf eine vertraute und private Umgebung relativ umgehen – da er keine Erfahrung auf der Straße hatte. Der „Mittelsmann“ gegen das System.
Die Meritokratie in Paulo Guedes und die Moral der brasilianischen Armee und Sergio Moro würden in vielen wirken Fronten. Vor der Bolsonaro-Moro-Krise kanalisierte Bolsonaro die Korruptionsbekämpfung mit einem „rational-juristischen Anstrich“ des Lavajatismo, der sich auch auf Staatsanwalt Deltan Dellagnol erstreckte, gegen die Politisierung des Staates, die unpolitisch und technisch – das heißt antipolitisch – sein muss . Taktiken über soziale Netzwerke und direkte Kanäle mit seinem Publikum im Stil von Steve Bannon, kombiniert mit Angriffen auf die traditionellen Mainstream-Medien, würden mit seiner Anti-Establishment-Imagination zusammenarbeiten.
Auf der extremen Rechten finden sich in der Mittelschicht Reden aus einer Vergangenheit der Ordnung und des populistischen Nationalismus. Sie werden ideologisch auf ihre Vergangenheit der Stabilität, Sicherheit und Verteidigung des Eigentums in der großen fordistischen Gesellschaft des Neokonservatismus verwiesen, die für die moralische Krise und die Krise verantwortlich ist Zustand durch Volksförderung. Indem sie dem anderen die Schuld gibt, nutzt die extreme Rechte die Unsicherheit und den Groll der Mittelschicht und projiziert ihren Hass auf diejenigen, die an einen sozialen und politischen Platz aufgestiegen sind, der ihnen zuvor unzugänglich war.
abschließende Gedanken
Wie verteidigt wird, geht es in der Diskussion nicht um die Mittelschichten von Konjunktur- oder Regierungsformen, wie zum Beispiel die „neuen Mittelschichten“. Es geht um die Mittelschichten mit einer langen Geschichte, die insbesondere gegen die Widersprüche der PT auf die Straße gingen. Sie werden ihre soziohistorischen Reproduktionsgrundlagen verteidigen, die auch in der dritten Regierung von Lula da Silva stark und konsistent bleiben, wie etwa Korruptionsbekämpfung, Meritokratie, überbewertete geistige Arbeit, höhere Löhne und städtische Regionen mit Infrastruktur.
In dieser dritten Regierung sind die PT-Widersprüche, die die Mittelschichten betreffen, immer noch verschärft. Jair Bolsonaro und der neofaschistische Bolsonarismus haben es dennoch geschafft, den weißen Mann mit mehr als 5 Gehältern und höherer Bildung für die Verschärfung der Wahlen 2022 zu mobilisieren.
*Glauber Franco ist Masterstudent in Philosophie an der Federal University of Alagoas (UFAL).
Referenzen
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