von GIOVANNI MESQUITA*
Präsident, gibt es in der gesamten brasilianischen Marine nicht einen einzigen Offizier, der nicht nostalgisch für das Sklavereiimperium ist, eine Vertuschung für Putschisten, der das Kommando über diese Waffe übernimmt?
Eines Tages spazierte ich durch die Straßen von Porto Alegre und beobachtete den langsamen Sonnenuntergang. Tief in meinen Gedanken überquerte ich die Praça Itália und bewunderte die Steinzeugsäulen, die nichts tragen. An der Spitze von allen hielt ein Löwe des Heiligen Markus mit dem Schwanz einer Schlange sein Evangelium. Eingetaucht in diese Architektur blieb ich auf dem Bürgersteig am Rande der belebten Allee stehen. Auf der anderen Seite des Parks sah mich ein schwarzer Mann mit harten Gesichtszügen an, dessen Rand ein grüner Zweig war. Halb versteckt im Laubwerk war er da: der Schwarze Admiral.
Ich achtete auf die Einbahnstraße und überquerte die Straße, um ihn zu begrüßen. Ich stand aufrecht da, mit der gebührenden Haltung des Respekts, die Ihr Rang erfordert. In diesem stillen und kurzen Dialog verstanden wir die Zeiten und Bedeutungen des anderen und verabschiedeten uns.
Ich setzte meinen Weg fort und erinnerte mich an einen anderen Admiral, Saldanha da Gama, der 1893 die Marine für die Wiederherstellung der Monarchie aufstellte. Saldanha da Gama kehrte nach einem Besuch bei Isabel, Pedros Tochter, nach Brasilien zurück, ohne dass ein Spross der Familie Bragança als Flagge der monarchischen Reaktion zur Schau gestellt werden konnte. Frustriert, aber nicht besiegt, schloss er sich den Maragata-Truppen an der Grenze von Rio Grande do Sul an.
Da Schafe nichts für den Wald sind, wurde er als ungezogener Seemann leicht von einem republikanischen Speer durchbohrt. Saldanha da Gama lag für immer auf dem grünen Mantel der Pampa und trug die Sehnsucht nach Sklaverei in seinem Kopf und die Monarchie in seinem Herzen.
Ich bin 650 Meter gelaufen, bis zu den Symbolen des Pantheons zu Ehren der brasilianischen Marine. Dann fiel mir ein, warum die Büste des Schwarzen Admirals nicht dort platziert worden war, sondern an die Vorderseite eines Platzes verbannt wurde, der Vorfahren ehrt, die nicht seine eigenen sind. In jenen Tagen des Jahres 2000 erfuhr ich die Gründe, warum die Herma an einem so verlassenen Ort blieb, weit weg vom Denkmal der Marine. Es stellt sich heraus, dass die Marine dem legendären schwarzen Seemann, der die Rechnung mit der Sklaverei-Peitsche beglichen hat, nicht erlaubt hat, den für die Erinnerung der Flotte reservierten Raum zu teilen.
Der Schrecken der Spitze der brasilianischen Seestreitkräfte gegenüber João Cândido Felisberto aus Rio Grande do Sul erneuerte sich prompt im April 2024. Bei dieser Gelegenheit sandte der derzeitige Kommandeur der Marine, Admiral Marcos Sampaio Olsen, eine Botschaft an das Kulturkomitee von die Abgeordnetenkammer. Der Zweck seines Amtes bestand darin, zu verhindern, dass der Schwarze Admiral in das Buch der Helden und Heldinnen des Vaterlandes aufgenommen wird.
In dem Brief sagt Admiral Marcos Sampaio Olsen, dass die Ehrung von Cândido oder „jedem anderen Teilnehmer an dieser beklagenswerten Seite der nationalen Geschichte“ als Helden ein Anreiz für diejenigen wäre, die versuchen, „auf die ihnen anvertrauten Waffen zurückzugreifen, um vermeintliche Individuen oder Klassen zu beanspruchen.“ Rechte“. Und diese Episode war „eine Schandtat der Geschichte, die durch die Gewalttaten erbärmlicher Seeleute ausgelöst wurde, die unter Verletzung von Hierarchie und Disziplin militärische Ausrüstung einsetzten, um die Nation zu erpressen […]“.
Auch wenn man in dieser fernen Zeit anerkennt, dass „die Forderung nach der Aufhebung der abstoßenden Praxis des Auspeitschens […]“ gerechtfertigt war, deutet der Text an, dass die Bewegung im Grunde „absichtlich auf unternehmerische und illegitime Vorteile“ abzielte. „Und was wären das? Der Ausschluss von Folterbeamten? Den Arbeitsaufwand reduzieren? Oder Gehaltserhöhung?
Er beendet den Brief mit der folgenden Analyse der Situation: „Heutzutage dient das Loben von Passagen, die für Subversion, Bruch verfassungsrechtlicher Vorschriften und den uneingeschränkten Einsatz militärischer Gewalt gegen das Leben brasilianischer Zivilisten berühmt sind, dazu, moralische und berufliche Eigenschaften zu loben.“ , was nichts zur vollständigen Errichtung und Aufrechterhaltung der wahren demokratischen Rechtsstaatlichkeit beitragen wird.“ Man muss bedenken, dass sich dieses Manifest der „bürgerlichen und demokratischen“ Anliegen immer noch auf der offiziellen Seite der brasilianischen Marine befindet.
Hat der eigensinnige Staffeladmiral einen Brief oder eine Erklärung vorbereitet, in der er die „Subversion, Verletzung verfassungsrechtlicher Vorschriften“ durch die Streitkräfte ablehnt? Hätte er sich öffentlich gegen den geplanten „ungehemmten Einsatz militärischer Gewalt gegen das Leben brasilianischer Zivilisten“ ausgesprochen, wie er von seinem Vorgänger, Admiral Almir Garnier, befürwortet wurde? Es ist allgemein bekannt, dass Almir Garnier sich mit größter Bereitschaft bereit erklärte, Marinepanzer auf die Straße zu stellen, um Lula daran zu hindern, die Präsidentschaft zu übernehmen. Mir ist keine diesbezügliche Initiative des Militäraktivisten bekannt. Bedeutet das Schweigen von Marcos Sampaio Olsen in dieser Episode, dass er die Lektion gelernt hat, dass Soldaten ihren Mund halten und sich nicht in die politische Szene Brasiliens einmischen sollten ...?
Im November schickte die Lula-Regierung unter dem Druck des Gottes „Markt“ das Projekt zur Ausgabenkürzung an den Kongress. Das Projekt beinhaltet eine leichte Erhöhung der Sozialversicherungsrabatte für alle Streitkräfte. Die Sozialversicherungsbeiträge für Militärangehörige würden von derzeit 1,5 % auf 3,5 % steigen, der Beitrag aller anderen Arbeitnehmer beläuft sich jedoch auf 5 % bis 20 %. Darüber hinaus würden Militärangehörige mit 55 statt mit 50 Jahren in den Ruhestand gehen, während Zivilisten mit 65 Jahren in den Ruhestand gehen würden.
Der Vorschlag würde auch den fiktiven Tod abschaffen. Diese Art von Tod, eine merkwürdige Tradition in unseren Kasernen, kommt immer dann vor, wenn ein Soldat bei der Begehung von Banditentaten aus der Truppe ausgeschlossen wird. In diesem Prozess wird sein „symbolischer Tod“ im Urteil erklärt. Von da an wird sein gesamtes Gehalt an seine Frau weitergegeben ... Geisterbeobachter sagen, dass es möglich ist, mehrere dieser Seelen am späten Nachmittag auf der Copacabana-Promenade spazieren zu sehen.
Und wie verhielt sich unser „Held“, als er erfuhr, dass diese Privilegien geändert würden? In resigniertem Schweigen? NEIN! Ohne zu zögern stürzte er sich an die Spitze der Schlacht. Um seiner Verärgerung Ausdruck zu verleihen, ordnete er die Komposition eines anspruchsvollen audiovisuellen Films an, der offensichtlich mit öffentlichen Geldern finanziert wurde. Anlässlich der „Feier“ des Matrosentags wurde das Video mit dem Titel „Privilegien?“ auf dem offiziellen YouTube-Kanal der Marine veröffentlicht. Dort zeigten die Segler ihre ganze Energie bei Segelaufgaben in der Luft, auf See und an Land. Und jedem Gemälde ihrer Errungenschaften folgte als Kontrapunkt ein Bild des berüchtigten „guten Lebens“ aller anderen brasilianischen Arbeiter.
Beim Übersetzen nannte er Bürger und Bürger ohne Uniform Penner! Viele von uns würden sicherlich gerne in der magischen Welt von Marcos Sampaio Olsen leben. Aber leider ist er nur die Frucht eines autoritären, heuchlerischen und zynischen Geistes. Wie wir gesehen haben, verachtet Olsen nicht nur Zivilisten. Auch die Matrosen, die Subalternen, findet er abscheulich. Was können wir also, basierend auf Olsens eigenen Kriterien, über diesen Herrn sagen, der durch die „Verteidigung der Hierarchie“ öffentlich und unverhohlen die Entscheidungen seines Oberbefehlshabers, des Präsidenten des Landes, angriff und eine „vermeintliche Einzelperson“ verteidigte? oder soziales Recht“? Klasse“ [und] „korporative und illegitime Vorteile? ”
Präsident, gibt es in der gesamten brasilianischen Marine nicht einen einzigen Offizier, der nicht nostalgisch für das Sklavereiimperium ist, eine Vertuschung für Putschisten, der das Kommando über diese Waffe übernimmt?
* Giovanni Mesquita Er ist Historiker und Museologe. Buchautor Bento Gonçalves: von der Geburt bis zur Revolution (Suzano).
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