von FLAVIO AGUIAR*
Maradona karnevalisierte den Fußball und karnevalisierte sich selbst, indem er sich selbst zum Großen Clown machte, wobei Clowning kein Abstieg ist, sondern im Gegenteil Anerkennung und Absolution menschlicher Unsicherheit
Ich habe viele Beobachtungen über die Beziehung zwischen Maradona und Gott gelesen. Sie reichten von der Erinnerung an sein Tor gegen England im Jahr 1986 „mit der Hand Gottes“ bis zu der Erinnerung an Maradona, der bewies, dass Gott ein Mensch sein kann, und umgekehrt. Letzteres brachte ihn heimlich näher an Christus, den menschgewordenen Gott, an Ecce Homo heran, wie Pilatus im Johannesevangelium zuschreibt. Maradona, übermütig, aber auf dem Altar des Ruhms geopfert und, zur Freude seiner ideologischen Gegner, auch auf Drogen.
Keiner der Vergleiche hat mich zufrieden gestellt. Sie haben alle meilenweit verfehlt. Weil Maradonas Gott, wenn er offenbart wird, vorchristlich ist. Es ist Dyonisus oder Bacchus. Fälschlicherweise wird dieser Gott mit der Illusion der Trunkenheit in Verbindung gebracht, die eine Konsumsucht darstellt. Der Wein des Dyonisus ist der der Klarheit, „in vino veritas“, und sein Rausch ist der des Theaters, der Faszination für die Erleuchtung des Lebens durch das Spektakel.
Dyonisus war der Gott mit vielen Namen; Bacchus oder Bacchus war einer von ihnen, der zu Recht oder zu Unrecht mit dem archaischen Gott Iacchus in Verbindung gebracht wurde, der, soweit bekannt oder vermutet, in den Prozessionen zur Feier der Mysterien von Eleusis, einem der ältesten Rituale, in Restform verehrt wurde des antiken Griechenlands.
Es könnte tatsächlich eine archaische Verbindung mit dem Christus der Evangelien bestehen, da die Mysterien von Eleusis von landwirtschaftlichen Kulten vor dem antiken Griechenland abgingen, die den Tod und die Wiedergeburt der Naturkräfte feierten. Es wurde angenommen, dass Dyonisus selbst zweimal geboren wurde, und in seinem Werdegang war es auch die Überwindung des Stigmas des Todes, wie Christus und in gewisser Weise auch das Theater selbst: Der tragische Charakter wird, wenn er stirbt, auf einer anderen Ebene wiedergeboren. und für immer, weil er derjenige sein würde, der in einer Show stirbt, um später in einer anderen wiedergeboren zu werden, und wie Dracula die Aufmerksamkeit der Zuschauer auf sich zieht, die sich der entzückten Klarheit der erleuchteten Leidenschaften hingeben, ein blasser Spiegel in der Erzählen Sie dem Publikum, was göttlich im Reich der Fiktion geschieht, das uns eine Zeit lang halluziniert, um uns klarer auf die Ebene der „Realität“ zurückzubringen.
So war es auch mit Maradona, der ständig geboren wurde, starb und wiedergeboren wurde, der gegen die Engländer ein Tor mit der Hand schoss und ein weiteres, bei dem er an der gesamten englischen Mannschaft inklusive Torwart vorbei dribbelte und gleichzeitig seinen Erlös erlöste Land vor Niederlage und Dummheit. des Malvinas-Krieges, provoziert von einer Diktatur, die im Sterben lag und keinen anderen Ausweg hatte. Kein Einlass.
Maradona karnevalisierte den Fußball und karnevalisierte sich selbst, indem er sich selbst zum Großen Clown machte, wobei Clowning kein Abstieg bedeutet, im Gegenteil, es ist Anerkennung und Absolution menschlicher Unsicherheit, es ist Rache echter Männer an falschen Göttern mit tönernen Füßen, es ist die Gewährung von Wir haben aufgehört, unsere Schwächen als Menschen zu sein, unsere Grenzen und unsere Macken zu erkennen und uns angesichts dessen, was wir sind, in einen Zustand der Klarheit zu versetzen. Wir haben aufgehört, Überlebende zu sein und wollen es werden.
Maradona war ein Überlebender. Er überlebte die Armut, überlebte die Abhängigkeit von Chemikalien und überlebte die kapitalistische Vergöttlichung seines Status als berühmter Fußballspieler. Er lehnte den Fußball als Bereicherung für andere ab, er machte ihn zu einer Freude für sich selbst und für sein Volk.
Maradona, der Gott, der das Leben zu einem Stadion machte, in dem er tanzte und für immer tanzte.
* Flavio Aguiar ist Journalistin, Autorin und pensionierte Professorin für brasilianische Literatur an der USP. Autor, unter anderem von „Chroniken der verkehrten Welt“ (Boitempo).
