von ALESSANDRO OCTAVIANI*
Überlegungen zu den Lehren von Oswald de Andrade zur Rechtsfrage
O Homo ocdenomicus
Zahlreiche Reformen der Rechtsdisziplin der Wirtschaftswissenschaften unter uns tragen stolz ihren Ursprung in Empfehlungen internationaler Organisationen, die in ihren Berichten und Texten „Best Practices“ oder konventionelle Weisheit suggerieren.
Die Verfassungsänderungen, die in den 1990er Jahren das Kapitel über die verfassungsmäßige Wirtschaftsordnung umgestalteten, behaupteten, auf Empfehlungen der Weltbank zu basieren; Das Gesetz 14.286/21, das die rechtliche Disziplin des Wechselkurses reformiert, soll den Empfehlungen des IWF nahe kommen; Das Gesetz 13.874/2019, das als Kodex der wirtschaftlichen Freiheit gelten soll, postuliert in seinen Einleitungen die Suche nach einer „offenen Gesellschaft“, die letztlich die Umsetzung der Ricard-Zirkulation des Welthandels auf nationaler Ebene bedeuten würde Organisation Commerce zielt darauf ab und legt dies stolz in seinen Popularisierungsmaterialien offen.
Es gab sogar einen wichtigen Abgeordneten, der vergaß, dass der verfassungswidrige Gesetzgeber die Verfassung umsetzt, und die geistige und moralische Vorherrschaft multilateraler Gremien bekräftigte, was sogar die Zustimmung des brasilianischen Parlaments zum seltsamen „OECD-Tag“ erfordern würde.
Diese Suche nach Inspiration, nach einem kognitiven und utopischen Horizont in den Organen der multilateralen Orthodoxie bringt einen besonderen Akteur im Rechtswesen hervor: den Homo ocdenomicus, für wen das Lesen des „Best Practices” geht dem der Verfassung voraus und für den das Wirtschaftsrecht, anstatt die rechtliche Technik der Wirtschaftspolitik zur Überwindung der Unterentwicklung zu sein, zur Stütze für die Vertiefung der Entwicklung der kulturellen Nachahmung wird, die Brasilien seit Jahrzehnten verfolgt, mit Ergebnissen mickriger Praktiken, die , zu diesem Zeitpunkt, hat uns vier Jahrzehnte wirtschaftlicher Stagnation hinterlassen, unter dem Joch der wirtschaftlichen Orthodoxie – auch wenn diese von Zeit zu Zeit mit rosigen Tönen und Mindesteinkommensprogrammen einhergeht.
O Homo ocdenomicus Schauen Sie nach außen und hoffen Sie, den Ausweg zu finden, der nur von innen kommen kann. Sie sind die „faulen Leute auf der Weltkarte Brasiliens“. Über sie und darüber hinaus schrieb Oswald de Andrade: „Gegen die pflanzlichen Eliten. In Kommunikation mit der Erde“.
Die Spielereien von Galli Mathias
Diese kolonisierte Sichtweise des Rechts erzeugt eine eigene Sprache, (i) die beispielsweise darauf abzielt, in der Rechtsdisziplin staatseigener Unternehmen die … in den Mittelpunkt zu rücken Compliance des Gesetzes 13.303/16, ohne jedoch die Kriterien objektiv zu modulieren, um die Übereinstimmung der Geschäftstätigkeit des Staates mit den Zielen der Republik zu kontrollieren, wie in Art. 3. der Bundesverfassung; oder (ii) die Stunden damit verbringen, unter der Schirmherrschaft des Gesetzes 12.529/11 darüber zu diskutieren, ob die strukturelle Abhilfe besteht Reparieren Sie es zuerst oder wenn der Käufer als a. angesehen werden kann Vorabkäufer, während die bei Embraer oder Petrobras geschaffenen technologischen Verbindungen unter strenger ausländischer Kontrolle und in direktem Verstoß gegen die Kunst verschwinden. 219 und seine Entschlossenheit, dass der Binnenmarkt die technologische Autonomie des Landes ermöglichen würde.
Diese subalterne Art und Weise, Wirtschaftsrecht zu kennen und anzuwenden, die typisch für „Importeure von konserviertem Gewissen“ ist, hat dazu geführt, dass wir „unter einem schlafwandelnden Gesetz“ leben, einem fruchtbaren Boden für Kauderwelsch, Selbstreferenzen und Zirkelschlüsse der Homo ocdenomicus.
Aber es ist gut, dass die Homo ocdenomicus erinnert sich an seinen nicht allzu entfernten Vorfahren, den liberalen Juristen, Bewunderer exakter Systeme, Kosmopolitismus, Freihandel und Brasiliens untergeordneter Stellung in der gesellschaftlichen Spaltung der Welttechnologiearbeit, als er den juristischen Kannibalen traf: „Ich fragte den Mann, was der …“ Gesetz war. Er antwortete, dass dies die Garantie für die Ausübung der Möglichkeit sei. Dieser Mann hieß Galli Mathias. Ich habe es gegessen."
Von 1822 und 1922 bis 2022: die unvollendeten Unabhängigkeiten
Die von José Bonifácio und D. Pedro I. im Jahr 1822 organisierte politische Unabhängigkeit ist ein unvollendetes Projekt, ebenso wie die von den Modernisten von 1922 befürwortete kulturelle Unabhängigkeit: „Unsere Unabhängigkeit wurde noch nicht verkündet“, vielleicht weil „wir die Geburt nie zugelassen haben.“ der Logik zwischen uns".
Die Logik des zeitgenössischen Kapitalismus ist weit von der der OECD entfernt: Es handelt sich um die der chinesischen Fünfjahrespläne, die den 150.000 chinesischen Staatsunternehmen eine Vorrangstellung in den wichtigsten Technologieketten der Welt anstreben, und die der DARPA, die die Nanotechnologie finanziert wird die USA an der Spitze halten.
Näher an der Logik der Realwirtschaft als deren Wahnvorstellungen Homo ocdenomicus sind unter anderem das Gesetzesdekret Nr. 4.352/1942, mit dem Vale do Rio Doce gegründet wird, um eine vertikale Bergbauindustrie zu strukturieren, Gesetz Nr. 2.004/1953, mit dem Petrobras gegründet wird, um Energiesouveränität zu gewährleisten, und Gesetz Nr. 2.874/1953, Durch die Instrumentalisierung der Verlegung der Hauptstadt nach Brasília veranlasste Lucio Costa, einen der geliebten Nachfolger von Oswald de Andrade, zu der Aussage, dass Brasilien von diesem Zeitpunkt an nicht nur Rohstoffe, sondern auch Hochkultur exportieren würde.
Diese Rechtsdisziplin unterscheidet sich vom Recht der Homo ocdenomicusist das anthropophage Wirtschaftsgesetz, das „ein teilnehmendes Bewusstsein, einen religiösen Rhythmus“ wieder einführt.
Eine solche Launenhaftigkeit der Rechtsdisziplin ermöglicht den Kannibalentraum: „Wir wollen die Karibische Revolution.“ Größer als die Französische Revolution. Die Vereinigung aller wirksamen Revolten in Richtung des Menschen. Ohne uns gäbe es in Europa nicht einmal seine dürftige Menschenrechtserklärung.“
* Alessandro Octaviani Professor für Wirtschaftsrecht an der USP Law School und ehemaliges Mitglied des CADE-Tribunals. Autor, unter anderem von Studien, Meinungen und Abstimmungen zum Wirtschaftsrecht (Hrsg. Singular).
