von FLAVIO MAGALHÃES*
Bei dieser Wahl hat Brasilien seine eigene menschliche Komödie, eine komische Tragödie
Em Verlorene IllusionenHonoré de Balzac erzählt die Geschichte von Lucien Rubempré, einem jungen Dichter, der eine Stadt im Landesinneren Frankreichs namens Angoulême verlässt, wo er eine Partnerschaft mit einem Freund von ihm, David Séchard, eingegangen war, die beide eine von ihm geerbte Typografie leiten würden David von seinem Vater. Um Geld und Erfahrung zu sammeln, verlässt Lucien Rubempré das ruhige Landstädtchen, das seinen bäuerlichen Nachnamen verraten hat, um sein Glück im glorreichen und verträumten Paris der 1830er Jahre zu versuchen.
In der Stadt, in der Lucien Rubempré Geld verdienen und seine Gedichte veröffentlichen wollte, entdeckt er eine Vorliebe für Geld und nimmt auch eine Tätigkeit auf, die in diesem Moment geboren und fest verankert war: die Zeitung. Beide Elemente werden für Lucien Rubempré der Auslöser dafür sein, dass er nach und nach die Träume und Illusionen verliert, die zuvor seinen literarischen Kopf beherrschten, und an deren Stelle die kleinlichen politischen Auseinandersetzungen zwischen den verschiedenen Zeitungen und das Vergnügen, das man mit Geld kaufen kann. Erst am Ende seiner Reise kehrt Lucien Rubempré mit geplatzten Träumen aufs Land zurück und erkennt dort, in Begleitung seines Freundes und seiner Schwester, wie dürftig sein unablässiges Streben nach Ruhm und Geld eigentlich war.
Honoré de Balzac schrieb eine Reihe von Büchern, in denen er versuchte, grundlegende Elemente der französischen Gesellschaft im XNUMX. Jahrhundert einzufangen. Verlorene Illusionen ist das Zentrum dieses umfangreichen Werks des französischen Schriftstellers, das er selbst die „menschliche Komödie“ nannte. Honoré de Balzac hat es geschafft, den Übergang von einer aristokratischen Gesellschaft zur Strukturierung des Kapitalismus einzufangen, und darin liegt seine größte Tugend. Wir befinden uns keineswegs in einem von Balzacs Romanen, aber in dieser Wahl haben wir auf jeden Fall unsere eigene menschliche Komödie, eine komische Tragödie. Über sie müssen wir sprechen.
Der erste Wahlgang ist vorbei und im Gegensatz zu allen Umfragen lag Lula nur knapp vor Jair Bolsonaro und erhielt insgesamt 48 % der Stimmen gegenüber 43 % für den amtierenden Präsidenten. Der Sieg ist nicht so einfach, wie naive und euphorische PT-Anhänger erwartet hätten. Allerdings muss nun erneut die Frage gestellt werden: Was tun? Einerseits ist der Sieg über Jair Bolsonaro das Hauptziel der Wahl, auch wenn die Wahl weder die einzige Waffe noch die wichtigste im politischen Kampf ist. Andererseits stimmt die Stimme für Lula auch für ein bestimmtes Projekt, auch wenn Lula kein Projekt vorgestellt hat. Schauen wir uns die Sache genauer an.
Lula versuchte, im Namen der Demokratie eine breite Front gegen den „Faschismus“ aufzubauen. Für die PT gab es Faschismus im Wahlstreit zwischen Dilma Rousseff und Aécio Neves im Jahr 2014, aber es gab ihn auch in den verschiedenen PSDB-Regierungen in São Paulo, darunter auch in der von Geraldo Alckmin. Alckmin war derjenige, der São Paulo mehrere Jahre lang regierte und dem Premierminister befahl, Demonstranten, Lehrer sowie MST- und MTST-Besetzungen anzugreifen. Dennoch tat sich Lula mit Alckmin selbst zusammen, wobei der ehemalige Gouverneur als sein Vizepräsident auf dem Plan stand. Nun glauben die Petitisten, dass alle Linken Menschen sind, die auf ihre rhetorischen Tricks hereingefallen sind. Der vermeintliche „Faschismus“ ist nichts weiter als eine Farce, denn wie kann man die Demokratie bekämpfen, wenn man jemanden als Vizepräsidenten hat, der „Faschist“ war? Man kann nicht sagen, dass Geraldo Alckmin ein Synonym für Demokratie ist, geschweige denn für deren Verteidigung.
Was ist übrigens Demokratie? Die PT schreit dieses Wort aus allen Himmelsrichtungen, eine völlige Abstraktion der Realität, denn was ist Demokratie für arme Menschen? Wenn wir den einzigen formalen Teil der Demokratie betrachten, nämlich die Pluralität der Parteien, Wahlstreitigkeiten, Meinungsfreiheit, dann lassen wir alles andere, ihren eigentlichen Inhalt, beiseite. Demokratie bedeutet in ihrem eigentlichen Inhalt ein Ende der Ausbeutung des Kapitals durch Arbeit, ein Ende der absoluten Armut und des Hungers, ein Ende der wirtschaftlichen Abhängigkeit, Bedingungen für Freizeit, Transport, Bildung, Gesundheit, Agrarreform und unzählige andere Punkte.
Wenn wir das mit Demokratie meinen, bewegen sich die PT-Mitglieder dann in sumpfigem Gelände, oder wurden all diese Punkte in den langen 14 Jahren der PT-Regierung erreicht? Die von der PT verwendete Demokratie ist nur diese abstrakte Form, dieses entfremdete Konzept ohne Inhalt, dessen einziges Ziel darin besteht, so viel Unterstützung wie möglich zu sammeln und sich als unmöglich zu bekämpfen zu erweisen, denn wer könnte schon gegen die Demokratie sein?
Doch genau diese unterschiedlichen Unterstützer wollte Lula für seinen Präsidentschaftswahlkampf gewinnen. Die „Putschisten“ von gestern sind die Verbündeten von heute. Eunício de Oliveira, der früher als einer der „Putschführer“ galt, unterstützt Lula. Simone Tebet, die Arbeits- und Sozialversicherungsreformen unterstützte, erklärte ihre Unterstützung für Lula. José Serra, laut PT-Wörterbuch ebenfalls ein „Faschist“. Ökonomen wie Pedro Malan, Pérsio Arida, Edmar Bacha und Arminio Fraga, die die Überausbeutung der Arbeit und die wirtschaftliche Abhängigkeit fortschreiben, erklärten ihre Unterstützung für die PT. Und ohne die geringste Angst sagen sie, dass sie diese Entscheidung zugunsten der „Demokratie“ getroffen haben.
Wie schön ist diese Demokratie! Sie ist ein wahrer Umschlag, den Brás Cubas gerne gegen alle Übel anbringen würde, die seit der Öffnung der Büchse der Pandora auf der Erde lauern. Wie grün sind die Felder der Tragödie! Es gibt keine Kohärenz in den Aussagen der PT-Mitglieder. An einem Tag ist es ein Streit, am nächsten Tag das genaue Gegenteil. Aber natürlich müssen wir für die Demokratie alles aufgeben, denn ohne diese bestehende Demokratie können wir nicht essen, trinken oder für die brasilianische Revolution kämpfen.
Um all diese Unterstützung zu sammeln, hat Lula kein konkretes Regierungsprogramm aufgelegt. Aber das ging natürlich auch nicht. Wie kann man die Demokratie verteidigen, wenn wir wissen, dass viele ihrer Wirtschaftspolitiken gegen das Wohlergehen der Menschen gerichtet sein werden? Der Wirtschaftsliberalismus hat Lula nie im Stich gelassen und der Metallurge von ABC wird sich auch jetzt nicht in einen Marxisten-Leninisten verwandeln. Henrique Meirelles, der Minister des „Putschführers“ Temer, erklärte ebenfalls seine Unterstützung für Lula und war während seiner Regierung Präsident der Zentralbank gewesen. Lula hat kein Programm vorgelegt, da er keinen konkreten, sondern einen abstrakten Kampf um die Demokratie will. Für Sozialisten und Kommunisten bedeutet Bestimmen gleichbedeutend mit Leugnen. Indem man nichts festlegt, wird nichts geleugnet. Und wie von Zauberhand können Sie nicht gegen etwas vorgehen, das Sie nicht kennen.
Natürlich wissen wir alle, dass Jair Bolsonaro faschistische Handlungen und Verhaltensweisen in sich trägt und seine Regierung ohne Zweifel eine Tragödie und ein völliges Verbrechen gegen die brasilianische Bevölkerung ist. Aber Ihre Regierung ist nicht faschistisch. Das Problem für die Sozialisten besteht darin, was in der zweiten Wahlrunde getan werden soll. Aus strategischer und politischer Sicht wäre es das Richtige, die Abstimmung zu annullieren, da die Litanei der PT, immer die letzte Bastion der Hoffnung zu sein, längst ins Wanken geraten ist. Das sollte der Weg der Sozialisten sein.
Andererseits kann Bolsonaros Regierung nicht länger toleriert werden, und sicherlich werden vier weitere Jahre dieser Regierung der Sargnagel sein, in dem wir uns bereits befinden. Es bleibt also eine Alternative: für Lula zu stimmen und dann, wenn er gewählt wird, seine Farcen, seine Täuschungen zu kritisieren und zu entlarven, damit sich das Gewissen der Bevölkerung in ein revolutionäres Gewissen verwandelt und nicht von der reaktionären Rechten erobert wird.
Jeder Moment ist der Moment der Kritik und wir dürfen nicht der PT-Story verfallen, dass Kritik die Regierung schwächt. Kritik ist die Seele und Substanz der revolutionären Bewegung, denn auf diese Weise wird das Bestehende zerstört und ständig Neues aufgebaut. Aber dieses Gelübde muss ohne jede Illusion erfüllt werden. Wie Balzac an einer bestimmten Stelle des am Anfang des Textes zitierten Romans feststellt: „Illusion ist ein ungezügelter Glaube.“ Wenn wir bei diesen sehr schwierigen und erbitterten Wahlen etwas verlieren, dann sollte es eine Illusion auf der linken Seite der PT und ihrer Ohnmacht für transformative revolutionäre Aktionen sein.
Wenn es darum geht, für Lula zu stimmen, sollte es darum gehen, Jair Bolsonaro zu besiegen, aber keine Hoffnungen für Lula selbst zu hegen oder in die Ecke der Schlange der Sozialdemokratie zu geraten. Eine Revolution kann nur mit Klassenbewusstsein durchgeführt werden und das ist es, was die PT und Lula auf keinen Fall der brasilianischen Bevölkerung wünschen. Wie Marx sagen würde, wiederholt sich die Geschichte, das erste Mal als Tragödie, das zweite Mal als Farce.
* Flavio Magalhães ist Masterstudent in Geschichte an der USP.
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