von EUGENIO BUCCI*
Wenn man die Sprache von Radio, Fernsehen oder Internet spricht, verwandelt sich eine mystische Assoziation in die billige Kosmogonie von Radio, Fernsehen und Internet
Aus Gnade oder Interesse nutzen Kirchen die Medien, um Anhänger zu gewinnen. Wir wissen das seit etwa hundert Jahren. In den Vereinigten Staaten wurde die Praxis über Radiowellen noch in der ersten Hälfte des 1960. Jahrhunderts zur regulären Praxis. In den XNUMXer Jahren wuchs und vermehrte sich die Zahl der Fernsehevangelisatoren nach dem Vorbild und Gleichnis von Billy Graham in wundersamem Ausmaß.
Das Christentum mit protestantischen Wurzeln und evangelischen Zügen eroberte einen ganzen Teil der Fernsehsender mit einer Dynamik, die sich auf der ganzen Welt wiederholte. Dann errichteten die klangvolle Sprache, die in riesigen Tempeln angesiedelte Szenografie, die Kostüme in voller Straßenkleidung und die expressionistische Choreografie ihre Kanzeln an weit entfernten Orten – einige davon wirklich abgelegen, wie die brasilianischen.
Wenn hier die Hauptsendezeit sinkt, beten und beten Prediger auf fast allen offenen Kanälen. Alle Religionen oder praktisch alle benötigen zugunsten des Glaubens die Dienste und Unterstützung von Medientechnologien. Das Göttliche ist ein Publikumschampion. Auch der Teufel – es kommt auf die Sichtweise des Kunden an.
Aber das alles wissen wir bereits, und es ist heute nicht neu. Was wir nicht wissen und darauf beharren, es nicht zu wissen, ist, dass die Kirchen in dem Moment, in dem sie die sanften Energien der Unterhaltung anriefen, um größere Versammlungen anzuziehen, einen Pakt geschlossen haben, wenn nicht mit Satan selbst, aber mit Wesenheiten, von denen sie nichts wussten und von wem sie nichts wussten könnte sie innerlich verschlingen. Sie konnten so viel, dass sie sie verschlangen.
Das Ergebnis liegt vor unseren ungläubigen Augen. Es war nicht die Fernsehsendung, die gewissenhaft den Anforderungen der vielfältigen Glaubensbekenntnisse entsprach – sie waren es, die, ohne es zu merken, den Zielen der Sendung dienten.
Was im Laufe der Jahrzehnte im Mittelpunkt stand, war nicht Nächstenliebe, es war nicht die Liebe für andere, es war keine fromme Erinnerung, es war keine Brüderlichkeit, es war kein spiritueller Rückzug, es war nicht das Gelübde der Armut – es war vielmehr Trance von ShowbizEs war die Ekstase der Werbeeinnahmen, es war die lukrative Sakralindustrie, es war der wohlhabende und galante Viehzuchtmarkt.
Das Thema des Programms spielt keine Rolle, entscheidend ist nur die Form des kathartischen Spaßes – Religiosität liegt in der Form, nicht im Inhalt. Sie denken vielleicht, dass wir uns inmitten eines pluralistischen Polytheismus verschiedener Glaubensbekenntnisse befinden, die in einem ökumenischen Umfeld nebeneinander existieren. Sie können glauben, dass die Megaevents in der Stadt ein Beweis für das sind, was wir Vielfalt nennen. Man könnte sogar argumentieren, dass der Marsch für Jesus entgegengesetzte Botschaften zu denen der Gay Pride aussendet und umgekehrt.
Doch hinter dem scheinbaren „Multikulturalismus“ herrschen die verborgenen Gesetze des Spektakels, die alles egalisieren, vereinheitlichen und standardisieren. Schauen und prüfen Sie. In ihrer Form sind der Gay Pride und der Marsch für Jesus mehr als gleichwertig: Beide spiegeln einander wie Siamesen und symmetrische Zwillinge. In der Annahme, dass sie die Turbinen der Unterhaltung ausnutzen, bieten die beiden diesen Turbinen als Opfer den kostbaren Treibstoff glühender Seelen und kochender Körper an.
Unterhaltung ist der Altar der Altäre: Sie ist kein Werkzeug, das bereit ist, Befehle von Sekten zu übermitteln – sie ist vielmehr die soziale Form der Religion, jeder Religion, die in unserer Zeit möglich ist. Jede Art von Rückverbindung – ob als Identitätsbindung oder als Gemeinschaftsbindung – kann nur erreicht werden, wenn sie über die Vermittlung des auf den Markt ausgerichteten Kommunikationsnetzwerks und nur auf den Markt erfolgt. Es ist wie bei einem Privatunternehmen, dass eine Kirche durch die Medien aktiviert wird.
Religionen haben nicht die Macht, den elektronischen Bildschirmen irgendeine Liturgie aufzuzwingen – diese sind es, die ihre vage Liturgie auf dem ätherischen Wesen der Religionen formen. Das heißt, wenn man die Sprache von Radio, Fernsehen oder Internet spricht, verwandelt sich eine mystische Assoziation in die billige Kosmogonie von Radio, Fernsehen und Internet.
Die fundamentalistische Unterhaltung beherrscht die Menschen mit der Kraft eines gottlosen Monotheismus. Selbst wenn es nicht um Heilige oder Orixás geht, selbst wenn es nicht um Jesus oder Jehova geht, selbst wenn es nur um banale Waren, lächelnde Schauspielerinnen, schrille Sänger und Fußballspieler geht, setzt sich die Unterhaltung mit ihren drakonischen Kanons (Unterwerfung) durch zum Beispiel), ihre regelmäßigen Gewohnheiten (die Roben der STF-Minister werden getragen, als wären sie Batmans Umhang), ihre starren Rituale (handys mit Lichtern, die in den Stadien winken) und ihre scheinbar profanen, aber dogmatischen (con Künstler, die mit beiden Händen kleine Herzen anfertigen).
Das Menü der Gefühle und die Kontur der Zuneigungen wurden durch die Unterhaltungsindustrie gefestigt. Sie definierte die Bedeutung von Liebe, Gerechtigkeit, Schönheit, Mitgefühl und Hass. Der Typ, der Donald Trump als furchtlosen Helden sieht, projiziert auf ihn, was er aus den Filmen von Bruce Willis gelernt hat. Genau das.
Die Religion der Unterhaltung hat das Publikum zu einem fanatischen Publikum gemacht, für das die Demokratie nur eine weitere Attraktion ist. Es hat keinen Sinn, das Publikum aufzufordern, darüber nachzudenken, was es tut. In der Lehre, die sie hingebungsvoll vertrat, ist das Denken die größte aller Todsünden. Vielleicht ist es das Einzige.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch). [https://amzn.to/3SytDKl]
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Staat von S. Paulo.
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