von LUIZ MARQUES*
Die studentische Bewegung setzte sich trotz der Aussetzung der Zollerhöhungen in mehreren Bundesstaaten mit massiver Unterstützung der Mittelschicht in Prozessionen der Höflichkeit, Intoleranz und Ressentiments fort.
Der Juni 2013 schwebt wie ein gelbgrünes Gespenst über der brasilianischen Gesellschaft. Es wurde bereits viel über das politisch-gesellschaftliche Phänomen diskutiert, das mit dem Auslöser der Free Passes Movement (MPL) über die Reduzierung der Fahrkarten für den städtischen Nahverkehr hinaus explodierte und im Handumdrehen die wichtigsten Städte eroberte. Die studentische Bewegung setzte sich trotz der Aussetzung der Zollerhöhungen in mehreren Bundesstaaten mit massiver Unterstützung der Mittelschicht in Prozessionen der Höflichkeit, Intoleranz und Ressentiments fort. Auf der Tagesordnung standen Forderungen. „Es ging nicht nur um die zwanzig Cent.“
Für den Journalisten César Felício: „Ein Wendepunkt in der Junikrise kam am 13., als die Militärpolizei die Demonstration in São Paulo gewaltsam unterdrückte“ (Wirtschaftlicher Wert, 02). In den vergangenen Tagen war die schwarze Blöcke zerstörte Gebäude. Von da an sank die Popularität von Präsidentin Dilma Rousseff und es kam zu Instabilität. Die „Nein“-Agenda zur Erhöhung der Bus-, U-Bahn- und Bahntickets konzentrierte sich also auf die unvermeidlichen Engpässe bei öffentlichen Dienstleistungen und die hohen Kosten für Arbeiten für die Weltmeisterschaft (2014) und die Olympischen Spiele (2016).
Das Unwohlsein wurde durch die kanalisiert Rede Globo zum Thema Korruption. Die Originalflaggen wurden entführt. Das Ziel wanderte von Bürgermeistern und Gouverneuren zum Planalto-Palast, zur PT und zur Linken insgesamt. Der Anti-PT- und Anti-Links-Virus wurde verbreitet und schloss den schmerzhaften Kreislauf des „Mensalão“, der im Juni (2005) eingeleitet wurde, durch die Verdrängung entscheidender Entscheidungen aus legitimen Instanzen. Das autoritäre Virus hat die Bevölkerung infiziert. Die Zerfleischung von Politikern kontaminierte den systemischen Stoffwechsel, unabhängig vom ideologischen Inhalt – Sieg des Marktes über die Politik.
Die Kuriositäten mit dem Flair eines „großen Hauses“, die durch die „Sklavenviertel“ schlenderten, wie das Paar, das mit dem Kinderwagen zum Ort der Protestkundgebung ging, das schwarz uniformierte Kindermädchen und die Spitzhunde, fanden den entsprechenden Sprecher in einem Sprachrohr des Rebellen für soziale und kulturelle Ungleichheiten.
Dieses zynische Gelübde von Anklage Es war einem feigen Folterer (Oberst Ustra) gewidmet und ebnete den Weg für den Aufstieg des Messias von Barra da Tijuca und weckte kollektive Hoffnungen auf einen in der Militärdiktatur verkörperten Pastismus statt auf eine politische Utopie, die auf Egalitarismus und Solidarität basiert. Der Abwasserkanaldeckel wurde angehoben, damit Monstrositäten ministerielle Aufgaben übernehmen konnten.
"O Gründung er zog es vor, sogar sich selbst gegenüber zu lügen, dass er einen normalen rechten Kandidaten unterstützte. „Alle haben so getan, als wüssten sie nicht, wer Jair Bolsonaro war“, wirft der Soziologe Celso Rocha de Barros vor DE: eine Geschichte. Skrupel zum Teufel, sang der Vogel, als er die AI-5 befürwortete.
Benito Mussolini ist paradigmatisch. A Fasci Italiani di Combattimento, gegründet 1919, hatte ein Bündel Holzstäbe mit einer Axt in der Mitte, ein Symbol der politischen Macht des antiken Roms und im weiteren Sinne der politischen Macht des modernen Roms mit Il Duce. Der Anführer fälschte willkürlich die Rituale, Gesten und Werte des Römischen Reiches, um die „Spezifität“ des durch den Faschismus aktualisierten Mythos der Römer zu verstärken. Irgendeine Ähnlichkeit mit schäbigem Theater und mittelmäßigen Schauspielern Terra Brasilis, ist kein Zufall. Die Tragödie wiederholte sich wie eine Farce.
es hat im Paradies geregnet
Die meisten Analysten glauben, dass der Juni 2013 zwei Krisen offenbarte: die des Repräsentationssystems und die des Betrugs der Leistungsgesellschaft, der produzierte Verlierer boshaft und Gewinner Arroganten von wenigen Lichtern. Die Zeitschrift Fokus Brasilien (08) widmete den „Zehn Jahren der Reisen“ eine Ausgabe.
Lava Jato, geboren im März 2014, hat nicht geschaffen Kratzer der Hass; Sie nutzte den Strom der Stigmatisierung politischer Aktivitäten aus und machte gewählte Amtsträger, Beamte und Geschäftsleute für die Missetaten verantwortlich, die das Land der aufgeschobenen Zukunft gefährden. Er folgte dem Beispiel der Unternehmenskommunikationsträger und machte die Korruption zum Grundproblem eines kontinentalen Landes, und zwar mit einer so dummen Entschlossenheit, dass dadurch vier Millionen Menschen arbeitslos wurden.
Der erste Märtyrer des Lavajatismo war der Grundsatz der heutigen Gerechtigkeit, die Unschuldsvermutung. Zweitens die Achtung des Rechtsverfahrens und der Gerichtsbarkeit. Drittens: die Wahrheit für Verurteilungen in Abwesenheit materieller Beweise, die nur auf den siegreichen Anschuldigungen beruhen. Das vierte, unparteiische Urteil, befleckt durch die Absprache des Gerichts, der Staatsanwaltschaft und der Medien in der Praxis lawfare.
Die fünfte war die Maschinenbauindustrie, die zur Freude ausländischer Konkurrenten demontiert wurde. Das sechste ist die Würde des Heimatlandes, die durch die falsche Kommunikation hinter ihrem Rücken mit dem US-Außenministerium beschädigt wurde, die in der willkürlichen Verhaftung derjenigen gipfelte, die alle Wahlprognosen durchkreuzt hatten. Einst ein Meilenstein der Abdankung von Dom Pedro I. zugunsten seines Sohnes, für einige das große Datum der Unabhängigkeit Brasiliens, verwandelte sich der 7. April in den traurigen Tag der Schmach der Justiz.
Dann regnete es im Paradies, um es mit den Worten des slowenischen Philosophen Slavoj Zizek zu sagen. Wir waren glücklich und wussten es nicht. Es wurde die These bewiesen, dass der Aufstand der Massen in aufsteigenden Wirtschaftskonjunkturen stattfindet, in denen eine plötzliche Unterbrechung neue Eroberungen der unterdrückten Schichten verhindert.
Zwischen den Anklage, die Amtseinführung des stellvertretenden Putschisten und das Ende der neofaschistischen Regierung, la porte de l'enfer Mit der Übergabe der Geldpolitik an die Vertreter des Finanzrentismus öffnete sich Rodiniana dem Arbeitgebergesetz des Outsourcings und der Autonomie (in Bezug auf die Volkssouveränität) der Zentralbank.
Staatsbetriebe wurden privatisiert, Wälder verwüstet, Bildung abgeschafft, der Erwerb von Waffen durch Drogenhandel und Milizen legalisiert, die Politik des Frauenschutzes aufgegeben und Femizide eskaliert. Mehr noch: Es war fahrlässig, der Pandemie zu begegnen, indem man die Herdenimmunität zum Nachteil der Impfung stimulierte. Das Ergebnis war der Völkermord an 700 Opfern. In allen Teilen der Zentralverwaltung führten der Abbau staatlicher Kontrollorgane und der Angriff auf die Staatskasse zu einer Fehlregierung, dem schlimmsten Abenteuer seit 500 Jahren des Extraktivismus.
Zwischen 2003 und 2010 entstanden dank Regierungsinitiativen 15 Millionen formelle Stellenangebote, mehr als die Gesamtzahl der Arbeitsplätze während der Amtszeiten von Sarney, Collor, Itamar und FHC zusammen. Zwischen 2018 und 2022 hingegen lebten 62,5 Millionen Menschen unterhalb der Armutsgrenze und 17,9 Millionen lebten in extremer Armut (IBGE-Daten). Das Selbstwertgefühl, das die Bevölkerung durch die einfache Tatsache, Brasilianer zu sein, an den Tag legte, wurde ruiniert. Plätze in Metropolen sind zu Lagern für hungrige Flüchtlinge geworden, in von unsichtbaren Menschen improvisierten Zelten. Hier ist eine kleine Auswahl, wie antagonistisch die Managementprogramme sind, die den Progressivismus dem Hyperindividualismus gegenüberstellen.
die Meereswellen
Wie die Wellen im Meer von Nazaré in Portugal entstand die Welle des Rechtsextremismus unter der Oberfläche von Strömungen, die in einer untergetauchten Spalte angetrieben wurden und in der Lage waren, ein Volumen zu bilden und eine außergewöhnliche Kraft zu verdichten, bevor sie am Strand zerschlug. In der Politik entsprach diese tektonische Platte der Frage nach Moral und Bräuchen, mit der sich der Neokonservatismus in Verbindung mit dem Neofaschismus der Gesellschaft präsentierte, indem er den Kolonialismus (Rassismus) und das Patriarchat (Sexismus) unterstützte, die als Grundlagen für die Segregation und Aufrechterhaltung dienen kapitalistische Herrschaft.
Obskurantismus ist kein Verbündeter des Zivilisationsprozesses, sondern der Übungen grausamer Zuchtmeister. Der Richter des Gerichtshofs/SC, der verdächtigt wird, einen Arbeiter (taub, stumm, Analphabet) zwei Jahrzehnte lang in einer Situation gehalten zu haben, die der eines Sklaven ähnelt, ohne Lohn oder soziale Interaktion, brachte eine Vergangenheit ans Licht, die immer noch herrscht die vorliegende, die bestätigen die reklamation. Die Sklaverei zu beenden war einfach, es ist schwierig, sie wieder zu überwinden Habitus der „Eliten“ mit ihrer grausamen Dialektik von Befehl und Gehorsam.
Abolitionisten warnten: „Sklaverei wird noch lange das nationale Merkmal bleiben.“ Infolgedessen wird der Kampf gegen den Neoliberalismus heute mit dem Kampf gegen Rassismus (ethnisch, sozial, kapazitistisch) verwechselt. Aus diesem Grund wird für den Anthropologen Darcy Ribeiro die Transformation im brasilianischen Stil ein dunkler Sozialismus sein, oder es wird überhaupt kein Sozialismus sein. Es ist Zeit, die Rechnung mit 350 Jahren Märtyrertum zu begleichen.
Erwähnenswert ist die Kritik des ehemaligen Beamten des Bundesministeriums für Öffentliche Sicherheit (MPF) und ehemaligen Abgeordneten für Paraná, Deltan Dallagnol, als er den Gesetzentwurf zur Bekämpfung kritisierte gefälschte Nachrichten mit der Behauptung, dass es biblische Verse zensieren würde. Der Ex-Staatsanwalt verwies auf einen sexistischen Anachronismus.
„Frau, gehorche deinem Mann, wie du dem Herrn gehorchst. Denn der Mann hat Autorität über seine Frau, so wie Christus Autorität über die Kirche hat. Und Christus selbst ist der Retter der Kirche, die sein Leib ist. Darum, wie die Kirche Christus gehorsam ist, so muss auch die Frau ihrem Mann in allem gehorchen“ (Epheser 5-21). Daraus geht hervor, im Gegensatz zur patriarchalischen Interpretation von Powerpoint, dass der Kampf gegen Neokonservatismus eng mit dem Kampf gegen Sexismus verbunden ist und Frauen an vorderster Front stehen müssen. Warum Angst vor egalitären Idealen haben?
Consuelo Dieguez, in das Ei der Schlange, erinnert daran, dass am 40. Juni dieses schicksalhaften Jahres, dem Vorabend der Akte für die Freifahrt, die die Ruhe der Hauptstadt São Paulo störte, eine evangelische Demonstration 5 Menschen auf dem Rasen der Esplanada in Brasília zusammenbrachte. Das Motto des Gesetzes war eine Ablehnung der Maßnahmen zur Kriminalisierung von Homophobie, die in der Kammer genehmigt und dem Senat zur Prüfung vorgelegt wurden.
Damals wurde die Armee „für Religionsfreiheit und die traditionelle Familie“ mit 30 % bewertet. Mobilisiert von Kirchen, die mit unverhohlenem Streben nach politischer Macht agieren, griffen die Soldaten des Glaubens die üblichen Feinde an: Abtreibung, Feminismus, Homo-Ehe, Gender-Ideologie. Es stellt eine Gefahr für die Demokratie dar, dass Theokraten über Radio- und Fernsehsender verfügen, um Vorurteile zu predigen, die Gläubigen zu kooptieren und sympathische Stimmen für Bischöfe zu gewinnen, die Gott zur Ware machen.
bis zum Sieg
Sprachliche Übertreibungen deuten auf einen automatischen Zusammenhang zwischen dem „Jahr der Schlange“ und der bolsonaristischen Annahme hin, kritisiert Marcos Nobre in dem Artikel „Wie der Juni 2013 die Schuld für die Katastrophen des Landes auf sich nahm“ (Folha de Sao Paulo, 04), aber sie beseitigen nicht das Gesicht derjenigen, die im Regime wichtig waren. In der Hitze der Mobilisierungen signalisieren die Überstürztheit des Hauptvertreters mit dem Vorschlag einer ausschließlichen verfassungsgebenden Versammlung und der Führer mit der Zustimmung zum Emedebismo ein Scheitern der Führungen in einer Gesellschaft, die auf hochklassigen Bündnissen aufgebaut und von einem Mischlingsadel subtrahiert wurde .
Wenn jedoch „bis 2015 keine politische Kraft in der Lage war, der Energie des Juni eine hegemoniale Richtung und Bedeutung zu verleihen“, dann ist dies ein schwerwiegenderes Versagen: das der klassischen politischen Repräsentation (mit unterschätzter Objektivität der Realität) im Vergleich zu die Krise der Richtungen (wobei die Subjektivität des Subjekts überschätzt wird). Der Versuch, die Demokratie mit aktiver Bürgerschaft durch den PluriAnnual Participatory Plan (PPA Participativo) neu zu erfinden, zielt darauf ab, ein ungünstiges Kräfteverhältnis auf der Grundlage einer altmodischen „konkreten Analyse der konkreten Realität“ zu korrigieren.
Antipolitik erschütterte die Institutionen des demokratischen Rechtsstaates, was in dem als Kompendium der Politikwissenschaft dienenden Ausbruch zusammengefasst wurde: „Sie repräsentieren mich nicht.“ Diejenigen, die die Unzufriedenheit mit der „real existierenden Demokratie“ aufspürten, waren die extremen Rechten, die schnell das Potenzial sozialer Netzwerke und des Internets erkannten. Der Sturm wäre perfekt, wenn der Vandalismus im Hauptquartier der drei Mächte am 8. Januar letzten Jahres die bewaffnete regressive Dystopie gestaltet hätte.
Laut dem Direktor des Fernando Henrique Cardoso Instituts, dem Tukan-Intellektuellen Sérgio Fausto: „Das Jahr 2013 brachte keine positive institutionelle Veränderung hervor, die die Qualität des brasilianischen Staates und der Demokratie verbessern würde.“ Schade, dass der Politikwissenschaftler die Verantwortung der PSDB in der Handlung nicht erkennt. Das Verhalten des verwöhnten, aber besiegten Enkels von Tancredo Neves war der Apfel im Garten Eden.
In Spanien waren die Umstände großzügiger. Aus der Aktion der „Indignados“ (2011) entstand eine linke Vereinigung (Podemos), die im Bündnis mit den Erben der PCE (Unidas) in einer kurzlebigen Idylle um die Hegemonie mit der Mitte-Links-PSOE kämpfte . In den Vereinigten Staaten ist die Besetzen der Wall Street (2011) emulierte das Schwarz Lives Matter (2013) und die Kampagnen (2016, 2020) für die Kandidatur von Bernie Sanders für die Präsidentschaft, die die Messlatte für Gewissen und Klassenkampf höher legen.
In Brasilien endeten die Mobilisierungen des polysemischen June vor dem Gericht der Progressiven: (a) in den Besetzungen weiterführender Schulen (2015, 2016), wobei die Jugend neben den emanzipatorischen Fahnen positioniert wurde und; (b) die Stärkung der feministischen Bewegung durch die Forderung „Ele não“ (2018), die ihr eine Vorreiterrolle bei der folgenden Wahl (2022) einbrachte.
Die Herausforderung von Präsident Lula da Silva besteht darin, die Nation wieder aufzubauen und die Bedingungen für gesellschaftliche Teilhabe zu schaffen, um das Vertrauen in eine langlebige Demokratie zu wecken, die auf wirtschaftlicher und politischer Ebene offen für Experimente ist. Praxis für Innovationen überwindet Ungerechtigkeiten und begräbt den Wahnsinn von gestern in Vergessenheit. „Dies ist das Schicksal des Meeres“, im Vers von Cecília Meireles.
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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