von JOSÉ FABIO RODRIGUES MACIEL*
Um Diskriminierung durch Sprache und nicht durch Unterscheidung zu vermeiden, ist es dringend erforderlich, herauszufinden, was das weibliche Geschlecht erniedrigt und erniedrigt, und solche Begriffe aus unserem Wortschatz zu entfernen.
Es gibt Themen, die immer die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich ziehen, insbesondere wenn sie gesellschaftliche Tabus durchdringen. Sprache ist einer davon. Ich spreche nicht von dem, was wir im Mund haben, und je nachdem, wie es zur Schau gestellt wird, deutet es auf explizite Sexualität hin oder suggeriert die Freuden, die sich fast jeder in den guten Momenten seines Lebens wünscht.
Das Thema dieses Textes sind sprachliche Vorurteile in ihrer morphologischen Dimension, mit einer fast literarischen Ausrichtung. Es kann auch umgekehrt verstanden werden, je nach Ausbildung und Wunsch der Leser. Und hier beginnt bereits ein starkes sexuelles Problem. Was ist der Grund für die historische Verwendung des männlichen Plurals und nicht des weiblichen Plurals (alle, Leser)? Wäre es möglich, eine neutrale Sprache zu verwenden und alle angesehenen Leser zu begrüßen, ohne dass das Geschlecht im Vordergrund steht?
Bei der Untersuchung des Geschlechts in der portugiesischen Sprache ist es jedoch unerlässlich, die Stilistik eines Werks (oder prestigeträchtigen Buches) von M. Rodrigues Lapa zu studieren: Bei der Erörterung des Themas stellt er ohne zu zögern fest, dass es eine „ständige sexuelle Beschäftigung“ gibt das ist im Vokabular verifiziert“[I] wenn es um das Geschlecht geht. Die sexuelle Unterscheidung zwischen Tieren wie Ochsen und Kühen ist uns egal, obwohl einige nur in weiblicher Form vorkommen, wie z. B. Schlangen und Hyänen.
An diesem Punkt stellt sich heraus, dass die Verwendung dieser Begriffe bei der Bezugnahme auf Menschen oft die Macht hat, das Männliche zu verherrlichen und das Weibliche zu beleidigen. Analysieren Sie einfach den Begriff Schlange: Der Mensch hat die Vorstellung, dass er in etwas sehr gut ist; an Frauen gerichtet ist abwertend und wird manchmal durch Schlange ersetzt. Seit Adam und Eva erscheint es als giftiges Tier, das es auf die Schwäche der Frauen abgesehen hat. Es wird seit langem als Form der Unterdrückung eingesetzt.
Man kann unzählige andere Beispiele anführen, die Diskriminierung in der Einfachheit des Wortschatzes verewigen, sei es in der Darstellung von Tieren oder nicht: Stier / Kuh; puto / Hure; Hahnhuhn; „öffentlicher Mann“ / „öffentliche Frau“ usw. Hier wird deutlich, dass Sprache sowohl zur Verstärkung kulturell auferlegter Stereotypen als auch zur Geschlechterdiskriminierung beitragen kann. Eine ihrer Fortführungsformen ist übrigens die Subtilität der Sprache, die die Denkweise einer bestimmten Gesellschaft widerspiegelt und oft bestimmte Arten des Verständnisses von Frauen vermittelt, die sie in untergeordnete Rollen bringen oder sie innerhalb der Gesellschaft stereotypisieren, ihre Leiden minimieren und /oder seine Stärke verringert. Es ist wahr, dass die Sprache selbst nicht sexistisch ist, aber ihre Verwendung führt häufig dazu, dass die Diskriminierung von Frauen fortbesteht.
Zurück zur morphologischen Frage, immer noch M. Rodrigues Lapa zitierend:[Ii] Eines der Merkmale der portugiesischen Sprache, wenn wir das Geschlecht studieren, ist die ständige sexuelle Beschäftigung, die sich im Wortschatz widerspiegelt. Der Autor betont die Selbstverständlichkeit der Einteilung der Tiere nach Geschlecht, in der Unterscheidung zwischen Männchen und Weibchen, macht jedoch darauf aufmerksam, dass das Gleiche häufig beim Umgang mit Gegenständen, geschlechtslosen Wesen, wie z. B. Tasche/Beutel, Brunnen/Pfütze, vorkommt , Boot/Lastkahn, Hütte/Zelt, Korb/Korb usw. Die Sprache hier ist in der Tat sexuell, da sie die bildlichen Formen der Darstellung von Männern und Frauen in der Gesellschaft in Worte überträgt, wobei erstere länger und letztere breiter, letztere größer und Frauen kleiner usw. sind.
Um Diskriminierung durch Sprache und nicht durch Unterscheidung zu vermeiden, ist es dringend erforderlich, herauszufinden, was das weibliche Geschlecht erniedrigt und erniedrigt, und solche Begriffe aus unserem Wortschatz zu entfernen. Im Bestreben, das Weibliche sichtbar zu machen und die notwendige Gleichstellung der Geschlechter zu fördern, ist es wichtig, Sprache stets als integratives Element zu betrachten.
Meine Damen und Herren, eine Möglichkeit besteht darin, genau das Maskulinum und das Femininum zu verwenden, wenn wir gemischte Gruppen ansprechen. Diese einfache Haltung ermöglicht es, die Sichtbarkeit der Frauen in den von ihnen besetzten Räumen zu erhöhen und ihre Bedeutung im historischen Entstehungsprozess unserer Nation anzuerkennen, die leider immer wenig hervorgehoben wurde.
Diese Vision, die den Menschen zum Nabel der Welt macht, dieser Androzentrismus, muss wirklich aufhören, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit zu stehen und Räume mit allen teilen. Wenn man bedenkt, dass der Machismo unterdrückt und der Feminismus befreit, ermöglicht uns das Verständnis der Sexualität der Sprache, sie mit dem Ziel zu verwenden, sie einzubeziehen und nicht zu diskriminieren, Unterschiede zu respektieren und historische Ungerechtigkeiten gegenüber Frauen nicht zu reproduzieren. Wir müssen die grundlegende Gleichheit der Menschen ermöglichen, und je früher, desto besser! Und das geht über die Überwindung sprachlicher Vorurteile.
*José Fabio Rodrigues Maciel verfügt über einen Master-Abschluss in Rechtswissenschaften der PUC-SP. Autor, unter anderem von Handbuch der Rechtsgeschichte (Saraiva Jur).
Aufzeichnungen
[I] LAPA, M. Rodrigues. Portugiesischer Sprachstil. 9. Aufl. Coimbra: Coimbra Editora, 1977, S. 129.
[Ii] LAPA, M. Rodrigues. Portugiesischer Sprachstil. 9. Aufl. Coimbra: Coimbra Editora, 1977, S. 129.
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