von VLADIMIR SAFATLE*
Ein Aufstand brauchte nie die Mehrheit der Bevölkerung, um seinen Willen durchzusetzen. Es braucht eine substanzielle, umkämpfte, geeinte und einschüchternde Minderheit, möglicherweise bewaffnet.
Jeder, der die Geschichte des italienischen Faschismus kennt, weiß, wie unzählige Male Mussolini bei seinem Aufstieg an die Macht als politisch tot, isoliert, in die Enge getrieben und geschwächt galt. Doch trotz der guten Analysen der Kommentatoren des politischen Lebens in Italien, trotz der subtilen Interpretationen, die offenbar auch die ungewöhnlichsten Nuancen einfangen konnten, gelangte Mussolini, der unhöfliche Mussolini, dorthin, wo er hinwollte. Dies sollte uns zumindest an die drei Fehler erinnern, die dazu führen, dass jeder einen Krieg verliert: nämlich die Hingabe des Gegners zu unterschätzen, seine Stärke zu unterschätzen und schließlich seine Fähigkeit, strategisch zu denken.
Das Mindeste, was man sagen kann, ist, dass die brasilianische Opposition hervorragend darin ist, die drei Fehler gegen Bolsonaro und seine Anhänger einzuüben. Sie scheint von ihrer Fähigkeit bestärkt zu werden, ihre Wünsche für die Realität zu halten und ihre Lähmung zu rechtfertigen, als wäre es die ausgereifteste aller List. Nun fügte sie eine Pathologie hinzu, die in alten Psychiatriehandbüchern „Skotomisierung“ genannt wurde, das heißt die Fähigkeit, ein Phänomen, das vor einem auftritt, einfach nicht zu sehen. Trotz 600.000 Todesfällen aufgrund der Nachlässigkeit seiner Regierung im Zusammenhang mit der Pandemie gelang es Bolsonaro am 7. September, mit mehr als 100.000 Menschen auf der Paulista und einer ähnlichen Zahl auf der Esplanada dos Ministérios sein Eigen zu nennen.
Er positionierte sich als unbestrittener Anführer eines einzigartigen Aufstands der Regierung gegen den Staat und erklärte, dass er die Autorität der STF nicht mehr anerkenne. Mit anderen Worten: Er ging für alle Welt davon aus, dass er sich auf Kollisionskurs mit dem befand, was von der Institutionalität des brasilianischen politischen Lebens übrig geblieben war. Ihre Anhänger verließen diesen Tag mit einer gestärkten Identifikation und dem Verständnis, dass sie Protagonisten eines Volksaufstands sind, der tatsächlich stattfindet, wenn auch mit gemischten Signalen. Ein Aufstand, der die Stärke des brasilianischen Faschismus zeigt.
Es hat keinen Sinn zu sagen, dass diese Manifestation „gescheitert“ sei und dass nur 6 % des Erwarteten vorhanden seien. Ein Aufstand brauchte nie die Mehrheit der Bevölkerung, um seinen Willen durchzusetzen. Es braucht eine substanzielle, umkämpfte, geeinte und einschüchternde Minderheit, möglicherweise bewaffnet. Bolsonaro hat die vier Bedingungen, zusätzlich zur unbestrittenen Unterstützung der Militärpolizei und der Streitkräfte, die für nichts auf dieser Welt, absolut nichts, eine Regierung verlassen werden, die ihm Gehälter von bis zu 126.000 Reais verspricht.
Diejenigen, denen der Glaube gefällt, dass Bolsonaros wahre Unterstützung 12 % beträgt, sind diejenigen, die normalerweise alles tun, damit wir nichts tun. Aber für jeden, der sich wirklich mit den Ereignissen in Brasilien auseinandersetzen möchte, gibt es nichts weiter zu sagen als „Der Putsch hat begonnen“. Die Demonstration vom 7. September markierte einen klaren Bruch innerhalb der Bolsonaro-Regierung. Tatsächlich hat jeder Recht, der sagt, die Regierung sei am Ende. Aber das bedeutet nur, dass Bolsonaro nun die Maske der Regierung ablegen und offen das annehmen kann, was diese „Regierung“ seit ihrem ersten Tag immer war: nämlich eine Bewegung, eine Dynamik des Bruchs, die die Struktur der Regierung nutzt, um sich auszudehnen und Kraft gewinnen.
So kann er seinen harten Kern stärken und Wähler in treue Anhänger verwandeln, ohne dass er etwas leisten muss, was eine Regierung normalerweise leisten würde, nicht einmal Schutz vor gewaltsamem Tod durch eine unkontrollierte Pandemie. Noch nie hat ein Präsident im Moment höchster Spannung zu den Menschen gesprochen, die offen den Wunsch teilten, mit einem institutionellen Rahmen zu brechen und ihn zu ignorieren, der lediglich die Darstellung der klassischen oligarchischen Interessen der brasilianischen Eliten ist.
Leider konnten sich nur wenige vorstellen, dass es sich bei den fraglichen „Leuten“ um die Masse derer handelte, die von militärischen Interventionen träumen, die Folterer lieben, die die Nationalflagge umarmen, um ihre berüchtigte Geschichte von Rassismus und Völkermord zu verbergen. Auf der anderen Seite, so sehr bestimmte Teile der nationalen Geschäftswelt Unbehagen über seine Anwesenheit vortäuschen, ist das, was wirklich zählt, dass Bolsonaro ihnen alles hält, was er verspricht, dass er wie kein anderer weiß, wie er seine Gewinne bewahren kann, und dass er für die Verschärfung der Plünderung kämpft der Arbeiterklasse ohne jegliche Angst.
Aus keinem anderen Grund gingen seinem 7. September Manifeste von Geschäftsleuten voraus, die die „Freiheit“ verteidigten: ein neues Passwort für das „Recht“ auf Einschüchterung und Bedrohung. Unterdessen glaubt die brasilianische Opposition, dass wir uns immer noch im Bereich politischer Auseinandersetzungen befinden. Sie bereitet sich auf Wahlen vor, gibt vor, von breiten Fronten zu träumen und vergisst dabei, dass wir seit dem Ende der Diktatur immer von breiten Fronten regiert wurden, und schauen Sie, wo wir hingekommen sind. Alle Regierungen waren „von links nach rechts“-Allianzen. Es liegt nicht daran, dass es uns an einer breiten Front mangelt, dass wir uns in dieser Situation befinden. Die Rechnung stimmt einfach nicht.
Die Linke muss die Natur des Konflikts ein für alle Mal verstehen, auf diejenigen hören, die am ehesten zur Konfrontation bereit sind, diejenigen, die heute keine Angst davor hatten, auf die Straße zu gehen, und eine Logik der Polarisierung annehmen. Das bedeutet, dass sie laut und deutlich aus ihrer eigenen Vorstellung von Störung heraus mobilisieren muss. Ein Bruch gegen den anderen. In diesem Land gibt es nichts mehr zu retten oder zu bewahren. Er endete. Ein Land, dessen Unabhängigkeitstag auf diese Weise gefeiert wird, ist einfach vorbei. Wenn es ums Kämpfen geht, soll es nicht darum gehen, es zu retten, sondern um etwas Neues zu erschaffen.
*Vladimir Safatle Er ist Professor für Philosophie an der USP. Autor, unter anderem von Wege, Welten zu verändern: Lacan, Politik und Emanzipation (Authentisch).
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht das Land Brasilien [https://brasil.elpais.com/brasil/2021-09-08/o-golpe-comecou.html]
