von URARIAN MOTA*

Durch die Vermittlung einer falschen Geschichte werden Erinnerungen an den Staatsterrorismus bis heute im Unterricht an Militärschulen verborgen

Vielleicht wäre der Titel „Der Unterricht in falscher Geschichte an Militärschulen“ besser. Ich möchte sagen: Ich denke an junge Leute an Militärschulen, an leidenschaftliche und leidenschaftliche junge Männer und Frauen, die sich so etwas wie eine leere und gewalttätige Geschichte merken müssen, die sie die Geschichte Brasiliens – Imperium und Republik nennen, aus einer Sammlung von Marschall Trompowsky . Aus der Heeresbibliothek.

Aber seien wir nicht voreingenommen, veranschaulichen wir anhand dessen, was Schüler an Militärschulen lernen müssen, wie zum Beispiel hier: „In den Militärregierungen, insbesondere unter Präsident Médici, gab es eine Zensur der Medien sowie die Bekämpfung und Vernichtung von Guerillas. Stadt und Land, denn die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung war eine notwendige Voraussetzung für den Fortschritt des Landes.“

Eine kurze Umfrage zeigt, dass diese Bücher dem Unterricht dienen, der vom Directorate of Preparatory and Assistance Education (DEPA) geleitet wird, das 1973 gegründet wurde, ja, in diesem unvergesslichen Jahr der Medici-Diktatur. Oder in jener Zeit des demokratischen Managers, gemäß den Leitlinien, die den künftigen Soldaten gegeben wurden. Und denken Sie nicht, dass eine solche Lehre außerhalb des Gesetzes liegt, nein. Es basiert auf einem bestimmten Artikel 4 von R-69. Verstehst du? Die Kaserne erlässt Gesetze.

Aber so ist es nicht ohne Grund, denn DEPA organisiert den pädagogischen Vorschlag, „den Bildungsprozess und das Lehren und Lernen bei der Bildung von Bürgern zu leiten, die intellektuell vorbereitet und sich ihrer Rolle in der Gesellschaft bewusst sind.“ gemäß den Werten und Traditionen der brasilianischen Armee“. Welche Werte wären das zusätzlich zu den antikommunistischen Vorstellungen der Diktatur?

Militärschulen indoktrinieren, sie schaffen eine echte rechte Parteischule, während sie gleichzeitig die tragische Geschichte und die lebenszerstörende Rolle der Ordnung der Militärdiktatur verbergen. Was die Demokraten zuvor beklagten, nämlich dass Militärhochschulen nicht länger unabhängig von Brasilien bleiben könnten, als wären sie für die Zivilisation uneinnehmbare Inseln, bleibt bestehen.

Was ich zuvor in Droh-E-Mails aus dem Jahr 2010 erhalten habe, wie zum Beispiel „Gott sei Dank, dass es an Militärschulen immer noch Unterricht gibt, denn durch sie werden Studenten ausgebildet, die immer noch an brasilianische Universitäten denken.“ Die in Militärschulen angenommenen Bücher sind diejenigen, die von der Armeebibliothek veröffentlicht wurden, da diejenigen, die in nationalen Buchhandlungen im Umlauf sind, einen unterakzeptablen Standard haben und inhaltlich völlig verfälscht sind“…

Aber ich denke, es ist an der Zeit, mit einer neuen Kritik zur düsteren Diskussion zurückzukehren: Es gibt einen Punkt, an dem zivile, öffentliche Schulen durchaus mit Interesse auf Militärschulen blicken könnten. Das heißt: Unsere Zivilisten könnten unsere militärischen durchaus auf ihre eigene Weise übersetzen. Ich meine, mit einer Übersetzung in die Freiheit in einer laufenden Unterrichtsdiskussion. Ich denke, dass es uns in öffentlichen, zivilen Schulen an einer geisteswissenschaftlichen Ausbildung für den besten Humanismus mangelt.

Verstehen Sie, dass dies nicht bedeutet, die Menschheit in einen reinen Lehrplan oder Lehrplan einzubeziehen. Es geht darum, eine lebenslange Ausbildung in allen Disziplinen zu schaffen, nichts Militärisches. Wir dürfen keine Möglichkeiten bieten, gesellschaftlich aufzusteigen und unter den Armen neue Konsumenten zu bilden, indem wir die Idee des Ausschlusses aus dem kapitalistischen System reproduzieren. Wir sollten Menschen mit einer Vision von Menschlichkeit ausbilden. Das ist die ideologische Schule, die uns fehlt und die das Militär auf seine Weise gut beherrscht: die Ausbildung antikommunistischer Soldaten aus der Zeit des Kalten Krieges.

Wir dürfen den versteckten und gerechtfertigten Staatsterrorismus an Militärschulen nicht vergessen. Ein Schrecken, den ich mir beim Schreiben des Romans „Die längste Jugend“ eingeprägt habe; Ich kopiere hier einen kurzen Auszug aus einer Seite: „Ich beziehe mich auf eine andere fundamentale Schwerkraft, auf den reinen Horror, der die Augen aus ihren Höhlen sprang, in Ringen, die sich um den Kopf schlangen wie eine abscheuliche Garotte auf dem Schädel, der ‚Krone‘.“ Christi‘, wie sie sie nannten. Ich meine gebrochene Knochen, Eisenschläge in den Anus. Tatsachen, die so gesehen und erlitten wurden, schweigen. Mit einem Schuldgefühl, als ob das Opfer schuld wäre, oder sogar eines unüberwundenen Terrors, das sich in einem Pawlow-Reflex fortsetzen würde. Diesmal ist der Konditionierungsfaktor das Gedächtnis, das nicht berichtet wird, um den Schmerz nicht zu wiederholen. Wir verstehen die Sprünge oder das Schweigen, denn auf dieser Seite spüre ich jetzt die Versuchung. Es ist lähmend, über das nachzudenken, was wir gewusst und gesehen haben. Eine Lähmung, die eine scheinbare Trägheit darstellt, denn wir denken über das nach, worüber wir nicht nachdenken, wir reflektieren über das, worüber wir nicht nachdenken, wir reden innerlich über das, worüber wir äußerlich nicht reden. Und um es gelinde auszudrücken: Es ist zunächst einmal deprimierend. Zweitens versetzt es uns in wahnsinnige Wut. Schließlich gibt es immer noch eine ausdruckslose Revolte.“

Aber der gejagte „Terrorist“ kommt mir in der Beschreibung des Anwalts Gardênia in den Sinn: „Er lag auf dem Tisch, er trug einen hellblauen Zorba und hatte ein Einschussloch in der Stirn und eines in der Brust.“ Und mit weit geöffneten Augen und der Zunge aus dem Mund. Für mich sind es Vargas‘ Augen im verdammten Januar 1973. Die einfache Erinnerung hinterlässt einen bitteren Geschmack von Galle und Galle im Mund. Werde oder sollte ich die Erfrischung einer Pause haben?“

Erinnerungen an den Staatsterrorismus während der Diktatur kehren zurück. Bis heute verborgene Erinnerungen im Unterricht an Militärschulen.

*Urarian Mota ist Schriftstellerin und Journalistin. Autor, unter anderem von Soledad in Recife (boitempo). [https://amzn.to/4791Lkl]

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