Von Alex Frechette*
Die Verzerrung der Erinnerungen an die Diktatur, Angriffe auf Bürgerrechte, Infragestellung der Verfassung von 1988, Entschuldigungen für den Autoritarismus und der Versuch, die Linke zu entmenschlichen, sind einige der Merkmale des Bolsonarismus in den sozialen Medien.
Der Impressionismus war eine künstlerische Bewegung, die technische Prinzipien nutzte, um die Phänomene Licht und Farbe zu verstehen A posteriori hatte die Absicht, das Gemälde mit den wissenschaftlichen Gesetzen der Sehforschung zu verbinden. Impressionistische Maler verließen ihre Ateliers und gingen mit Stativen, Leinwänden und Farben auf die Straße, um die Unterschiede des Tageslichts in der Landschaft so schnell wie möglich einzufangen. Der Name dieser Bewegung leitet sich vom Werk ab Aufdruck: Sonnenaufgang (1872) von Claude Monet.
Als mögliche beginnende Bewegung scheint der „Unpräzisionismus“ eine aus dem Bolsonarismus hervorgegangene politische Aktivität zu sein, die offen unwissenschaftliche Prinzipien nutzt, um alle möglichen Missverständnisse zu provozieren. Bolsonaristas, die Unwissenheit vergöttern, ließen ihre Schüchternheit beiseite und gingen ins Internet, um ihre Absurditäten unter anderem über Twitter, Facebook und YouTube bekannt zu machen. Der Name dieser möglichen Bewegung leitet sich von dem Tweet ab, der als „Impréção“ (2020) von Abraham Weintraub bekannt wurde.
In diesem Tweet reagierte Weintraub auf ein Kompliment von Eduardo Bolsonaro, der keine Zeit damit verschwendete, noch einmal seine Fixierung offenzulegen: den „defensiven Einsatz von Waffen“. Eduardo schlug vor, dieses Thema in das neue Programm des Bildungsministeriums aufzunehmen.
Abrahams Antwort: „Lieber @BolsonaroSP, ich schätze Ihre Unterstützung. Noch beeindruckender: Es gab keinen Forschungsbereich in der öffentlichen Sicherheit. Jetzt können Master-, Doktoranden- und Postdoktoranden Zuschüsse für Forschungsthemen wie das von Ihnen genannte erhalten, die zu einer Reduzierung der Kriminalität führen.“
Ich weiß nicht einmal, ob es notwendig ist zu sagen, dass es im Bereich der öffentlichen Sicherheit natürlich eine umfangreiche akademische Produktion gibt, die auch von Capes finanziert wird. Aber die Vereinfachung des Ministers gehört zu einer der Regeln des Bolsonarismus: Eines zu sagen und dann zu erklären, dass es nicht ganz so war, dass wir die Energischen sind, wir und Paulo Freire. Ein weiteres Beispiel war, als Bolsonaro am 30. Juli 2019 in einem Fernsehinterview sagte: „Die Frage von 64, es gibt keine Dokumente, die getötet haben, nicht getötet haben … Das ist Unsinn.“ Es steht nichts darüber geschrieben, dass es dies oder jenes war.
Dann sagte Bolsonaro, dass der Vater des Präsidenten der OAB, Felipe Santa Cruz, von einer linken Gruppe getötet worden sei. Bei der Befragung gab er an, davon gehört zu haben und dass dies sein „Gefühl“ sei. In der Sterbeurkunde von Fernando Santa Cruz, die wenige Tage vor Bolsonaros Rede ausgestellt wurde, hieß es: „… aufgrund eines unnatürlichen, gewaltsamen Todes, der vom brasilianischen Staat verursacht wurde.“ Der Bericht enthielt auch eine Erklärung von Claudio Guerra, ehemaliger Delegierter des Ministeriums für politische und soziale Ordnung (DOPS-ES), der in einer Erklärung aus dem Jahr 2014 sagte, dass die Leiche von Fernando Santa Cruz Oliveira in Usina Cambahyba verbrannt worden sei. befindet sich in Campos dos Goytacazes.
Aber gegen die Erinnerungen an die Diktatur vorzugehen, Bürgerrechte anzugreifen, die Verfassung von 1988 in Frage zu stellen, sich für den Einsatz von Autoritarismus zu entschuldigen und zu versuchen, die Linke zu entmenschlichen, sind nur einige der Merkmale des Bolsonarismus, die aus dem Deep Web von WhatsApp hervorgehen – und man kann sie einbeziehen In dieser Wache regt Bolsonarista die mögliche Imprecionist-Bewegung von Weintraub an.
Die impressionistische Bewegung und die von Weintraub geschaffene Bewegung scheinen daher völlig gegensätzlich zu sein. Der Schöpfer dieser letzten Bewegung hat bereits gesagt, dass sein Hund links sei (Entmenschlichungsstrategie) und dass er seine „Vorschläge“ in den Müll geworfen habe. Dass Paulo Freire „hässlich“ sei, sprach von einem Denkmal zu seinen Ehren, deutete an, dass das Bild als Halloween-Dekoration dienen würde – und bot uns kostenlos seine gut ausgearbeitete ästhetische Theorie an.
Es erinnerte uns an Paulo Guedes, einen anderen Ästheten, der Bolsonaro bekräftigte und sagte, Brigitte Macron sei „wirklich hässlich“. Weintraub erzählte bereits einem Follower, dass seine Mutter eine „räudige und zahnlose Stute“ sei, auf Twitter attackierte er „Suspendierung“ und „Lähmung“ und erklärte in einer Konferenz von Kafta statt Kafka, dass die Bundesuniversitäten Brasiliens Plantagen hätten Große Mengen Marihuana, so dass ein Pestizidsprühgerät erforderlich war, ohne dass dafür Beweise vorliegen.
Am 13. Januar sagte Weintraub in einem von Bolsonaro veröffentlichten Video, dass bei öffentlichen Ausschreibungen Menschen mit einer linken Voreingenommenheit ausgewählt würden. Letzterer unterzeichnete unten und schrieb: „Indoktrination und Lügen auch bei Wettbewerben“. Guilherme Boulos hob dann ein Detail hervor: „Weintraub wurde im Rahmen eines öffentlichen Wettbewerbs ausgewählt, um an der Unifesp zu unterrichten (so unglaublich es auch erscheinen mag). Ihr Problem liegt nicht nur in der portugiesischen Sprache. Es geht um Logik, Moral und einen Sinn für das Lächerliche.“ Das heißt, nach der von Weintraub dargelegten Logik steht er vielleicht selbst auf der linken Seite. Aber das entspricht unserer Interpretation, die wir an der „traditionellen“ Logik festhalten. Die bolsonaristische Erkenntnistheorie, also die Art und Weise, wie man an das glaubt, was man glaubt, will über die Logik hinausgehen.
Sie stehen immer über den Fakten.
Die europäische impressionistische Kunstbewegung (gegründet zwischen 1860 und 1870) hatte Namen wie die Maler Monet, Renoir, Degas, Cézanne, Pissarro und Sisley. Sagt Giulio Carlo Argan in seinem Buch Moderne Kunst (Companhia das Letras): „Pissarro war auf der linken Seite; Degas, konservativ; andere gleichgültig“.
Ich werde hier darauf bestehen, diese unähnliche Analogie (Impressionismus versus Impressionismus) auszuprobieren, da Realität und Bewusstsein die Hauptthemen der künstlerischen Bewegung waren. Diese Themen (Realität und Gewissen) scheinen unter der entgegengesetzten Tendenz – der Kampf gegen Realität und Gewissen – das Hauptmotto der vom Minister vorgeschlagenen politischen Aktivität zu sein. Daher ist Weintraub der Henker des Ordners, den er befehligt.
Die Erfindung der Fotografie (1839) löste eine Krise in der Kunstwelt aus. Fotografen begannen, Bilder schneller und kostengünstiger zu konstruieren als Maler. Zunächst wurde die Fotografie von manchen als etwas Getreues angesehen, das die Wahrheit unparteiisch darstellte. Doch schon bald wurde klar, dass die Kameras von jemandem bedient werden mussten, der seine eigene Vision von der Welt hatte. Die Theorie war damals fehlerhaft.
Auch die Geschichte selbst wird nicht ohne die intimen Neigungen des Historikers erzählt, aber er kann keine Schlussfolgerungen auf der Grundlage eines „Gefühls“ ziehen, wie Bolsonaro sagt. Seine Interpretation basiert auf dokumentarischem Material, und je strenger seine Interpretation, desto größer ist grundsätzlich die Möglichkeit, seine Neigungen zu zähmen.
Die Bremse des Historikers liegt in der Bewertung bestimmter Beweise. Beispielsweise gab es vor der Fotografie Zweifel daran, ob Pferde beim Laufen mit allen Füßen über dem Boden liefen oder nicht. Einige Gemälde zeigten diese Tiere mit ausgestreckten Beinen, als würden sie über den Boden gleiten. Nach der Fotosequenz von Eadweard Muybridge war nicht mehr zu leugnen, dass die Pferde, ja, für ein paar Sekunden, alle ihre Hufe vom Boden nehmen konnten, aber Muybridge zeigte, dass die Vorderbeine der Pferde so waren, als würden sie gezogen , und die hinteren waren so, als würden sie ihre Vorderpfoten schieben. Der Beginn des Kinos war markiert. Realität und Bewusstsein sind miteinander verflochten.
Die Verarmung der Sprache und niemals ihre Entwicklung wird durch den „Impressionismus“ suggeriert, aber ich muss darauf hinweisen, dass seine Bedeutung nicht generalistisch ist, wobei wir verstehen, dass wir alle anfällig für Fehler sind – und Rechtschreibfehler sind häufig und Fehler können zu interessanten Ergebnissen führen Dinge. Ein Rechtschreibfehler kann leicht aufgedeckt werden, wenn die Person, die den Fehler macht, nicht derjenige ist, der das Amt des Bildungsministers innehat.
Wir könnten eine tolle Diskussion anstoßen, auch zum Beispiel über sprachliche Vorurteile, oder über das Thema Schulbücher (über die „viel geschrieben steht“, so der Präsident), oder auch über intellektuelle Vorurteile. Aber wie geht das alles in diesem von Reduktionen, „Intuitionen“, „Gefühlen“ geleiteten Szenario? Wenn die Regierung in der Regel Spott anwendet und jegliche Verantwortung für irgendetwas (einschließlich der portugiesischen Sprache) ablehnt, wie kann man da nicht ironisch reagieren?
Einige Theorien deuten darauf hin, dass der Bolsonarismus, die intuitive „Politiker“-Bewegung, nur Fallen und Nebelwände schafft und wir Geiseln davon sind – genau wie er es für uns ist, was in seinem antilinken und monothematischen Diskurs deutlich wird. Reduziert das neue „konservative Empowerment“ (ein Ausdruck von Esther Solano), das Religion, Militarismus und Moral privilegiert, letztendlich auch unsere kritische Komplexität?
*Alex Frechette ist Künstlerin und Autorin.
