von LUIZ MARQUES*
Denialismus hat für trauernde Familien eine bittere Rechnung zu tragen
Eine konzeptionelle Erweiterung, die explizite Segregation, die in den Insignien einer föderalen Einheit verteidigt wird, der vorsätzliche Tod eines Herrschers inmitten der Verbreitung des Virus und die Herabwürdigung einheimischer Kulturen sind Anspielungen auf ein historisches Phänomen. Angesichts des vierten Präsidentschaftssiegs der PT in Folge haben die herrschenden Klassen ein Erbe hinterlassen, das für zwei tödliche Plagen verantwortlich ist: Jair Bolsonaro und Bolsonarismus. Diese Plagen verstärkten den vielschichtigen Fluch des „Völkermords“.
Erweiterung des Konzepts
Das Verbrechen des Völkermords ist in der Resolution 96 der Vereinten Nationen (UN) aus dem Jahr 1946 enthalten. Es verband eine subjektive Intentionalität mit einer objektiven Handlung. Die Initiative erinnerte an den jüdischen Holocaust in den Nazi-Gaskammern des Zweiten Weltkriegs. In Brasilien wurde das Verbrechen zehn Jahre später gesetzlich als „die Absicht, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe ganz oder teilweise zu zerstören“ definiert. Es veranschaulichte: „(i) Tötung von Mitgliedern der Gruppe; (iii) die körperliche oder geistige Unversehrtheit von Gruppenmitgliedern ernsthaft schädigen; (iii) die Gruppe absichtlich Existenzbedingungen auszusetzen, die zu ihrer vollständigen oder teilweisen physischen Zerstörung führen können.“ Der Kausalzusammenhang wurde erneut bestätigt.
1977 sandte der Anführer der Schwarzenbewegung Abdias Nascimento jedoch ein Manifest mit dem Titel Völkermord an der brasilianischen Schwarzen: Prozess eines maskierten Rassismus, zum Weltfestival der schwarzafrikanischen Künste und Kulturen (Festac 77), in der Stadt Lagos/Nigeria, informiert die Wörterbuch der Negationismen in Brasilien, organisiert von José Szwako und José Luiz Ratton. Das Konzept wurde erweitert.
In der Verleumdung wirft der organische Intellektuelle dem Staat vor, den gewaltigen schwarzen Beitrag zur Nation in allen Dimensionen auszulöschen, und problematisiert gleichzeitig die zum Ausdruck gebrachte Intentionalität als Kriterium für eine Konzeptualisierung. Die Taten sprechen, an sich, ohne die Verpflichtung zu einem durch den Willen der Untertanen festgelegten Zweck. Zur Gewalt im weitesten Sinne kam der Völkermord an Menschen afrikanischer Abstammung.
Der Mensch ist ein sprachliches Wesen. Die gesprochenen Worte führen zu Handlungen mit dem Potenzial, anzugreifen, zu verletzen und zu töten, analysiert Judith Butler in Hassrede: eine Politik des Performativen. Femizid, Homophobie und das Schikane Geben Sie den vollständigen Beweis. Das System impft institutionellen (strukturellen) Rassismus in das soziale Leben und die Sprache ein. Die Gegenoffensive des „politisch korrekten“ Narrativs ist gerechtfertigt, um diskriminierende Äußerungen aus dem öffentlichen Raum zu verbannen. Zyniker spotten.
Massaker von Porongos
Kürzlich hat die gesetzgebende Versammlung von Rio Grande do Sul einen Vorschlag für eine Änderung der Verfassung (PEC) angenommen, um die Änderung einer rassistischen Passage in der Hymne von Rio Grande do Sul zu erschweren: „Menschen, die keine Tugend haben, werden am Ende zu Sklaven.“ “. Als wären die Versklavten Menschen ohne moralische Eigenschaften und hätten es daher verdient, in Gefangenschaft dahinzuvegetieren. Letztlich läge die Schuld an der Sklaverei beim Opfer und nicht beim Täter. Das Denken ist pervers; die Entscheidung der Abgeordneten, dito. Eine nicht ganz so subtile Art, die Debatte über einen Völkermord zu blockieren, der bis heute andauert.
Das Argument für die Dauerhaftigkeit des mystifizierenden Begriffs der weißen Vorherrschaft greift das autoritäre soziologische Denken des frühen 1932. Jahrhunderts auf, das die totalitäre Vorstellung vom „Integralen Staat“ der Ação Integralista Brasileira (1835) hervorbrachte. „Die Tradition zeigt, dass wir ein Volk sind“, behauptete der rechtsextreme Sprecher. Die Argumentation ist grob: Das Volk ist eins, die Nation ist eins, der Staat ist eins. Politische Parteien, Gewerkschaften, ethnische Gruppen sind, weil sie nur Teile repräsentieren, entbehrlich. „Unsere Partei ist Brasilien“. Es gäbe keinen Grund, an der Traditionalist-Lyrik herumzubasteln. Das feige Massaker von Porongos wurde aktualisiert, wo die schwarzen Lanzenreiter in der Farroupilha-Revolution (45–XNUMX) aufgrund der verräterischen Vereinbarung zwischen der Provinzelite und der Zentralregierung dezimiert wurden.
Geschlossenen Regimen ist es inhärent, sich für Vielfalt und Einheit einzusetzen. Vertreter von PT, PSOL und PCdoB stimmten gegen die PEC, die Barrieren errichtete, um zu verhindern, dass die Geschichte den Liedtext ändert. Angetrieben von den neuen Faschisten schlossen sich andere mit brutaler Diskriminierung an. Die berüchtigte Rassisierung wurde vom Parlament gebilligt. Nach der eklatanten Arbeit, die der Sklaverei in großen Weingütern ähnelte, war es an den Neokolonialisten, die Erinnerung an die egalitären Ideale von Giba Giba und Sirmar Antunes zu begraben. Abdias Nascimento, der einer Überführung in der Hauptstadt Rio Grande do Sul seinen Namen gibt, würde die offizielle Hommage ablehnen, wenn er mit dem Dolch im Herzen des Anerkennungsappells konfrontiert wird.
Es überrascht nicht, dass Gouverneur Eduardo Leite von der PSDB den von seiner parlamentarischen Basis befürworteten Rückschlag unterstützt, der Hallo!, kapselt PDT und PSB. Es bestätigt auch den Beschäftigungsgedanken der Reservistenkader der Streitkräfte, der Militärakademien, deren Indoktrination zu Disziplin und Gehorsam die Arbeitskräfte im Hinblick auf die Besetzung geringqualifizierter Positionen auf dem Arbeitsmarkt zähmt; anstatt in eine Pädagogik der Freiheit, Kreativität und Führung junger Menschen zu investieren, mit der Erwartung, in Zukunft bessere Beschäftigungsmöglichkeiten zu nutzen. Der Tukan schmeichelt dem Neofaschismus, in der gefährlichen Illusion, im Sumpf der Casa Grande nach zentristischen Stimmen zu fischen.
Schuld des Leugnens
Die Entscheidung des Ministers des Obersten Gerichtshofs, Gilmar Mendes, den Prozess, der die Unterlassung oder Fahrlässigkeit des ehemaligen Präsidenten in der Pandemie untersucht, aus dem Archiv zu entfernen, ebnet den Weg zur strafrechtlichen Verantwortung für die 700 Opfer in diesem Zeitraum. Denialismus hat für trauernde Familien eine bittere Rechnung zu tragen. Tatsächlich war die Hälfte der Todesfälle vermeidbar. Es obliegt der Generalstaatsanwaltschaft (PGR), Stellung zu beziehen, ob die Angelegenheit wieder aufgenommen werden soll oder nicht. Zuvor auf ihren Wunsch hin archiviert.
Das völkermörderische Anathema, das die Nichtberechtigten bereits haben. Zu dieser Kategorie gehört der stellvertretende General Eduardo Pazuello (PL/RJ), der ehemalige Gesundheitsminister, der das Böse trivialisierte („Der eine befiehlt, der andere gehorcht“). Nur eine rigorose Bestrafung der Hierarchie in der Befehlskette wird den Seelen der Überlebenden Frieden bringen.
Die Verantwortlichen haben per Gesetz die Strategie der Herdenimmunität anstelle von Impfungen übernommen. Sie boykottierten die soziale Isolation zum Wohle der Wirtschaft. Sie verzögerten den Kauf von Impfstoffen und kosteten Tausende von Menschenleben. Sie propagierten Medikamente, die von der Weltgesundheitsorganisation (WHO) nicht empfohlen wurden. Sie setzten sich durch, als sie über Verhandlungen offizieller Behörden über den Erwerb von Impfdosen auf illegalem Wege und mit milliardenschweren Bestechungsgeldern informiert wurden. Als ob das nicht genug wäre, spotteten sie Leben die Schmerzen und das Leiden von Patienten mit Atemnot. „Kleine Grippe“, „Genug von Mimimi“, „Land der Weichlinge“, „Willst du ein Alligator werden?“, „Es ist Schicksal“, „Jeder wird sterben“, „Ich bin kein Totengräber, taokey? "
„Jair Bolsonaro war nie ein Demokrat und der Bolsonarismus ist, obwohl vage und diffus, durch eine rassistische, autoritäre, ausschließende Doktrin und durch die Kultivierung von Hass und Lügen als Mittel zur Mobilisierung seiner Militanten gekennzeichnet“, schreibt Francisco Carlos Teixeira da Silva in der Artikel „Bolsonaro: drei Staatsstreiche und ein Völkermord“, in Brasilien liegt in Trümmern: Herausforderungen für die Lula-Regierung beim Wiederaufbau des Landes. Im Mittelpunkt steht nicht der Mangel an Empathie, sondern die Verantwortung für die Vernichtung derjenigen, denen während der Pandemie eine angemessene und praktikable Behandlung vorenthalten wurde.
richten, verurteilen, bestrafen
Francisco Carlos Teixeira da Silva fügt dem Lehrplan des falschen Messias eine weitere Bestialität hinzu: „Zusätzlich zur dringenden Notwendigkeit eines Eingreifens in Notsituationen, wie im Fall des Völkermords an der Yanomami-Gemeinschaft.“ Der Fall betrifft den Direktor von Funai, einen fundamentalistischen Pfingstpastor, und die ehemalige Ministerin für Frauen, Familie und Menschenrechte, Damares Alves, die nicht auf den Guavenbaum geklettert ist, um den Wächtern des Waldes zu helfen. Es besteht der Verdacht, dass finanzielle Mittel und Medikamente an NGOs gelenkt werden, die mit evangelikalen Kirchen verbunden sind. Die Zahlen werden berechnet, sie haben die genaue Größe der Sünde.
Der frühere Leiter des Institutional Security Office (GSI), General Augusto Heleno, und der frühere Generalvizepräsident und jetzige Senator Hamilton Mourão (Republicanos/RS) werden verdächtigt, die Invasion von Goldsuchern in indigene Gebiete erleichtert zu haben. Maßnahmen zur Vernichtung der Vorfahren hatten die Zustimmung des Leutnants, und das aus gutem grund aus dem obligatorischen Ruhestand im Alter von 33 Jahren, Kapitän, dank unverdienter Beförderung. Der Terrorist plante, Zeitbomben zu zünden, um Druck auf die Gehaltserhöhung des Unternehmens auszuüben. Diktator Ernesto Geisel erwog seine Ausweisung. Am Ende wurde er belohnt.
Der durch die zivil-militärische Verschwörung verübte Völkermord (physisch und symbolisch) ermöglichte das Grauen gegen die ethnische Bevölkerung. Jair Bolsonaro verdient es, für die Perversionen, die er in den vier Jahren der Misswirtschaft im Dienste des Rastaquera-Adels, der Land und Leute nicht mag, begangen wurde, verurteilt, verurteilt und bestraft zu werden. Der Wiederaufbau von Institutionen unter der Voreingenommenheit der Demokratie erfordert, dass Verbrechen gegen die Menschlichkeit ihre Anonymität verlassen und an der Seite der Schurken aufgedeckt werden, die mit dem Mund in der Büchse ertappt werden. Keine Amnestie für sie.
Dennoch ist Gerechtigkeit innerhalb der liberalen Weltanschauung angesiedelt und konzentriert sich auf atomisierte Individuen oder auf eine Bandenbildung. Um die plebejische Wahrnehmung auf die Ebene dialektischer Kritik zu heben, ist es notwendig, auf die Rolle der herrschenden Klassen in der Nekropolitik hinzuweisen, die in der öffentlichen Meinung noch unbekannt ist.
Die Menschen Während die Eliten
Der Übergang vom wirklichen Bewusstsein zum möglichen Bewusstsein ist nicht mechanisch, buchstäblich oder amateurhaft. Es impliziert eine aktive Teilnahme an sozialen Bewegungen und ideologischen Auseinandersetzungen mit dem Leitwert der Solidarität als Alternative zum Wettbewerb, der den Wolf vom Menschen zum Menschen macht (Homo Homini Lupus), im Dschungel des Kapitalismus. Mehr noch: Es ruft dazu auf, sich an den „Positionskriegen“ zu beteiligen, die einen Konsens herstellen, bis man aus dem Labyrinth des Völkermords herauskommt. Ariadnes roter Faden ist die politische Praxis.
Von fortschrittlichen Parteien und Körperschaften (Gewerkschaften, Gemeinden, Studentenzentren) werden Straßendemonstrationen erwartet, um die Informalität, Fahrer und Bewerbungszusteller, Telemarketer, Kosmetikverkäufer usw. herauszufordern. In den vom kapitalistischen Raubbau betroffenen und gedemütigten Schichten entsteht Utopie oder Dystopie. Heute schafft der Klassenkampf eine Kluft zwischen dem „Volk“ und den „Eliten“. Die Fakten stützen den populistischen Manichäismus.
Die extreme Rechte hat den Klassenkampf vereinfacht. „Die konservative Reaktion strebt eine tiefgreifende Transformation der Bedingungen des politischen Diskurses und die Schaffung einer neuen ‚Definition der Realität‘ an, die unter dem Deckmantel der ‚individuellen Freiheit‘ Ungleichheiten legitimieren und die hierarchischen Beziehungen wiederherstellen würde, die um die Emanzipation gekämpft haben.“ vergangenen Jahrzehnten zerstört hatten“, so Ernesto Laclau und Chantal Mouffe Hegemonie und sozialistische Strategie: Auf dem Weg zu einer radikalen Politik. Kollektive Akteure werden nun durch Antagonismus konstituiert. Obwohl fraglich, ist es wahr, dass die „politische Mitte“ verschwunden ist. Darüber hinaus war es kein zivilisatorischer Faktor, außer im Mythos der neoliberalen Modernisierung, der den Abstand von der Spitze zur Unterseite der sozialen Pyramide vergrößerte. Siehe Interview mit Paulo Arantes, auf der Website Die Erde ist rund.
Unter den gegenwärtigen Bedingungen wird die demokratische Revolution nicht in einen intersubjektiven Dialogkonsens projiziert. Lênio Streck hat recht: „CPMI behandelt den Putschversuch als Diebstahl aus einem Supermarkt.“ Es ist ein Fehler, die Schwere der Verstrickung, die darin gipfelte, zu naturalisieren Putsch fehlgeschlagen. Die nächsten Wahlen in den Vereinigten Staaten und in Brasilien werden den Ausgang der Verschwörung beeinflussen, die mit der Klimakrise, der Demokratiekrise und der geopolitischen Krise die Zukunft heimsucht. Die Veränderungen, die die Regierung Lula 3.0 in ihrer Reichweite hat, dämmen eine Dynamik mit internationaler Dynamik ein. In unserer Zeit wird das Schicksal der Welt durch Barbarei oder Sozialismus entschieden. Das Gedicht von Thiago de Mello warnt: „Es ist Zeit für Fürsorge, Kumpel. / Es ist vor allem eine Zeit der Wachsamkeit. / Der Feind ist frei und verkleidet.“
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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