von LEONARDO BOFF*
„Jedes Kind möchte ein Mann sein; jeder Mann möchte großartig sein; Jeder Große will König sein. Nur Gott wollte ein Kind sein.“ Und so geschah es
Das Weihnachtsfest des Jahres 2020 kommt dem echten Weihnachten Jesu unter dem römischen Kaiser Kaiser Augustus vielleicht am nächsten. Dieser Kaiser ordnete eine Volkszählung des gesamten Reiches an. Die Absicht zwischen uns bestand nicht nur darin, die Einwohnerzahl zu erhöhen. Das war es, aber der Zweck bestand darin, von jedem Einwohner eine Steuer zu erheben, deren Gesamtbetrag – die Summe aller Provinzen – dazu dienen sollte, den Scheiterhaufen dauerhaft am Brennen zu halten und Tieropfer für den Kaiser zu unterstützen, der sich präsentierte und war so als Gott verehrt. Eine solche Auferlegung des gesamten Reiches löste Aufstände unter den Juden aus.
Diese Tatsache wurde später von den Pharisäern als Falle für Jesus genutzt: Sollte er die Steuer an Cäsar zahlen oder nicht? Dabei handelte es sich nicht um die gewöhnliche Steuer, sondern um die Steuer, die jede Person im Reich zahlen musste, um die Opfergaben an den Gottkaiser zu speisen.
Für die Juden bedeutete es einen Skandal, denn sie verehrten nur einen Gott, Jahwe. Wie konnten sie eine Steuer zahlen, um einen falschen Gott, den Kaiser von Rom, anzubeten? Jesus verstand bald die Falle. Wenn er bereit wäre, die Steuer zu zahlen, würde er sich an der Verehrung eines menschlichen und falschen Gottes, des Kaisers, mitschuldig machen. Wenn er dies leugnete, würde er die kaiserlichen Behörden verärgern, indem er sich weigerte, den Tribut zu Ehren des Gottkaisers zu zahlen.
Jesus gab eine weise Antwort: „Gib dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört.“ Mit anderen Worten, gib Cäsar, einem sterblichen Menschen und falschen Gott, was Cäsar gehört: die Opfersteuer, und Gott, dem einzig Wahren, was Gott gehört: Anbetung. Dies ist nicht die Trennung von Kirche und Staat, wie sie allgemein verstanden wird. Die Frage ist eine andere: Wer ist der wahre Gott, der falsche aus Rom oder der wahre aus Jerusalem? Tief im Inneren antwortet Jesus: Es gibt nur einen wahren Gott und gib ihm, was zu ihm passt: Anbetung. Gebt Cäsar, dem falschen Gott, was Cäsar gehört: die Münze der Steuer. Verwechseln Sie Gott nicht mit Gott.
Aber zurück zum Thema: Weihnachten 2020 ähnelt wie nie zuvor in der Geschichte dem Weihnachten Jesu. Josephs Familie und die schwangere Maria sind wie die meisten unserer Leute Kinder der Armut. Die Gasthäuser waren voll, denn hier sind die Krankenhäuser voller mit dem Virus infizierter Menschen. Als arme Menschen, Jesus und Maria, könnten sie vielleicht nicht einmal die Kosten bezahlen, da diejenigen unter uns, die nicht von der SUS unterstützt werden, sich die Kosten eines privaten Krankenhauses nicht leisten können. Maria stand kurz vor der Geburt. Es blieb dem Paar überlassen, in einem Tierstall Zuflucht zu suchen. Ebenso wie so viele arme Menschen, die nirgendwo schlafen können und dies unter den Zelten oder in irgendeiner Ecke der Stadt tun. Jesus wurde außerhalb der menschlichen Gemeinschaft, unter Tieren, geboren, so wie so viele unserer jüngeren Brüder und Schwestern am Rande der Städte, außerhalb von Krankenhäusern und in ihren armen Häusern geboren werden.
Schon bald nach seiner Geburt drohte dem Jungen der Tod. Bei einem Völkermord unter König Herodes wurden alle Jungen unter zwei Jahren getötet. Wie viele Kinder werden in unserem Kontext von den neuen Herodes getötet, die als Polizisten verkleidet sind und Kinder töten, die an der Tür des Hauses sitzen? Das Weinen der Mütter erinnert an Raquels Weinen in einem der bewegendsten Texte der Heiligen Schrift: „In der Baixada (in Rama) hörte man eine Stimme, die viel weinte und stöhnte: Die Mutter weint um ihre toten Kinder und will nicht sei getröstet. weil sie sie für immer verloren hat“ (vgl. Mt 2,18).
Aus Angst, entdeckt und getötet zu werden, nahm Josef Maria und das Jesuskind mit durch die Wüste und flüchtete nach Ägypten. Wie viele versuchen heute, unter der Bedrohung des Todes durch Kriege und Hungersnot, nach Europa und in die USA einzureisen? Viele ertrinken, die meisten werden wie im sehr katholischen Polen abgelehnt und diskriminiert; Sogar Kinder werden ihren Eltern entrissen und wie kleine Tiere eingesperrt. Wer wird ihre Tränen abwischen? Wer tötet ihre Sehnsucht nach ihren lieben Eltern? Unsere Kultur ist grausam gegenüber Unschuldigen und Zwangseinwanderern.
Nachdem der völkermörderische Herodes gestorben war, versteckte sich Josef mit Maria und dem Kind in einem so unbedeutenden Dorf, Nazareth, dass es in der Bibel nicht einmal erwähnt wird. Dort „wuchs das Kind und wurde stark an Weisheit“ (Lk 2,40). Er erlernte das Handwerk von seinem Vater José, a Faktotum, Erbauer von Dächern und Hausgegenständen, Zimmermann. Er war auch ein Bauer, der die Felder bearbeitete und lernte, die Natur zu beobachten. Dort blieb er bis zu seinem 30. Lebensjahr, als er den Drang verspürte, sein Zuhause zu verlassen und mit der Predigt einer absoluten Revolution zu beginnen: „Die Wartezeit ist abgelaufen. Die große Wende steht bevor (Königreich). Ändere dein Leben und glaube an diese frohe Botschaft“ (vgl. Mk 1,14), eine völlige Veränderung aller Beziehungen zwischen Menschen und in der Natur selbst.
Wir kennen sein tragisches Ende. Er ging durch die Welt und tat Gutes (Mk 7, 37; Apostelgeschichte 10,39, XNUMX), heilte einige, stellte die Augen der Blinden wieder her, tötete den Hunger vieler Menschen und hatte stets Mitleid mit den armen und ziellosen Menschen im Leben. Die mit den Politikern artikulierenden Ordensleute verhafteten, folterten und ermordeten ihn durch Kreuzigung.
Lasst uns aus diesen „dichten Schatten“ herauskommen, wie Papst Franziskus in seinem Brief sagt Alle Brüder. Richten wir unseren Blick ungetrübt auf die Geburt Jesu. Es zeigt uns, wie Gott in unsere Geschichte eintreten wollte: anonym und verborgen. Die Anwesenheit Jesu erscheint in der Chronik nicht, nicht einmal in Jerusalem, geschweige denn in Rom. Wir müssen diese von Gott gewählte Form akzeptieren. Die umgekehrte Logik von uns wurde umgesetzt: „Jedes Kind möchte ein Mann sein; jeder Mann möchte großartig sein; Jeder Große will König sein. Nur Gott wollte ein Kind sein.“ Und so geschah es.
Hier klingen die wunderschönen Verse des portugiesischen Dichters Fernando Pessoa an: „Er ist das ewige Kind, der Gott, der fehlte.“ / Er ist der Mensch, der natürlich ist, / Er ist der Göttliche, der lächelt und spielt. / Es ist das Kind, das so menschlich ist, dass es göttlich ist.“
Solche Gedanken erinnern an eine Person von außergewöhnlicher spiritueller Qualität. Er war Atheist, Marxist und Mitglied der Fremdenlegion. Plötzlich verspürte er eine tiefe Emotion und bekehrte sich. Er wählte den Weg Jesu unter den Armen. Er wurde ein kleiner Bruder von Jesus. Er erreichte eine tiefe Vertrautheit mit Gott und nannte ihn immer „den Freund“. Er lebte seinen Glauben an den Code der Inkarnation und sagte: „Wenn Gott in Jesus Menschen würde, Menschen wie wir, dann würde er pinkeln, jammern und nach der Brust fragen, schmollen wegen der nassen Windel.“ Am Anfang hätten ihm Maria und José, der Ältere, besser gefallen, was Psychologen mit dem Prozess der menschlichen Erfüllung erklären.
Er wuchs wie unsere Kinder auf, beobachtete die Ameisen, warf Steine auf die Esel und hob frech die Kleider der kleinen Mädchen hoch, um sie wütend zu sehen, wie Fernando Pessoa es sich respektlos in seinem wunderschönen Gedicht über das Jesuskind vorstellte.
Dieser Mann, ein Freund des Freundes, „stellte sich vor, wie Maria Jesus wiegte und ihn einschläferte, weil ihn das Spielen draußen sehr erregte und es ihm schwer fiel, die Augen zu schließen; gewaschene Windeln im Waschbecken; Sie kochte Brei für das Kind und stärkere Lebensmittel für den Arbeiter, guter José.“
Dieser spirituelle italienische Mann, der – oft mit dem Tod bedroht – in so vielen Ländern Lateinamerikas und mehreren in Brasilien lebte, Arturo Paoli, war innerlich glücklich mit solchen Überlegungen, weil er sie in Form von Herzensgefühlen fühlte und lebte pure Spiritualität. Und er weinte oft vor innerer Freude. Er war ein Freund des Papstes, der ihn in die etwa 70 km von Rom entfernte Stadt schickte, um ihn mit dem Auto abholen zu lassen und einen ganzen Nachmittag damit zu verbringen, über die Befreiung der Armen und die göttliche Barmherzigkeit zu sprechen. Er starb im Alter von 103 Jahren als Weiser und Heiliger.
Vergessen wir nicht die größte Botschaft von Weihnachten: Gott ist unter uns und nimmt unsere Verantwortung an Bedingung humaine, glücklich und traurig. Es ist ein Kind, das uns beurteilt, und kein strenger Richter. Und dieses Kind möchte einfach nur mit uns spielen und uns niemals ablehnen. Schließlich ist der tiefste Sinn von Weihnachten dieser: Unsere Menschlichkeit, die eines Tages durch das Wort des Lebens angenommen wird, gehört Gott. Und Gott, egal wie schlecht es uns geht, weiß, dass wir aus dem Staub kommen und hat unendliche Barmherzigkeit mit uns. Er kann niemals verlieren, noch wird er zulassen, dass sein Sohn oder seine Tochter verloren gehen. So können wir trotz COVID-19 eine diskrete Freude am Familienfest erleben. Möge Weihnachten uns ein wenig Freude bereiten und uns in der Hoffnung auf einen Sieg des Lebens über COVID-19 bewahren.
*Leonardo Boff Er ist Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Weihnachten: die Fröhlichkeit und Menschlichkeit unseres Gottes (Stimmen).
