von RODRIGO DE FARIA*
Die Straßen können nicht zulassen, dass die Welt von der Gewalt und dem Hass derer beherrscht wird, die George Floyd erstickten, der um sein Leben flehte. Er konnte nur sagen: „Ich kann nicht atmen“, während wir ihn ansahen, wie er von den Händen des „Staates“ in die Gosse geworfen wurde.
Die Welt hörte auf zu atmen. Die städtische Umweltverschmutzung lässt uns nicht (mehr) atmen und erstickt alle, sowohl die Bewohner der großen Metropolen der Welt als auch die Bewohner mittlerer und kleiner Städte. Die Verschmutzung der Luft, Flüsse, Meere und Quellen durch die umfangreiche Industrie- und Agrarexportproduktion erstickt den Planeten.
Die Welt hörte auf zu atmen. Der Konsumismus erlaubt uns nicht (mehr) zu atmen und unsere heimischen Ersparnisse mit dem, was zum Leben nicht nötig ist, zusammenzufassen. Gewalt lässt uns nicht (mehr) atmen, ob in der Stadt oder auf dem Land, Menschenleben werden zum Schweigen gebracht. Die neoliberale Heuchelei lässt uns nicht (mehr) atmen, ihre Nahrung ist die Zerstörung öffentlicher Dienstleistungen, denn die Neoliberalen wollen nicht den Minimalstaat, sie wollen den Staat nur für sich.
Die Welt hörte auf zu atmen. Sklavenarbeit lässt uns nicht (mehr) atmen, sie basiert auf der Plünderung der Körper männlicher und weiblicher Arbeiter, sei es in China oder Brasilien. Bildung lässt uns nicht (mehr) atmen, Schulen haben keine Fenster und ihre Wände tragen Spuren der Schüsse, die in armen Gemeinden töten.
Die Welt hörte auf zu atmen. Häusliche Gewalt lässt uns nicht (mehr) atmen, ihre Opfer, Frauen und Kinder, sind Statistiken, die aus Angst vor Denunziation verloren gehen. Sexuelle Gewalt lässt uns nicht (mehr) atmen, Vergewaltigung als Instrument führt zur Kriminalisierung von Frauen, nicht von Kriminellen.
Die Welt hörte auf zu atmen. Rassismus lässt uns nicht (mehr) atmen, er erstickt, sei es durch Würgen oder durch Worte. Der Faschismus lässt uns nicht (mehr) atmen, wir glaubten, dass es ihn nicht mehr gäbe, sie waren jedoch schon immer überall.
Die Welt hörte auf zu atmen. Wir sind alle außer Atem, wir haben alle Schmerzen, sind verzweifelt und schlaflos. In Estrutural oder Vidigal, in Leblon oder Asa Sul, im Bois de Boulogen oder El Retiro, in Berlin oder New York, in Paraisópolis oder Minneapolis werden wir von Gewalt und Hass erstickt.
Die Welt hörte auf zu atmen. Diese Gewalt und dieser Hass wollen, dass die Welt aufhört zu atmen, sie haben immer von dem Tag geträumt, an dem alle Georg Floyd würde aufhören zu atmen und einen nach dem anderen ersticken. In Brasilien zerstören dieser Hass und diese Gewalt das Wenige, was man 1988 nur erahnen konnte. In Brasilien zerstören dieser Hass und diese Gewalt das, was wir uns als Demokratie vorgestellt haben. Allerdings kann die Welt nicht (mehr) aufhören zu atmen, sie muss die saubere Luft finden, die es in jeder Ecke der Städte und in jeder humanitären Geste noch gibt.
Die Welt muss weiter atmen, nur dann können wir alle anderen retten Georg Floyd und alle Demokratien. Der Sauerstoff, den wir so dringend brauchen, befindet sich auf den Straßen jeder Stadt. Die Straßen der Städte müssen das Instrument des Kampfes gegen Gewalt, gegen Rassismus, gegen Sklaverei, gegen Umweltverschmutzung, gegen Konsumismus, gegen alles sein, was die Negation des Lebens, unseres Lebens darstellt. Die Demokratie mit all ihren Problemen ist die einzige Garantie, die die Welt hat, jetzt auf die Straße zu gehen und die Erinnerung daran zu verteidigen Georg Floyd und die Demokratie selbst.
Die Straßen können nicht zulassen, dass die Welt von der Gewalt und dem Hass der Erstickten beherrscht wird George Floyd, der um sein Leben flehte, während wir zusahen, wie er von der „Staatsgewalt“ in die Gosse geworfen wurde. Er konnte nur sagen: „Ich kann nicht atmen“. Auch die Demokratie in Brasilien wird in die Gosse geworfen, erstickt durch die Hände derer, die vom Autoritarismus träumen, die gleichen, die bereits Folterer verteidigt haben. Brasilien hat immer noch den Sauerstoff der Straße, die Demokratie kann nicht aufhören zu atmen.
*Rodrigo Faria Er ist Professor an der Fakultät für Architektur und Städtebau der UnB.
