von JALDES MENESES*
Bolsonaro ist ein leerer Signifikant, in dessen Hintergrund unterschiedliche, sogar widersprüchliche Inhalte eingebettet sind.
„Der Mythos ist das Nichts, das alles ist" (Fernando Pessoa, Ulysses, In: Nachricht. Esoterische Gedichte).
Bestehen weiterhin Betrugsrisiken? Die nächsten Kapitel in der Geschichte der Zukunft unseres wilden und späten Kapitalismus werden es zeigen. Ich bin kein Hellseher, aber das Würfelspiel hat seine mysteriösen Tendenzen. Ich beginne damit, Shakespeare zu zitieren, der durch so viel Gebrauch und Missbrauch zu einem Klischee geworden ist: Wenn es in der Figur von Bolsonaro „Methode im Wahnsinn“ gibt, dann ist der Wahnsinn die Methode selbst. Offensichtlich – darüber herrscht unter Analysten allgemeine Einigkeit – rief er am 7 seine Phalanxen auf den öffentlichen Platz, erfüllt von der Befriedigung eines permanenten Putschwillens, der durch Training und Pilgerfahrt erworben wurde. Das Leben eines Goldsuchers in trüben Gewässern, das damit begann, dass er sich von seinen Militärführern Folter- und Rittergeschichten über die Keller und Taten der Diktatur anhörte, bis er sich im Übergang zur neuen Republik in einen exzentrischen Stellvertreter verwandelte, der sich in einem Krieg auskennt aufkommender Trend des zivilen Milizismus.
Immerhin eine banale Geschichte. Der Schlüssel zum Schatz von Bolsonaros politischem „Mythos“ liegt darin, dass er ein leerer Signifikant ist, in dessen Hintergrund unterschiedliche, sogar widersprüchliche Inhalte eingebettet sind. Künftig werden Biographen – mit der respektvollen Feder des Witzes bewaffnet – einen faszinierenden Charakter politischer Macht literarisch beschreiben müssen, oberflächlich und ohne Ruhm und Labyrinth. Obwohl er die Bedeutung psychologischer Studien für das Verständnis und die Erklärung der autoritären Persönlichkeit nicht verachtet, bestand das Hauptziel der nominierten Figur am 7. September in politischer Hinsicht unter Berufung auf den historischen Faschismus darin, eine imaginäre und tropische Nachbildung einer autoritären Persönlichkeit durchzuführen „Marsch auf die Roma“ in Brasilien im 9. Jahrhundert, 99 Jahre später. Die faschistische Taktik besteht immer darin, den Einsatz zu verdoppeln, insbesondere in schwierigen Zeiten, die durch die CPI des Coronavirus und die Prozesse in der STF bedrängt werden.
Wie hoch ist Ihr Vermögen? Als leerer Signifikant beherrscht der „Mythos“ zweifellos eine erbitterte Massenbewegung mit einer populären, reaktionären, religiösen und militarisierten sozialen Basis. Die Rhetorik hat bei Teilen der traditionellen und verärgerten Mittelschicht große Unterstützung gefunden. Bezogen auf die Wirtschaftsschichten wahrt sie die Loyalität bürgerlicher Fraktionen des kleinen und mittleren Einzelhandels. Dieser kleinbürgerliche Händler, ruiniert durch die Pandemie, bedrängt durch Konkurrenz und Neukonzentrationen im Bereich des großen Einzelhandels wie Amazon und Magalu, hat objektive Gründe, sich gegen Bolsonaros Wirtschaftspolitik zu wenden. Aber Subjektivität und Ideologie sprechen mehr. Die Unterstützungsbasis besteht aus aufstrebenden regional ansässigen Sektoren, Polikliniken und Gesundheitsplänen (Prevent Senior und Hapvida), Madrasas für den Waffenhandel, neuen Zivilbau- und Agrarunternehmern an der Agrar- und Rohstoffgrenze. Diese Gruppe ist zu allem bereit und hat schon immer gerne Geld für politische Finanzierung ausgegeben. Es gibt Millionen von Menschen – laut Datafolha (16) macht der Wurzel-Bolsonarismus 9 % der Bevölkerung aus, überwiegend reife Männer, politisch radikalisiert und in Alter und Einkommen über dem Durchschnitt der Bevölkerung. Kurz gesagt, eine Basis, die in der Lage ist, je nach den Besonderheiten der Konjunktur eine Mehrheit oder eine Wahlminderheit (und noch keine politische Hegemonie) zu bilden. Es ist nicht bekannt, wie lange es dauern wird – da es zu einer materiellen Erschöpfung kommt und die Durchsetzungskraft der Regierung verschwendet wird – stellt sie dennoch eine Armee dar, die dem Ruf des Führers folgsam ist.
Der Bolsonarismus wiederum ist eine Bewegung mit sozialen Grundlagen und artikulierten Klasseninteressen, die dicht genug ist, um den Abgang des Führers von der Bühne zu überleben. Ohne Bolsonaro würde der Bolsonarismus eine bedeutende charismatische Lücke verlieren, einen Verfechter der Volksabstimmung. Ein politischer und kultureller Antagonist für eine Kraft mit den Merkmalen der Sturmtruppe des Bolsonarismus kann – wie die historische Erfahrung zeigt – nur von links kommen. Dies ist sowohl die politische als auch die kulturelle Hauptschwierigkeit der „dritten Wege“. Seit den Mobilisierungen von 2013, insbesondere in der opportunistischen Haltung, die Augen vor der um sie herum wachsenden extremen Rechten zu verschließen, haben die Tukane und andere Gefährten ein Urteil der Bedeutungslosigkeit unterzeichnet. Von damals bis heute schmachten sie dahin.
Es ist unter Analysten nicht mehr neu, den Bolsonarismus als eine Art Bewegung zu betrachten in Arbeit. Eklektisch, formbar, pragmatisch, antiintellektualistisch und voluntaristisch, locker genug, um die Rosen und Dornen vielfältiger Tendenzen in Aktion zu setzen, eine Fauna von Anarchokapitalisten bis zu romantischen Antikapitalisten, von Neonazis bis zu Zionisten usw. Ein ernstes Problem in der Entwicklung der Bewegung: Die auf permanentem Krieg basierende Agenda der extremen Rechten ist dehnbar, hat aber Grenzen. Die ideologische Agenda – das ist die große Sackgasse der Regierung – ist sehr weit von den wirtschaftlichen und sozialen Problemen der aktuellen Krise entfernt (laut Datafolha vom 69. September nehmen 20 % der Bevölkerung eine Verschlechterung der Wirtschaft wahr). So sehr, dass die Mehrheit der Bevölkerung – um Aristides Lobo zu paraphrasieren –, bedrängt von der Wirtschaft, den neofaschistischen Paraden desinteressiert und „bestialisch“ zusah. Sie sind duftende Grenzen der Möglichkeit der Eroberung national-populärer und patriotischer Hegemonie. Darüber hinaus sollte man im Hinblick auf die Mobilisierungsfähigkeit auf der Straße nicht außer Acht lassen, dass der Bolsonarismus eine Regierung ist, die eine Maschine aus beauftragten Positionen, parlamentarischen Mandaten der extremen Rechten und des Centrão, Allianzen und Vereinbarungen mit NGOs, Pfarrern und Kirchen zermalmt.
Die größte strukturelle Schwäche des Bolsonarismus liegt darin, dass es dieser Bewegung nicht gelingt, alle ihre Strömungen in der Zivilgesellschaft in einer politischen Partei zu bündeln. Die Partei des Bolsonarismus besteht aus sozialen Netzwerken (real, bot, algorithmisch und Fälschung), eine Innovation und ein hervorstechendes Merkmal der Neofaschismen des XNUMX. Jahrhunderts, aber auch Beweis einer organischen Schwäche. Es wäre „klassisch“ zu sagen, dass die Partei immer eine Notwendigkeit sei, sowohl auf der rechten als auch auf der linken Seite, mehr als bei Wahlen, bei denen die Titel des Centrão zur Verfügung stehen, bei der Zusammenstellung und Stabilisierung eines politischen Generalstabs. in der Klassik Gang Ausgehend von der marxistischen politischen Analyse thematisierte Gramsci den Aufstieg des Faschismus in Italien angesichts der Krise des liberalen Staates als eine Art „Alternativstaat“, einen „B-Staat“, für den Fall, dass die Krise den Staat desorganisiert. So baute die Faschistische Partei den Staat in der zweiten Phase des Mussolini-Regimes ab 1928 wieder auf. In ähnlicher Weise übernahm Hitler 1933 die Führung des Staates, indem er die Struktur der Weimarer Republik auflöste und die NSDAP (NSDAP) zu einer einzigen Partei wurde.
Ein sehr wichtiges Gegengewicht zum Fehlen einer Partei ist die starke Präsenz des Bolsonarismus (Ideologie und Praxis) – ein Wettbewerb, der derzeit in der brasilianischen Linken unerreichbar ist – in den Staatsapparaten, insbesondere den Streitkräften und der Militärpolizei, aber auch im Justizbereich . Insofern handelt es sich um einen Neofaschismus, der eher mit lateinamerikanischen Erfahrungen übereinstimmt, aber auch eingeschränkter ist, was die Vertiefung der Erfahrung angeht. Der Bolsonarismus hat in diesen Räumen bereits Tag und Nacht die „lange Reise innerhalb des Staatsapparats“ eines Prozesses zurückgelegt, der noch nicht abgeschlossen ist. Übrigens, gerade weil er über bedeutende Teile des Staatsapparats verfügt und keine organische Partei darstellt, in der der Social-Media-Aktivismus noch ein Embryo ist, stellt der Neofaschismus des Bolsonarismus in seinem gegenwärtigen Stadium ein neues „Ding“ dar, das im Entstehen begriffen ist. Daher stützt es sich stark, vielleicht zu sehr, auf die bonapartistische Figur des eigenwilligen und autokratischen Führers. Aber das „Ding“ bewegt sich.
Es ist nie einfach, eine Operation durchzuführen Putsch (der Begriff Selbstputsch ist passender) Bonapartist. Jânio Quadros sagt es. Andererseits ist ein Coup von Bolsonaro, so verrückt er auch sein mag, ausgestattet mit den zuvor beschriebenen Machtressourcen immer eine düstere Möglichkeit der Konjunktur. Es besteht immer die Gefahr von Staatsstreichen, obwohl auch den molekularen und transformistischen Bewegungen der „langen Reise innerhalb des Staatsapparats“ Aufmerksamkeit geschenkt werden sollte. Ein Auge auf den Fisch und eins auf die Katze.
Der Akt vom 7. September brachte die Ressourcen und widersprüchlichen Schwächen des Aufrufs ans Licht Putsch. Er rechnete nicht mit der Zustimmung der Kommandos und Truppen der Wehrmacht und der Landesmilitärpolizei. Die Ordnungsparteien wie die PSDB, die DEM und die PSD erklärten im Kongress ihren Rückzug aus dem Abenteuer und der Kriminalisierung des Putsches, was den Beginn eines Amtsenthebungsverfahrens ermöglichte. Bolsonaro machte einen Rückzieher und bat um eine Pause von … Michel Temer. Es ist anzumerken, dass der Arrego das angespannte Klima der traditionellen politischen Kräfte und der STF gegen Bolsonaro gemildert hat. Allerdings halte ich zumindest die Interpretationen für überzogen, die im Arrego die Neuauflage einer konsequenten „Vereinbarung über den Eliten“ sehen. Weder als Tragödie noch als Farce. Weder als Tragödie noch als Farce.
Indem er seine Pantomime mit der Universalgeschichte verwechselte, stellte Bolsonaro das Widersprüchliche nicht einmal zur Schau Virtù (und da ist die verlorene Zeit von fast drei Regierungsjahren verloren), den Geist von Luís Bonaparte im Jahr 1851 (18. Brumário und Zweites Kaiserreich) oder von Getúlio Vargas im Jahr 1937 (Estado Novo) wiederzubeleben – auch wenn es darum geht, das Schwert von zu beschwören Diktatur – fähig, Krisen zum Wohle der brasilianischen Großbourgeoisie und des internationalen Kapitalismus zu lösen. Das heißt, ein heilsdemagogischer Führer mit der politischen Fähigkeit, auch nur vorübergehend ein Tertius zu sein und einen Ausweg aus einem katastrophalen Gleichgewicht antagonistischer Klassen im Streit zu finden. Tatsächlich ist Konstruktivismus definitiv nicht die Berufung des mutigen charismatischen Führers – Charisma ist immer eine Beziehung, keine irrationale Eigenschaft – geboren in Eldorado, São Paulo.
Trotz alledem war Bolsonaro schon immer die Krise, die pure zerstörerische Zerstörung, also eine Figur, die man im Zaum halten und nicht zum Wohle der Privatwirtschaft stimulieren sollte. Wie man sieht, wird es bei der Lösung der brasilianischen Krise nie einen langfristigen Erfolgshorizont geben. Er erwies sich als ein Präsident, der nicht in der Lage war, den bürgerlichen Zusammenhalt zu fördern und einen historischen Block mit Zukunft zu bilden. Mittlerweile sehe ich eine wichtige Veränderung im Klassenverhalten der Bourgeoisie, da es bei den Wahlen 2018 und in den ersten Tagen der Regierung eine gewisse Illusion gab, dass Bolsonaro es schaffen würde, einen erfolgreichen Bonaparte und nicht nur einen extravaganten Napoleon aus einem Land wiederzubeleben Irrenhaus. Die Paulo Guedes/Posto Ipiranga/Market Animator-Formel hat dort ihre Bienenwaben dem Kapital überlassen (Rentenreform, Verkauf von Petrobrás-Vermögenswerten usw.) und überlebt kaum. Die kritischen Bewegungen am Vorabend des Selbstputschs seitens von Einheiten wie Febraban, der Mehrheit von Fiesp, Meistern der Agrarindustrie wie Blairo Maggi usw. vollständig demonstrieren. Die Schwankungen der Börsen, der Anstieg des Dollars und die Kurseinbrüche an den Tagen der Straßenunruhen, gefolgt von der Erleichterung des Arrego, sind reines Klassenbewusstsein.
Alle jüngsten Meinungsumfragen bestätigen seit mehr als drei Monaten, dass sich die Gesellschaft für die Amtsenthebung Bolsonaros entschieden hat, ohne dass eine Rückkehr in Sicht ist. Das Bild eines meist unzuverlässigen Präsidenten festigte sich – der gravierendste Mangel, der einem Staatsoberhaupt zugeschrieben wird. Bolsonaro ist gestürzt, aber er ist noch nicht auf der Plane. Dies sind ausdrucksstarke Indikatoren für die Schwierigkeiten der Regierung. Forschungszahlen helfen, aber sie reichen immer noch nicht aus, um den Präsidenten abzusetzen. Die Konjunktur ist gewunden: Wenn die Zahlen allein nicht zu Boden gehen, demonstrieren sie andererseits die Möglichkeit, eine mächtige Massenbewegung in Gang zu bringen.
Die Bilanz der Akte der Amtsenthebungskampagne beweist, dass interessante Veranstaltungen organisiert wurden, die Kampagne jedoch keinen Erfolg hatte. Es entstand eine gefährliche Gleichgewichtssituation. Sowohl die rechtsextreme Agenda des Wurzel-Bolsonarismus steht in keinem Zusammenhang mit den Problemen der Reproduktion des Volkslebens in Brasilien, das sich in der Krise befindet, und auch die Amtsenthebungskampagne ist bisher nicht so weit fortgeschritten, dass sie eine unaufhaltsame Massenbewegung darstellt. Es gibt den positiven Faktor, dass die brasilianische Linke zumindest seit den Taten vom 29. Mai in der Lage war, Differenzen abzubauen (die Frage, die spaltete, war, ob sie in Zeiten der Pandemie auf die Straße gehen sollte oder nicht) und sich in einer Straßenkampagne zusammenschloss, die die Amtsenthebung Bolsonaros forderte .
Die Taten verbreiteten sich auf den Straßen und erregten in den Monaten Juni und Juli unverhohlene und überraschende Sympathien, sogar in der traditionellen Presse. Schönheit. Der Höhepunkt der Taten fand am 19. und 26. statt. Dann, am 6. Juni, reichten politische Parteien, Parlamentarier und Organisationen der Zivilgesellschaft in der Abgeordnetenkammer den sogenannten „Superantrag“ zur Amtsenthebung des Präsidenten der Republik ein. Es war an der Zeit, den Übergang von der, wie ich es nenne, „Säulen“-Phase der Blase der Parteien und linken Bewegungen zu der Phase der Bildung einer institutionellen „Tasche“ zu vollziehen, die das gesamte Spektrum der „Supernachfrage“ repräsentiert. Die Gelegenheit wurde verpasst. Dann ist es, ausgehend von der fortschrittlichen Anlage, nicht geschehen, eine politische Tatsache, die große Schlagzeilen verdient.
Es ist in Mode gekommen, in allen Salons die Diretas-Já-Bewegung zu erwähnen. Es war zweifellos eine andere Situation. Aber denken Sie daran, dass die Direktwahlen eine sehr breite Plattform politischer Führer mit einer starken Massenbewegung vereinten. Bisher wurde kein linker Gouverneur oder Bürgermeister auf einer Plattform gesehen, die eine Amtsenthebung Bolsonaros forderte. Sie passen sich sozialen Netzwerken an. Werbung mit diesem Slogan ist in Städten äußerst selten. Um die miserable Distanz politischer Investitionen zu vergleichen, genügt es zu sagen, dass die Kundgebungen im letzten Abschnitt des direkten Wahlkampfs in Candelária und Anhangabaú, mitten im Todeskampf der Diktatur, von den Gouverneuren Franco Montoro und Leonel Brizola unterstützt wurden Dekret einen Punkt optional und in der Befreiung der Drehkreuze der U-Bahn von São Paulo.
Zwischen den Zeilen taktischer Unbestimmtheiten stellt sich die Frage: Was tun, breite Front oder linke Front? Die Formulierung auf breiter Front in den zwingenden Begriffen „Ja“ oder „Nein“ birgt einige Fallstricke, die manchmal durch den Trumpf der dogmatischen Lesart heiliger Texte umgangen werden.
Offensichtlich muss sich eine Kampagne für die Amtsenthebung Bolsonaros irgendwann zu einer Bewegung entwickeln, die einer Frente Ampla ähnelt, die eine Massenbewegung und kein Regierungsprogramm widerspiegelt, also verschiedene Dinge, die nicht verwechselt werden sollten. Somit lässt sich die Konzertierung einer einheitlichen Bewegung von Amtsenthebungsforderungen artikulieren, sie unterscheidet sich jedoch vom Ziel progressiver Identitätskräfte, sich zu einer Einheit populärer Kräfte zu entwickeln. Es sind politische Anstrengungen in Richtung einer dauerhaften Vereinbarung der fortschrittlichen Kräfte erforderlich. Der Beitritt zu einer demokratischen und antibolsonaristischen Breitenfront muss auf der Grundlage der Einheit ohne organische Verwässerung der Volkskräfte vereinbart werden.
In der gegenwärtigen Situation halte ich es für unvermeidlich, dass die Einigung zwischen den fortschrittlichen Kräften im Rahmen von Lulas Präsidentschaftswahlkampf stattfinden wird. Die Bedingungen eines Programms zur Vereinigung der Volkskräfte würden kritisch-programmatische Maßnahmen beinhalten, die darauf abzielen, den Verlauf der jüngsten gesellschaftlichen und staatlichen Veränderungen im Land zu ändern. Abgesehen von Not- und Übergangsmaßnahmen zur Eindämmung der Krise würde ein guter Start für eine künftige fortschrittliche Regierung eine gesellschaftliche Reaktion auf drei komplizierte Themen beinhalten:
1 Neustrukturierung der anhaltenden negativen Dialektik in der Arbeitswelt. Es kam zu einem generellen Dynamikverlust der sozialen Aufstiegsprozesse im Land, insbesondere in der Arbeiter- und Mittelschicht. Joe Biden warnte kürzlich in den USA vor der Notwendigkeit, gewerkschaftlich organisierte, also formelle Arbeitsplätze zu schaffen.
2 Reformieren Sie den Machtblock und die Bündnisse innerhalb des Staates, um die absolute Vorherrschaft des Finanz-Renten-Finanzsystems, der Agrarbourgeoisie und der Handelsbourgeoisie einzudämmen.
3 Stellen Sie die heikle Frage des Machtüberschusses zweier staatlicher Unternehmen, des Militärs und der Justiz.
Auf jeden Fall, trotz des Anscheins und nichts sonst, bleiben wir nicht bei der Station von 1964 hängen. Mit dem Putsch von 1964 entstand neben einem zusammenhängenden militärischen Generalstab (Unterschiede in Namen und Taktiken sind in politischen Prozessen üblich) ein Neues sich bildende Bourgeoisie im Prozess einer bürgerlichen Revolution als Prozess der passiven Revolution. Es handelte sich um eine Mehrheitsbourgeoisie, die sich ihres Schicksals bewusst war. Es erblickte in sich selbst, im Militär, in der Technokratie und in den multinationalen Konzernen, die Kontinuität sowohl des historischen Blocks von 1930 als auch – das ist immer wichtig zu betonen – des angestammten Ursprungs in der kolonialen Oligarchie, die im Dialekt geformt ist widersprüchliche Figur des Herrn-Bürgers.
Das Porträt der Vergangenheit an der Wand – das in Drummonds Gedicht schmerzt – vollzog, in den Worten von Florestan Fernandes, eine qualvolle Reise der „kapitalistischen Transformation“ durch ein „autokratisches bürgerliches Modell“ und prägte eine Formation des wilden und späten Kapitalismus. Das blinde Ziel des Prozesses bestand darin, im Interesse der kapitalistischen Akkumulation die autonomen und sozialen Projekte der nationalistischen Führer und der revolutionären Linken zu begraben. Mit den jüngsten Mobilisierungen der extremen Rechten hat Bolsonaro allenfalls, und nicht einmal das ist bekannt, ein paar Tage Zeit für sich und seine Familie erkauft. Eine Art Vorwärts-ins-Nirgendwo-Mikroflucht. Ein taktischer, vielleicht dauerhafter Rückzug, ein Slam Dunk, der den Ruf jedes historischen Mussolini mit Selbstachtung für immer demoralisieren würde. Bolsonaro liebt es, eine Art hohle Autorität auszuüben – Mais gegen Tauben ohne Projekt – und beweist damit, dass Brasilien feststeckt und in einer Art Sackgasse steckt. Francisco de Oliveira formulierte kurz vor seinem Tod das Dilemma der brasilianischen Nationalfrage: Phönix oder Aussterben? Ich glaube nicht, dass von diesem Land nichts übrig bleiben wird, außer dem Wind, der darüber weht. In der Ursprungsmythologie taucht der geflügelte Vogel immer wieder auf. Geh, schöner Vogel, krummer und krummer Engel, sei links im Leben.
*Jaldes Meneses Er ist Professor am Institut für Geschichte der UFPB..
