von MARCIO KA'AYSÁ*
Das echte Brasilien und das offizielle Brasilien, so das Volk
„Brasiliens Unterentwicklung ist kein Schicksal. Es ist eine Krankheit. Tatsächlich gibt es ein Heilmittel.“ (Darcy Ribeiro zugeschrieben)
Ein weiterer ekelhafter Tag in São Paulo. Der Himmel war morgens bedeckt, Feuchtigkeit lief den Menschen über die Gesichter und mittags war die Hitze erdrückend. Im Zentrum der Stadt schwitzten Männer und Frauen in Eile mit gesenktem Kopf und versuchten, das wahre Brasilien nicht zu sehen, voller Bettler, „Schildermänner“, Verkäufer an Schildern und Schlangen, in denen eine Anzeige „Gesucht“ stand “. Das qualvolle Leben, die Angst um Arbeit, Gesundheit, Zukunft, Gewalt und Kinder waren von weitem, von den Dächern der Gebäude aus, nicht sichtbar. Es war jedoch offensichtlich, gewalttätig und konkret in den Gesprächen und in den Augen, die ich hörte und sah, während ich an einem Zeitungskiosk auf Fotokopien wartete.
Dann fiel mir mein Freund Zé do Depósito ein. Ich hatte ihn eine Zeit lang nicht gesehen. Ich versuchte mir vorzustellen, was er jetzt sagen würde, wenn der Minister ein weiteres Versprechen von mehr Arbeitsplätzen und Wirtschaftswachstum nicht erfüllen würde. Aber ich musste es mir nicht lange vorstellen. Ich sah Zé ohne Uniform das Gewerkschaftsgebäude verlassen. Ich rannte auf ihn zu und war froh, ihn gefunden zu haben. Aber dieses Mal war sein Gesicht weniger freundlich. Es vermischte Wut und Stille. Das gleiche Schweigen, das diejenigen angreift, die Angst haben. Als ich ihm die Hand reichte, war weder in seiner Begrüßung noch in seinen Augen Begeisterung zu erkennen. Ich fragte, warum er entmutigt sei, und Zé antwortete mit einer gealterten Stimme, die ich nicht kannte: „Ich wurde gefeuert, Herr Marcio. Der Chef schickte mehrere Mitarbeiter weg. Er sagte, es liege an der Krise und er würde Maschinen anstelle von Menschen einsetzen.“
Es war das erste Mal, dass ich Traurigkeit in den Augen meines Freundes sah, also lud ich ihn zum Mittagessen ein. Ich habe bereits gewarnt: „Zé, heute bezahle ich.“ Verlegen akzeptierte er und begann, Luft zu machen. Während er sprach, schien Zé, jetzt ohne Anzahlung, zu verstehen, warum das echte Brasilien so anders war als das offizielle Brasilien voller Versprechungen, optimistischer Zeitungen und der Olympischen Spiele. Vor uns waren die beiden Brasilianer nicht gleich, nicht einmal Cousins. Lediglich die Handelsunruhen in der Stadt konnten die wachsende Armut kaum verbergen. Tatsächlich kannte Zé do Depósito die Antwort bereits: Armut, wachsende Ungleichheit und die Unterwerfung der Armen unter die Befehle der Reichsten. Ich wusste es, weil er es war, der mir in unserem letzten Gespräch die Bedeutung von Unterentwicklung aus der Sicht der Person, die darunter leidet, verständlich machte.[I].
„Seu Marcio, es vergeht kein Tag, ohne dass ein Freund seinen Job verliert. Die Eltern meiner Schwiegertochter zum Beispiel werden in der Kirche Körbe mit Grundnahrungsmitteln bekommen, weil das Restaurant, in dem sie beide arbeiten, geschlossen hat. Was nun erscheint, nehmen sie. Jeder Dienst. Man muss es akzeptieren und trotzdem glücklich sein.“ Zés Worte schienen jedoch von ihm selbst zu sprechen.
Nervös zeigte er auf eine Zeitung, die am Kiosk hing: „Und jetzt steht da ein Kriegspanzer auf der Straße? Wofür? Sag mir, wozu? Um Arbeitsplätze zu schaffen, war das nicht der Fall. Es ging nicht darum, unsere Arbeitnehmerrechte zu verteidigen. Ich habe in der Gewerkschaftszeitung gelesen, dass die Abgeordneten am selben Tag einem zweijährigen Arbeitsvertrag ohne formellen Vertrag für Personen bis 29 Jahre und dem Gehalt – wissen Sie wie viel, Seu Marcio? -ab BRL 550! Ich mache keine Witze. Sie lesen, wissen Sie. Es ist ernst. Stellen Sie sich vor, mein Sohn, der seinen Job verloren hat und jetzt als Zusteller für diese Apps arbeitet, würde gehen! Geht wohin? Wo soll ein Junge, der an einer Schule am Rande studiert und nur die High School abgeschlossen hat, einen guten Job finden? Er wird für den Rest seines Lebens ein Lieferbote sein.“
Mein Freund seufzte bestürzt und fuhr fort: „Und da ist eine Kongressabgeordnete, die einen Arbeiter mit einem formellen Vertrag gegen einen Arbeiter ohne formellen Vertrag aufbringen will[Ii].Weißt du, welche Lösung die Jungs gefunden haben? Es ging nicht darum, denjenigen das Recht zu geben, die es nicht haben[Iii]. Die Entscheidung dieser Gruppe bestand darin, denjenigen, die durch die Organisation gewonnen hatten und von der Polizei geschlagen wurden, ihre Rechte zu entziehen. Sie und die Chefs denken nur daran, das Gehalt zu senken. Sie sagen, es gehe darum, mit Asien zu konkurrieren. Aber welches Asien? Nur wenn es der Fall ist, bei dem das Gebäude auf den Kopf des Arbeiters fällt. Mein Sohn sagt, sie wollen teilen und erobern, und ich denke, er hat recht. Sie tun ständig alles, um uns zu spalten.“
Zé hielt inne und dachte nach, während wir wie zuvor an der Theke derselben Bäckerei saßen. Er dachte nach und begann wieder ruhiger: „Für uns, Herr Marcio, reicht dieses Gerede über Unternehmertum. Haben Sie jemals einen Arbeiter mit wenig Geld, ohne Bildung, ohne Ausbildung, ohne reiche Freunde gesehen, der in der Krise erfolgreich war?! Auf mich?! Diejenigen, die es versuchten, gingen entweder bankrott oder arbeiteten hart, um ein geringeres Einkommen als vor der Arbeitslosigkeit und, schlimmer noch, überhaupt keine Sicherheit zu haben. Es gibt nur sehr wenige, die stolz darauf sein können, alleine gewonnen zu haben. Das Fernsehen fördert diesen Unsinn, diesen Individualismus, diese Sichtweise auf die Welt, als ob jeder gegen alle wäre. Das gefällt dem Chef. Der Arbeiter allein ist schwach. Nur vereint und organisiert hat man eine Chance. Nur so kann die endlose Gier der Unternehmer gestoppt werden. Und was steht im Weg? Weil es Spaß macht? Hier geht es um reiche Leute oder Manager, die sich beim Chef anstellen. Es behindert den Kampf um einen größeren Teil der Früchte der Arbeit. Nur dann können wir vorankommen. Das war so, als ich Drucker war und wir eine starke Gewerkschaft hatten.“
„Heute, Seu Marcio“, fuhr er fort, „erinnert sich niemand mehr an die ABC-Gewerkschaften, die für Demokratie, für bessere Löhne, für faire Arbeitszeiten kämpften … Sie unterrichteten die Jüngeren in der Schule, in der Werbung, im Kino, in allem, dass sie gegen ihre Kollegen kämpfen müssen, um zu gewinnen. Dass man im Unternehmen aufsteigt, wenn man hart arbeitet und dem Chef „Amen“ sagt, daran haben die meisten geglaubt. Heute sind sie alle da, ohne Hoffnung, weil sie nicht wissen, welche Stärke sie gemeinsam haben. Am Stadtrand, Seu Marcio, gibt es Leute, die versuchen zu warnen, zu lehren ... Aber es ist schwierig. Wer Geld hat, kauft alle Mittel, um davon zu überzeugen, dass die Interessen der Reichen die Interessen der Arbeiter sind, und das ist eine Lüge.“
Nun waren die Augen von Zé do Depósito nicht mehr ruhig. Er schwieg, kratzte sich am Kopf und ich wartete darauf, dass er wieder anfing. Zunächst verfluchte er, was er im Fernsehen sieht und im Radio hört, weil man seiner Meinung nach den Eindruck erwecke, als höre man seinen ehemaligen Chef sprechen. Für Zé „reden die Genossen über Verpflichtung, Vertrag, Gesetz, aber all diese Ehrlichkeit – er lachte über das Adjektiv – dient dazu, die Reichen zufriedenzustellen.“ Schau nicht erschrocken, nein, Seu Marcio! Das ist es, ja. Ihre Verträge müssen erfüllt und eingehalten werden. Aber was ist mit denen, die die Armen und Arbeiter interessieren? Will sehen? Denken Sie mit mir. Das Gesetz besagt, dass die Menschen das Recht auf Gesundheit, Bildung, angemessenen Wohnraum und Cambau haben, und was passiert? Ist es erfüllt? Irgendetwas! Sie sagen, dass zur Erfüllung dieser Verpflichtungen Geld benötigt wird, es im Haushalt vorhanden ist und die von uns gezahlten Steuern nicht ausreichen, nicht ausreichen. Aber um Banken und multinationale Unternehmen zu bezahlen, mangelt es nie an Geld! Sie finden immer einen Weg. Ich sage, Seu Marcio, dass Macht die Mächtigen schützt. Macht besteht darin, diejenigen zu verteidigen, die bereits reich sind. Kennen Sie den Satz: „Freunden alles, Feinden das Gesetz“? Ja, sie sind Freunde und verstehen sich, um den Kuchen zu teilen, aber wir, die Arbeiter, die den Kuchen backen, sehen aus wie Feinde. Es ist ein undankbares Land, Seu Marcio.“
Ich schaute meinem Freund in die Augen und sah, wie die Wut wieder aufflammte und seine Gesten größer wurden, als wollten sie etwas oder jemanden schlagen. Seine Worte lösten nun den Zorn derer aus, die glauben, dass ihnen Unrecht getan wurde. Zés Rede nahm dann die Atmosphäre einer Kundgebung an und er begann laut zu sprechen, damit alle um uns herum es hören konnten: „Ich wollte meinen Arbeitsvertrag dort bei der Gewerkschaft kündigen, und das Gesprächsthema drehte sich um eine Bank, die Kunden schickte ein Bericht, der besagte, dass es sich lohnte, über einen Putsch nachzudenken, falls Lula die Wahl gewinnen sollte, am 22[IV]. Ich bekam angst. Können Sie es tun? Was wäre, wenn mein Verband dort, von der Peripherie, oder meine Gewerkschaft das gegen die Kandidaten der Reichen sagen würden? Was geschieht? Für wen ist das Gesetz? Liegt es nur an der Polizei, den Arbeiterstreik und die Favela-Kinder niederzuschlagen?“
Vorlage. Das war es, worüber Zé do Depósito sprach. Das Wort machte seinen Mund bitter und es war klar, dass Brasilien für meinen Freund nicht demokratisch war. Die Macht war in den Händen einiger Weniger konzentriert, von denen fast alle sehr reich waren, und dieser Elite machte es nichts aus, ihre Stärke einzusetzen, um den Status quo aufrechtzuerhalten. Status quo, auch wenn es für die Mehrheit der Bevölkerung Leid bedeutete. Die Art und Weise, wie sich diese Macht manifestierte, könnte gewalttätig sein, da Zé Polizeieinsätze in den Favelas und in Streiks beobachtete; bedrohlich, wenn beispielsweise die Arbeitslosigkeit den Arbeitnehmer dazu bringt, jede Arbeitsbedingung zu akzeptieren, einschließlich Respektlosigkeit und viel Ausbeutung; oder getarnt, wenn die Medien und die Internet Sie werden dafür bezahlt, Werte und Verhaltensweisen zu verbreiten, die für den Orden und seine interessierten Parteien als angemessen erachtet werden. Und offensichtlich haben die ärmsten und am meisten arbeitenden Menschen, abgesehen von den Zwischenräumen, kaum Einfluss auf sie.
Die Worte meines Freundes hatten viel mehr als die Bücher die Kraft einer Kanone: Innerhalb der brasilianischen Ungleichheit ist keine Demokratie möglich, weil die Mehrheit nicht frei von den Zwängen der Armut und Not ist und sie daher tatsächlich keine vollwertigen Bürger sind . Das Wort, das bleibt, ist also Unterwerfung. Wieder einmal unterwerfen sich die Menschen in der Welt, die mir Zé do Depósito präsentiert hat, weil sie keine Alternative haben und, was sehr wichtig ist, weil alle Anstrengungen unternommen werden, damit sie weiterhin keine andere Hoffnung haben als zu träumen.
In diesem Moment kam der Teller an. Ein „PF“[V] Duft, der Zé für eine Minute zum Schweigen brachte. Ich wusste, dass er mehr zu sagen hatte. Also hielt ich den Mund und wartete. Dieses Mal sprach mein Freund jedoch langsam und wollte darüber nachdenken, was er sagte. Zé do Depósito hat nun untersucht, wer in Brasilien das Sagen hat und wer gehorcht, und erklärt, warum sich seiner Meinung nach Jahr für Jahr kaum etwas ändert. Was er sagte, bezog sich auf die Zukunft und unsere Hoffnungen und verlieh dem Vortrag eine rebellische und provokative Wendung, von der ich Ihnen gleich erzählen werde.
*Marcio Ka'aysá ist das Pseudonym eines brasilianischen Ökonomen, „ohne wichtige Verwandte und vom Land kommend“.
Aufzeichnungen
[I] Die Chronik mit Zé do Depósito wurde am 30. Juni 2021 auf der Website veröffentlicht https://dpp.cce.myftpupload.com/a-economia-politica-de-ze-do-deposito/?doing_wp_cron=1629119618.4968070983886718750000 .
[Ii]https://www.youtube.com/watch?v=iNJxiA9jXkM .
[Iii]https://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2021/08/10/minireforma-trabalhista-priore-requip.htm .
[IV]https://revistaforum.com.br/politica/economista-do-santander-defende-golpe-para-evitar-retorno-de-lula/ .
[V] Gut zubereitetes Gericht.
