von SAMUEL KILSZTAJN*
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts glaubten wir an Rassentheorien und die Vorherrschaft der Arier; Heute glauben wir an die Vormachtstellung des westlichen Denkens. Wer nicht wie ein Westler denkt, existiert nicht!
Der Rationalismus kann als Kern des westlichen Denkens angesehen werden, in dem „Ich denke, also bin ich“ seine karikaturistische Form annahm. Und der Rationalismus begann die Grundlage für die Konstruktion der Konzepte von Individuum, Individualität, freiem Willen, Freiheit und Demokratie im westlichen Denken zu bilden, das universell sein soll.
In nicht-westlichen Zivilisationen wiederum wurde der Kopf nicht abgeschnitten, sondern in den Körper integriert. Ich zitiere Gustav Jungs Dialog mit dem Häuptling der Pueblo-Taos-Ureinwohner von New Mexico:
„Sehen Sie, sagte Ochwiay Biano, wie grausam weiße Menschen aussehen. Sie haben dünne Lippen, eine spitze Nase, ihre Gesichter sind von Falten durchfurcht und deformiert. Die Augen haben einen starren Ausdruck, sie sind immer auf der Suche nach etwas. Was suchen sie? Weiße Menschen wollen immer etwas, sie sind immer unruhig und sie kennen keine Ruhe. Wir wissen nicht, was sie wollen. Wir verstehen sie nicht und halten sie für verrückt!“
Dann fragte ich ihn [Jung], warum er alle Weißen für verrückt hielt. Er antwortete: „Sie sagen, sie denken mit dem Kopf.“
– Aber natürlich! Was denken Sie? – fragte ich erstaunt.
– Wir dachten hier – sagte er und deutete auf sein Herz.
Der westliche Rationalismus nutzt Abstraktion, die Zerlegung der Realität in universelle Elemente (einfach, zerlegt). In Sylvie und Bruno schlossen, erklärt Lewis Carroll den Nutzen einer „Karte eines Landes im Maßstab von einer Meile für Meile“! In die gleiche Kerbe schlägt Jorge Luis Borges in seiner meisterhaften Geschichte mit einem einzigen Absatz von 118 Wörtern und perfiden Verweisen: Strenge in der Wissenschaft, beschreibt das Schicksal der nutzlosen „Karte des Reiches, die die Größe des Reiches hatte und genau mit ihm übereinstimmte“.
Allerdings führte der Rationalismus zu kognitiver Dissonanz, die ironischerweise vielleicht die beste Charakterisierung der westlichen Zivilisation darstellt. Im westlichen Denken gibt es nur Individuen. Allerdings kann jeder Einzelne auch unzählige (dissonante) Charaktere in sich tragen. Die Protagonisten in Leo Tolstoi verfolgen nach all den Überlegungen, die sie anstellen, meist einen Kurs, der dem ihrer Überlegungen entgegengesetzt ist.
Durch Zufall habe ich Kontakt zum chinesischen Denken, da ich als Therapeutin eine Ausbildung in Kräuterheilkunde und Akupunktur habe. Während meiner Ausbildung musste ich, um überhaupt am Unterricht teilnehmen zu können, meine westliche akademische Uniform am Eingang des Raumes aufhängen, da hier ein totaler Paradigmenwechsel zwischen westlichem und chinesischem Denken stattfindet. Das westliche Denken basiert auf dem Prinzip der Kausalität (Ursache); und das chinesische Denken basiert auf dem Prinzip der Kausalität (zufällig). Die Westler geben keine Ruhe, bis sie eine gute Erklärung für alles finden, was ihnen durch die Hände geht. Wenn sie in der Medizin keine brauchbare Erklärung finden, verwenden sie schnell Begriffe wie Syndrom, früh, Autoimmun, multiple usw.
Die Chinesen wiederum begnügen sich mit der Beobachtung und verbiegen sich bis ins kleinste, unbedeutendste und absurdeste Detail, weil sie den Organismus für ein geheimnisvolles Mosaik halten, das es zu kartieren gilt. Zu meinen Patienten sage ich, dass ich nicht an die chinesische Medizin glaube, aber dass sie funktioniert, sie funktioniert.
Quantenphysik und statistische Physik sind noch weit davon entfernt, das westliche Denken zu kontaminieren. In der Zwischenzeit ... drängt uns der Rationalismus dazu, alle menschlichen Verhaltensweisen, die „gerechtfertigten“ und die „ungerechtfertigten“, zu rechtfertigen, für die wir plausible Erzählungen und Ausdrücke konstruieren. Der Europäer entwickelte mit seinem Rationalismus eine listige Bosheit, die anderen leichtgläubigen Gesellschaften unbekannt ist. Und in narrativen Auseinandersetzungen wurde die Wahrheit des Europäers zu seiner Gabe der Täuschung. Bewährung, Bewährung, Bewährung… Möglicherweise treten Sie einer Person auf den Hals, während Sie ihr sagen, dass Sie sie lieben: „Sehen Sie, ich sage Ihnen, ich liebe Sie.“
Er kann diejenigen verbrennen, die sich weigern, sich vor dem zu beugen, der denen, die ihn rechts geschlagen haben, die andere Wange hingehalten hat; unterdrücken und vernichten Sie Eingeborene und Ureinwohner, um Ihre und ihre Seelen zu retten; Brennen Sie das Geschwader der alten chinesischen Zivilisation nieder, indem Sie argumentieren, dass es den Freihandel verteidigt. Überfallen Sie Japan, um es zu modernisieren. Sie können die Häuser, Dörfer und Städte einer einheimischen Bevölkerung besetzen, sie von ihrem Land vertreiben und eine heroische Erzählung konstruieren, während Sie gleichzeitig das unterdrückte palästinensische Volk zum Schweigen bringen. Sie kann das Blutbad im Gazastreifen anzetteln, um die westliche Zivilisation zu verteidigen, schließlich trägt ihre Armee bereits den Namen „Verteidigung“ im Titel, es besteht also kein Zweifel.
Und weil die industrielle Revolution dazu führte, dass die westliche Welt den Planeten dominierte, glauben wir, dass das westliche Denken nicht nur universell, sondern auch der maximale Ausdruck menschlichen Denkens ist. Wer nicht wie ein Westler denkt, ist ein Untermensch. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass die mächtige deutsche Philosophie in derselben Gesellschaft wie der Nationalsozialismus blühte. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts glaubten wir an Rassentheorien und die Vorherrschaft der Arier; Heute glauben wir an die Vormachtstellung des westlichen Denkens. Wer nicht wie ein Westler denkt, existiert nicht!
Der westliche Rationalismus führte nicht nur zu kognitiver Dissonanz und narrativen Auseinandersetzungen, sondern schuf auch als Nebenprodukt, oder vielmehr als Verschwendung, Libertäre, die nicht in die engen Grenzen der Institutionen der westlichen Welt passen , von der Familie bis zum Staat, über akademische Institutionen. Alles muss in Institutionen passen. Für diejenigen, die nicht in gewöhnliche Institutionen passen – Verrückte, Respektlose, Dissidenten, Revolutionäre und Anarchisten – wurden spezielle Institutionen, Anstalten und Gefängnisse geschaffen.
Insbesondere in Bezug auf Anarchisten war der Anarchismus weltweit sehr ausgeprägt, bevor die Bolschewiki in der Sowjetunion ihre Macht festigten. In den Vereinigten Staaten waren die Arbeiterbewegung, die Linken und die Roten keine Kommunisten, sie waren Anarchisten. Anarchisten waren Sozialisten, gegen jede Form der Unterdrückung, insbesondere durch den Staat; und antimilitaristischer Natur, gegen Kriege zwischen Nationalstaaten.
Nach dem Ersten Weltkrieg wurden Anarchisten in allen Ländern, auch in der Sowjetunion, hart unterdrückt. Im Jahr 1919 deportierten die Vereinigten Staaten, die eine Revolution von globalem Ausmaß befürchteten, ihre anarchistischen Führer, darunter Emma Goldman und Alexander Berkman, die nach Finnland geschickt und an die Grenze zu Russland eskortiert wurden. Offensichtlich hatten amerikanische Anarchisten Angst vor dem bürokratischen Opportunismus der Bolschewiki.
Im Spanischen Bürgerkrieg von 1936–39 wurde die anarchistische Bewegung sowohl durch faschistische Kräfte mit direkter Intervention aus Deutschland und Italien als auch durch von der Sowjetunion unterstützte Kommunisten, die Anarchisten als konterrevolutionär betrachteten, vernichtet. George Orwell berichtete über den Spanischen Bürgerkrieg Hommage an Katalonien. In Spanien arbeitete George Orwell mit der POUM zusammen, Arbeiterpartei für marxistische Vereinigung, antistalinistische Ausrichtung. Die Sowjetunion betrachtete sowohl Anarchisten als auch POUM-Kämpfer als Konterrevolutionäre. Orwell befand sich in den Schützengräben der POUM-Milizen und stand den Faschisten gegenüber; und in den Schützengräben von Barcelona, gegenüber von der Sowjetunion unterstützten Kommunisten.
Während des Kalten Krieges schließlich übernahmen kapitalistische Staaten und der Sowjetkommunismus die internationale Bühne und brachten die anarchistische libertäre Bewegung zum Schweigen, die in Vergessenheit geriet.
Sokrates wurde verurteilt, weil er den Geist der Jugend verdorben hatte ... und verließ ihn friedlich in die unbekannte Welt. Baruch (Benedictus) von Spinoza, dieser antirationalistische Rationalist, der die Vernunft nutzte, um sie zu überwinden, wurde aus der jüdischen Religion ketzerisiert (exkommuniziert) und sein Werk wurde in das Verzeichnis der von der katholischen Kirche verbotenen Bücher aufgenommen. Michel Foucault erforschte die Feinheiten und verschlungenen Wege des Universums des Wahnsinns. Und seine kontroverse Beschreibung des iranischen Aufstands von 1978 gegen den von der mit dem Westen verbündeten Schah-Regierung vorangetriebenen Modernisierungsprozess empörte die westliche Linke.
In Teheran war er überrascht und berichtete von der Suche der Iraner nach so etwas wie politischer Spiritualität, einer religiösen eschatologischen Revolte. Seine Kritiker interpretierten seine Berichte so, als sei Michel Foucault selbst (und nicht die Iraner) auf der Suche nach einer politischen Spiritualität und warfen ihm dann vor, die Wege zu verteidigen, die die iranische Revolution tatsächlich eingeschlagen habe.
Alles deutet darauf hin, dass der anhaltende Aufstieg der Rechten in den westlichen Ländern eine Reaktion auf die Krise im Westen ist, eine quälende Bindung an seine Hegemonie im Zaum [https://dpp.cce.myftpupload.com/reacao/]. Und das westliche Denken, das den Anspruch erhebt, universell zu sein, ist dazu bestimmt, sich mit den alten Denkformen östlicher Kulturen auseinanderzusetzen. Welchen Platz nehmen mögliche Verrückte, Respektlose, Dissidenten, Revolutionäre und Anarchisten tatsächlich in den gegenwärtigen östlichen Kulturen ein? Welcher Platz ist den Libertären in der künftigen allgemeinen Neuordnung vorbehalten?
* Samuel Kilsztajn ist ordentlicher Professor für politische Ökonomie an der PUC-SP. Autor, unter anderem von Vom wissenschaftlichen Sozialismus zum utopischen Sozialismus [amz.run/7C8V].
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