von VLADIMIR SAFATLE*
Die Hamas wird nicht zerstört, weil sie einen Partner hat, der sie zum Überleben braucht, und dieser Partner ist Benjamin Netanyahu
Es gibt einen Film von Luis Buñuel mit dem Titel der vernichtende Engel. Darin sehen wir eine Gruppe bürgerlicher Menschen, die in eine Art Empfangshalle gehen und einfach nicht gehen können. Es gibt kein physisches Hindernis, keine Einschränkung, außer denen, die aus Ihrem eigenen Willen resultieren. Wenn sie versuchen zu gehen, bleiben sie plötzlich stehen, verlieren ihre Willenskraft und bleiben gelähmt. Ihre Ohnmacht führt zur Verzweiflung, es kommt zu Szenen der Gewalt und Erniedrigung, bis sie, gerade als es für sie selbstverständlich war, den Raum zu betreten, ihn wieder verlassen.
Es gibt ein grundlegendes Symptom in der globalen geopolitischen Ordnung. Das ist der palästinensische Konflikt. Es ist wie in Buñuels Film: Vor ihm bleiben alle stehen und ziehen es vor, nichts zu tun, bis etwas Schreckliches explodiert, wie die Angriffe der Hamas letzte Woche, und es folgen Aktionen, die im Grunde nur ein Ziel haben, nämlich weiterhin zu tun nichts Reales, versuchen Sie weiterhin nicht, irgendeine Möglichkeit zur Lösung des Konflikts zu eröffnen. Die Reaktion besteht lediglich aus der Mobilisierung von Flugzeugträgern, der Armee, Gewaltreden und humanitären Katastrophen, um die elementare Tatsache zu verbergen: Die internationale Gemeinschaft ist nicht bereit, irgendein Problem in Palästina zu lösen.
Machen wir eine einfache Projektionsübung. Was wird nach den sogenannten israelischen „Militäraktionen“ in Gaza passieren? Wird die Hamas zerstört? Aber was genau bedeutet hier „Zerstörung“? Im Gegenteil, ist die Hamas nicht genau so gewachsen, nämlich nach inakzeptablen Aktionen kollektiver Bestrafung und internationaler Gleichgültigkeit? Und selbst wenn Hamas-Führer getötet werden, werden dann nicht andere Gruppen auftauchen, die von der immer brutaler werdenden Gewaltspirale angeheizt werden?
Es wäre wichtig, von der historischen Tatsache auszugehen, dass alle Versuche, die Hamas militärisch zu vernichten, ihre Stärke nur steigerten, da solche militärischen Aktionen den idealen narrativen Rahmen dafür bildeten, dass sie in den Augen eines großen Teils der Palästinenser als legitim erschien Vertreter des Widerstands gegen die Besatzung. . Mit anderen Worten: Es gibt nur einen Weg, die Hamas zu besiegen, und dieser Weg erfordert keinen militärischen Sieg, was auch immer das bedeuten mag.
Erlauben Sie mir, klar zum Ausdruck zu bringen, was ich denke und was ich seit fast zwanzig Jahren in der nationalen Presse schreibe: Die Hamas wird nicht zerstört, weil sie einen Partner hat, der sie zum Überleben braucht, und dieser Partner ist Benjamin Netanyahu. Die von Benjamin Netanyahu und seiner rechtsextremen Regierung mit Zustimmung internationaler Mächte ergriffenen Maßnahmen haben nur eine mögliche Wirkung: die Gefühle zu stärken, die Hamas antreiben. Ein wenig gesunder Menschenverstand und eine historische Analyse des Konflikts würden uns schnell zu dieser Schlussfolgerung führen. Die Lösung liegt woanders.
Und nun ja, hier schreibt jemand (und das lässt sich leicht im Internet nachprüfen), der nie aufgehört hat, die Hamas und ihr Projekt zu kritisieren. Ich mache mir keine Illusionen über die Interessen religiöser fundamentalistischer Gruppen. Ich habe mehr als einmal gesagt, dass die Palästinenser zwei Probleme zu lösen haben: Das eine ist die Kolonialpolitik des Staates Israel, das andere die Hamas. Ich denke immer das Gleiche. Aber wie in Buñuels Film wich die Lösung vom Willen derjenigen ab, die den Konflikt lösen könnten, nämlich der internationalen Gemeinschaft mit ihrem Drucksystem.
Ein äußerst komplexes Problem?
Jahrelang wurden wir mit der ewigen Vorstellung massakriert, dass dies ein „äußerst komplexer“ Konflikt sei oder dass seine Ursachen in einer Art „tausendjährigem Hass zwischen semitischen Völkern“ und dergleichen zu suchen seien. Allerdings ist der Palästinenserkonflikt nicht komplex. Das Völkerrecht, vertreten durch die Vereinten Nationen (übrigens dieselbe Institution, die den Staat Israel gegründet hat), erkennt den rechtlichen Status Palästinas als „besetztes Gebiet“ an, eine Besetzung, die vor mehr als fünfzig Jahren in den Resolutionen 242 und 338 als völlig illegal galt .
Mit anderen Worten: Israel muss das Völkerrecht respektieren und die besetzten Gebiete zurückgeben. Als ob das nicht genug wäre, gibt es noch die Oslo-Abkommen, die einen klaren Weg zu Frieden und Konfliktlösung vorgeben. Israel muss solche internationalen Abkommen respektieren, was bisher nicht geschehen ist. Tatsächlich hat der derzeitige israelische Ministerpräsident Benjamin Netanyahu nie einen Hehl aus seiner Weigerung gemacht, es anzunehmen.
Die Palästinenser haben diesen Weg jedoch effektiv eingeschlagen. Jahrzehntelang führte die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) direkte Aktionen durch, darunter Angriffe auf Zivilisten, und pflegte einen Diskurs, der eindeutig gegen die Teilung war, die zur Schaffung zweier Staaten im historischen Palästina führen würde. Und doch verzichtete die PLO vor mehr als 30 Jahren auf bewaffnete Aktionen und zeigte damit die Bereitschaft der Palästinenser zu einer Verhandlungslösung des Konflikts. Dieser Punkt muss verstanden werden: Die Palästinenser, die sich an einem friedlichen Verhandlungsprozess beteiligten, wurden verraten. Wenn die Oslo-Abkommen respektiert würden, gäbe es keine Hamas. Jede Lösung würde damit beginnen, den Palästinensern zu zeigen, dass der diplomatische Weg wirksame Ergebnisse bringen kann.
Und hier wäre es wichtig, den wahren Grund für das Scheitern dieses Friedensprozesses herauszufinden. Es scheiterte, weil der damalige israelische Premierminister Itzak Rabin ermordet wurde, nicht von einem Mitglied der Hamas, nicht von einem Palästinenser, sondern von einem jüdischen Siedler. Während Itzak Rabin und der damalige Anführer der PLO, Jassir Arafat, versuchten, den Plan in die Tat umzusetzen, stellten sich Siedler der israelischen Armee bei Siedlungsräumungsprozessen entgegen, ultrakonservative Rabbiner hielten hetzerische Reden gegen die Regierung und wir sahen Werbekampagnen von Jüdische Organisationen im Fernsehen. Fundamentalisten, die mit Waffen in der Hand die Juden der Welt aufriefen, die Übergabe von Land an die Palästinenser zu verhindern. Das Ende dieses Prozesses war die Ermordung von Itzak Rabin.
Der Friedensprozess ist inzwischen beendet. Da es sich um ein Problem handelte, das schwer zu lösen war, handelte es sich um ein äußerst komplexes Problem. Es gibt eine größere Unklarheit im Kern der israelischen Vorstellung von der Nation. Einerseits basiert es auf der Schaffung eines modernen und säkularen Staates, in dem sogar Araber Platz haben (wenn auch in kontrollierter Zahl).
Andererseits wird die israelische Vorstellung von Nation von religiösen und gemeinschaftlichen Geistern heimgesucht, in denen sich ein erlösender Messianismus gefährlich mit dem Versuch vermischt, organische Verbindungen zwischen Nation, Staat und Volk herzustellen. Das Ergebnis ist das eklatante Paradoxon eines Staates, der behauptet, modern zu sein und über ein byzantinisches Ministerium für religiöse Angelegenheiten mit seinen Rabbinergerichten, seiner Abteilung für rituelle Bäder und seiner Abteilung für Bestattungsangelegenheiten verfügt. Tatsächlich geht im Staat Israel ein Gespenst um: das theologisch-politische Gespenst.
Auf israelischer Seite wurde klar, dass die Weiterentwicklung des Friedensprozesses nur durch eine Konfrontation mit diesem theologisch-politischen Kern möglich sein würde, der immer als Nahrung für einen Teil seiner Vorstellungskraft als Nation gedient hatte. Allerdings wäre dies einfach der Tod der israelischen Rechten mit ihrem unverhüllten Kommunitarismus und ihren religiösen Parteien. Für sie würde die Fortsetzung des Friedensprozesses das Land in einen Bürgerkrieg führen. Damals ging es darum, den Friedensprozess zu verschieben bis unendlich. Und der beste Weg, dies zu erreichen, bestand darin, die Popularität einer islamisch-fundamentalistischen Gruppe anzukurbeln. Auf diese Weise wuchsen die israelische Rechte und die Hamas nach dem Ende der Regierung Itzak Rabins zusammen. Das eine braucht das andere, um zu existieren.
Deshalb lässt sich das, was die Regierung von Benjamin Netanjahu derzeit tut, nur als Selbstmordexperiment beschreiben. Weil er glaubt, dass das Einzige, was das Land vereinen kann, der Krieg ist. Aber um zu funktionieren, muss dieser Krieg unendlich und ohne Ende sein und eine dauerhafte Ausnahmesituation schaffen. Eine zersplitterte Gesellschaft wie Israel findet im Krieg einen erzwungenen Punkt der Einheit. Durch permanenten Krieg wird jede protestierende Stimme eingeschränkt, harsche Kritik an der Apartheid Tatsächlich wird die typisch koloniale Politik des israelischen Staates gegenüber den Palästinensern unehrlicherweise mit Antisemitismus in Verbindung gebracht. Dies bedeutet nicht, dass Ausdrucksformen echten Antisemitismus, die in Kriegssituationen auftreten und bekämpft werden müssen, ignoriert werden.
Ich beharre darauf, dass wir vor einem Selbstmordexperiment stehen, denn Kriege dieser Art können nicht gewonnen werden, sie dienen nur dazu, die Gesellschaft in all ihren Poren zu militarisieren (wie die israelische Soziologin Eva Illouz im Fall ihrer Gesellschaft präzise anprangerte) und ihre Substantialität zu zerstören. Die einzige Möglichkeit, den Krieg wirklich zu gewinnen, wäre die schlichte, einfache und undenkbare faktische Vernichtung der Palästinenser. Weil sie es einfach niemals akzeptieren werden, als nicht existierendes Volk behandelt zu werden oder als eines, das vollständig östlich des Jordans umgesiedelt werden muss.
Der Versuch, diesen Weg weiter voranzutreiben, würde bedeuten, die ganze Welt in Gefahr zu bringen, die Bevölkerung der arabischen Länder zum Kochen zu bringen und die globale Unsicherheit allgemein zu erhöhen. Es gibt eine typische koloniale Illusion, die hier noch einmal aktualisiert wird. Erde und Freiheit sind völlig vereinte Elemente. Die Menschen wissen, dass es ohne Autochthonie keine Autonomie gibt. Es gibt keine menschliche Gemeinschaft, die ihr eigenes Exil passiv akzeptiert.
Man kann sagen, dass der Palästinenserkonflikt komplexer ist als eine klassische Kolonialsituation, weil es einen Streit darüber gibt, wer das Recht auf Autochthonie hat. Allerdings ist das Völkerrecht, das es noch einmal zu bedenken lohnt, klar: Die Autochthonie der Palästinenser im Westjordanland, im Gazastreifen und in Ostjerusalem kann nicht in Frage gestellt werden, und die internationale Gemeinschaft hat die Pflicht, sie zu verteidigen und auf ihre Geltung zu drängen sofortige Umsetzung.
Ich bin mir jedoch nicht darüber im Klaren, dass die Welt auf eine Situation zusteuert, in der sie nur noch durch die Verallgemeinerung von Krisensituationen regiert werden kann. Ein echter Wunsch, den Konflikt zu lösen, würde ein Eingreifen der Vereinten Nationen und den Einsatz internationaler militärischer Gewalt als vermittelndes Element erfordern, aber der Sicherheitsrat ist nicht einmal in der Lage, einer gemeinsamen Erklärung zuzustimmen. Der Versuch der brasilianischen Regierung war lobenswert, obwohl er nur dazu diente, das faktische Ende der Vereinten Nationen zu verdeutlichen. Seit der US-Invasion im Irak, die ohne UN-Vereinbarung durchgeführt wurde, existiert die einzige Institution, die in der Lage war, Kriegskonflikte zu vermitteln, nicht mehr.
Wir betreten zunehmend die Ära der Angst als zentralen politischen Affekt. Tatsächlich versuchen die Staaten, die sogenannten terroristischen Bedrohungen aufrechtzuerhalten, um eine Politik der kontinuierlichen Überwachung, umfassender Polizeieinsätze und der Blockierung wirksamer Angriffe zu festigen. Dabei handelt es sich um ein globales Phänomen des Regierungsparadigmenwechsels, das seit mindestens zwei Jahrzehnten von allen Seiten systematisch angeprangert wird. Mit diesem Konflikt und seinen Folgen könnte er sich noch weiter verschärfen.
*Vladimir Safatle Er ist Professor für Philosophie an der USP. Autor, unter anderem von Wege, Welten zu verändern: Lacan, Politik und Emanzipation (Authentisch). https://amzn.to/3r7Nhlo
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