von CLAUDIO KATZ*

Abhängigkeitstheoretiker argumentierten mit liberalen Interpretationen und suchten eine Konvergenz mit radikalen Tendenzen des Nationalismus.

Abhängigkeitstheorien entwickelten sich in den 1960er und 70er Jahren auf drei Säulen. Ruy Mauro Marini, Theotonio Dos Santos und Vania Bambirra postulierten eine marxistische Konzeption, die durch die Satellitenmetropolenvision von André Gunder Frank ergänzt wurde. Beide Perspektiven wurden mit der von Fernando Henrique Cardoso vorgeschlagenen These der damit verbundenen abhängigen Entwicklung konfrontiert. Was waren Ihre Meinungsverschiedenheiten?

Sozialismus und Liberalismus

Die marxistische Abhängigkeitstheorie war ein direktes Produkt der Kubanischen Revolution. Bis 1960 konnte sich niemand vorstellen, dass 90 Meilen von Miami entfernt ein antikapitalistischer Prozess beginnen würde. Es wurde angenommen, dass diese Transformationen eine Folge früherer Veränderungen in den Zentren der Weltmacht sein würden. Der Erfolg Kubas störte dieses Szenario und weckte große Erwartungen an die kommenden sozialistischen Horizonte Lateinamerikas.

Marini, Dos Santos und Bambirra postulierten Konzepte, die dieser Hoffnung entsprachen. Sie beteiligten sich an Organisationen, die in der turbulenten Zeit zwischen dem Aufstieg der Chilenischen Volkseinheit (1970) und dem Fall des Sandinismo (1990) gegen Militärdiktaturen kämpften und linke Projekte förderten.

Die drei Autoren stellten sich dem US-Imperialismus und entwickelten Vorschläge für die Integration Lateinamerikas und die internationale Assoziierung mit dem sogenannten sozialistischen Block. Sie stellten einen drastischen Bruch mit der politischen Strategie der kommunistischen Parteien dar, die vorhatten, Bündnisse mit der Bourgeoisie zu schmieden, um Modelle des nationalen Kapitalismus zu schaffen.

Brasilianische Denker suchten eine Annäherung an die radikalen Tendenzen des Nationalismus und distanzierten sich von den konservativen Strömungen dieser Strömung. Seine Konzeptualisierungen der Unterentwicklung entwickelten sich in engem Zusammenhang mit allen Debatten der Linken zu dieser Zeit (Haltung gegenüber der UdSSR, Position gegenüber reformistischen Regierungen, Möglichkeit zum bewaffneten Kampf) (Bambirra, 1986: 113-115, 78-82).

Abhängigkeitstheoretiker gerieten in Konflikt mit liberalen Interpretationen, die die regionale Rückständigkeit auf die unzureichende Aufnahme der westlichen Zivilisation oder auf das indigene, mestizenische und hispano-portugiesische Kulturerbe zurückführten.

Marini demonstrierte die Widersprüchlichkeit dieser Auffassung, indem er an die koloniale Erpressung Lateinamerikas und die anschließende Dominanz verschwenderischer Oligarchien erinnerte (Marini, 2007: 235-247).

Dos Santos stellte auch den liberalen Vorschlag in Frage, das US-Modell durch die Übernahme modernisierender Verhaltensweisen zu wiederholen. Er betonte, dass die internationale Präsenz der Region als Exporteur von Agrarprodukten ihre Entwicklung behinderte und widerlegte den Trugschluss einer allmählichen Konvergenz mit den fortgeschrittenen Volkswirtschaften (Dos Santos, 2003). Es zeigte auch die Inkonsistenz aller Indikatoren, die von neoklassischen Ökonomen zur Bewertung des Übergangs von einer traditionellen zu einer industriellen Gesellschaft verwendet wurden (Sotelo, 2005).

Dos Santos lehnte die dualistische liberale Interpretation von Unterentwicklung als Konflikt zwischen modernen und rückständigen Wirtschaftszweigen ab. Er betonte den künstlichen Charakter dieser Antinomie und stellte die enge Verflechtung beider Segmente dar (Dos Santos, 1978: 283-198).

Auch Frank beteiligte sich an dieser Kritik und betonte, dass der rückständige Sektor kein Hindernis für das vorherrschende Modell sei, sondern dessen Haupterneuerer. Er betonte, dass die Unterentwicklung Lateinamerikas nicht auf die Abwesenheit des Kapitalismus zurückzuführen sei, sondern auf die Anziehungskraft einer von diesem System abhängigen Modalität.

Dieser Ansatz von Frank stellte nicht nur die liberale Mythologie in Frage, die regionale Rückständigkeit der westlichen Modernisierung gegenüberstellte. Indem er Unterentwicklung als ein intrinsisches Merkmal des abhängigen Kapitalismus definierte, ersetzte er den Fokus auf ideale Typologien durch historische Charakterisierungen sozialer Regime (Laclau, 1973; Wolf, 1993: 38).

Entwicklungspolitik und Marxismus

Marxistische Abhängigkeitstheoretiker wurden von den Vorstellungen der ECLAC beeinflusst, die die Rückständigkeit der Peripherie auf die Verschlechterung der Handelsbedingungen und die strukturelle Heterogenität der Volkswirtschaften mit hoher Arbeitslosigkeit, Elite-Konsumismus und landwirtschaftlicher Stagnation zurückführten.

Entwicklungspolitiker förderten die Industrialisierung durch Importsubstitution und größere Investitionen des öffentlichen Sektors. Sie stellten ihre Verbundenheit mit dem Agrarexportmodell in Frage und verteidigten eine für die nationale Bourgeoisie günstige Wirtschaftspolitik.

Marini stimmte mehreren von Prebischs Diagnosen zum Ursprung der Unterentwicklung und einigen von Furtados Thesen zu den negativen Auswirkungen des Arbeitskräfteangebots auf die Löhne zu. Die Hoffnung, diese Ungleichgewichte mit einer bürgerlichen Modernisierungspolitik zu beseitigen, teilte er jedoch nie. Er dachte über die theoretischen Erkenntnisse von ECLAC nach und stellte deren Erwartungen an eine autonome kapitalistische Entwicklung in Lateinamerika in Frage (Marini, 1991: 18-19).

Darüber hinaus kritisierte er seine mangelnde Kenntnis der Rolle der Region bei der Akkumulation zentraler Volkswirtschaften. Marini erklärte die Kluft zwischen Zentrum und Peripherie mit der Dynamik des Kapitalismus und betonte die Nichtexistenz einer anderen Variante dieses Systems für die Dritte Welt. Er betonte, dass Unterentwicklung nicht durch einfache Korrekturmaßnahmen oder höhere Investitionen beseitigt werden könne (Marini, 1993).

Dos Santos formulierte eine ähnliche Kritik. Er erinnerte daran, dass die Rückständigkeit Lateinamerikas nicht auf den Mangel an Kapital zurückzuführen sei, sondern auf den Platz, den die Region in der internationalen Arbeitsteilung einnehme (Dos Santos, 1978: 26-27).

Abhängigkeitstheoretiker waren auch dagegen, den Staat als Wachstumsmittel darzustellen, ohne Rücksicht auf die Beschränkungen der herrschenden Klassen. Daher glaubten sie nicht an den von ECLAC vorgeschlagenen Spielraum zur Vollendung der Industrialisierung Lateinamerikas.

In diesem Ansatz zeigten sie eine Affinität zu marxistischen Ökonomen aus anderen Regionen, die die Charakterisierung des Nachkriegskapitalismus erneuerten und es vermieden, diese Phase als einfache Fortsetzung des vorherigen leninistischen Szenarios darzustellen (Katz, 2016).

Dos Santos hob die neue Anziehungskraft multinationaler Unternehmen und die wachsende globale Integration des Kapitals hervor. Er schloss sich Amins Diagnose des weltweit wirkenden Wertgesetzes an und stimmte Sweezys Einschätzung des US-amerikanischen Protagonismus zu. Bambirra betonte auch die Vorherrschaft Nordamerikas im neuen Kreislauf der globalen Akkumulation.

Diese Visionen verbanden die Veränderungen des Kapitalismus mit der Untersuchung der Krise dieses Systems. Marini bewertete die Dynamik des sinkenden Trends der Profitrate in der Peripherie und erinnerte daran, dass der prozentuale Rückgang der Rentabilität auf die Reduzierung neuer lebendiger Arbeitskräfte zurückzuführen ist, die in Gütern enthalten sind, im Verhältnis zu toten Arbeitskräften, die bereits in Rohstoffen und Maschinen objektiviert sind. Er betonte, dass diese Modifikation die Profitrate im Verhältnis zum gesamten investierten Kapital verringert.

Marini wies auch darauf hin, dass der Kapitalzufluss in die Peripherie diesen Niedergang in den zentralen Volkswirtschaften abmilderte, indem er die Ausbeutung von Arbeitskräften aus der Peripherie verstärkte und die Versorgung mit Nahrungsmitteln und Betriebsmitteln für die Industrie in den Metropolen billiger machte. Er wies jedoch darauf hin, dass dieser Ausgleich die Erstickung der Konsumkapazität in Ländern mit niedrigeren Löhnen noch verstärkt (Marini, 2005).

Dos Santos teilte diese kombinierte Begründung der Krise als Ergebnis von Bewertungsungleichgewichten (abnehmende Tendenz der Profitrate) und Spannungen bei der Wertrealisierung (unzureichende Kaufkraft) (Dos Santos, 1978: 154-155). Beide Autoren vertraten – ähnlich Mandels Ansatz – eine multikausale Sichtweise, die mehrere Merkmale der Krise in der Peripherie verdeutlichte (Katz, 2009:117-119).

Abhängigkeitstheoretiker stimmten auch mit Mandel und Amin darin überein, die neuen Gabelungen in unterentwickelten Ländern zu registrieren. Aus diesem Grund untersuchte Marini die Produktionsungleichgewichte von Zwischenwirtschaften, die von höheren Kosten, technologischen Nachteilen und chronischen Defiziten in der Handelsbilanz betroffen sind. Seine Diagnose Brasiliens (oder Argentiniens und Mexikos) deckte sich mit den Erkenntnissen von Branchenwissenschaftlern aus entsprechenden Ländern in Asien und Afrika.

Marini analysierte die durchschnittlichen Volkswirtschaften Lateinamerikas, um die Darstellung der Peripherie als undeutliches Universum zu überwinden. Es korrigierte alte Traditionen des Marxismus, die Lateinamerika mit Regionen Asiens oder Afrikas verglichen.

Derselbe Zweck veranlasste Dos Santos, die Besonderheiten der lateinamerikanischen Industrien zu untersuchen, die externen Importsteigerungen und interner Erstickung aufgrund der Enge des Arbeitsmarktes ausgesetzt sind.

Bambirra konzipierte das gleiche Problem, indem er Unterscheidungen zwischen lateinamerikanischen Volkswirtschaften einführte. Sie stellte Länder der frühen Industrialisierung (Argentinien, Mexiko, Brasilien), Länder der späteren Industrialisierung (Peru, Venezuela) und Agrarexportstrukturen ohne Industrie (Paraguay, Haiti) gegenüber (Bambirra 1986: 57-69). Diese Aufmerksamkeit für die ungleichmäßige Unterentwicklung der Region war eine analytische Säule der Abhängigkeitstheoretiker.

Die neuen Kategorien

Marini interpretierte die Verschlechterung der Handelsbedingungen als Ausdruck eines ungleichen Austauschs. Er behauptete, dass Werttransfers zum Zentrum nicht auf der Minderwertigkeit der Primärproduktion beruhten, sondern auf der objektiven Dynamik der Akkumulation im Weltmaßstab (Marini, 1973). Damit betonte er die generische Gravitation des Wertgesetzes in diesem Prozess.

Der brasilianische Denker vertiefte diese Analyse jedoch nicht und vermied die differenzierte Untersuchung dieser Phänomene innerhalb und außerhalb der Branche, die von den Theoretikern des ungleichen Austauschs (Emmanuel, Amin, Bettelheim) initiiert wurde. Er untersuchte auch nicht die Dynamik der Öleinnahmen, die in Finanzkreisläufen wiederverwendet werden, wie Mandel es tat. Dos Santos vertrat die gleiche Perspektive. Er ordnete den ungleichen Austausch lediglich in den Kontext internationaler Handelsstreitigkeiten, die üblicherweise die Peripherie betreffen (Dos Santos, 1978: 322-323, 367).

Lateinamerikanische Autoren konzentrierten ihre Aufmerksamkeit auf die Ungleichgewichte der abhängigen Reproduktion. Dos Santos untersuchte, wie Handelsungleichgewichte mit Schulden- und Inflationsungleichgewichten in den Industrieländern der Peripherie einhergehen.

Marini konzipierte den Finanzierungs-, Produktions- und Kommerzialisierungszyklus dieser Volkswirtschaften im Gegensatz zu den Kernländern. Er stellte fest, dass die privaten Investitionen geringer seien als in den Metropolen und dass ausländisches Kapital durch Lizenzgebühren, Einnahmen oder den Kauf von Maschinen Gelder abziehe. Er beschrieb, wie Unternehmen außergewöhnliche Gewinne erzielen, indem sie von günstigen Löhnen profitieren, und veranschaulichte, wie eine geringe Kaufkraft den Inlandsmarkt behindert (Marini, 2012).

Daher theoretisierte er die strukturelle Heterogenität von ECLAC in marxistischen Begriffen als einen abhängigen Zyklus. Er nahm von Prebisch die Diagnose starker Grenzen der Akkumulation als Folge sektoraler Missverhältnisse und Konsumbeschränkungen auf und vertrat die Auffassung, dass diese kapitalistische Widrigkeit die Entwicklung verhinderte.

Aber er betrachtete diese Ungleichgewichte als spezifische Widersprüche des abhängigen Kapitalismus und untersuchte ihre Dynamik anhand eines Modells aus Buch II d' Die Hauptstadt. In dieser Argumentation vermied er abstrakte Gleichgewichtsannahmen und stellte die gleichen Spannungen in der industriellen Akkumulation fest, die Amin und Mandel beobachteten.

Marini betonte die geringe Kaufkraft und kam auf die Hypothese des Unterkonsums in Luxemburg zurück. Aber er verortete das Problem in den Randszenarien. Anstatt zu analysieren, wie die Behinderung der Inlandsnachfrage das Kapital der Metropolen ins Ausland drängt, untersuchte er die Ungleichgewichte, die dieser Prozess in unterentwickelten Volkswirtschaften erzeugt.

Der brasilianische Denker kannte bereits die Dynamik des Massenkonsums in zentralen Ländern und präsentierte daher eine Theorie des behinderten Fordismus in den durchschnittlichen Volkswirtschaften der Peripherie. Er betonte die Existenz einer starken Schichtung des Konsums zwischen den niedrigen und mittelhohen Segmenten und betonte das Fehlen einer Masse von Verbrauchern mit mittlerem Einkommen, vergleichbar mit den entwickelten Ländern.

Aber Marini verortete die Haupteigenschaft industrialisierter peripherer Volkswirtschaften in der übermäßigen Ausbeutung der Arbeit. Er verwendete diesen Begriff, um die Lage von Arbeitnehmern zu beschreiben, denen Löhne gezahlt werden müssen, die unter dem Wert ihrer Arbeitskraft liegen. Er wies darauf hin, dass diese Anomalie der Hintergrund der Abhängigkeitssituation und des Verhaltens der herrschenden Klassen sei, die von höheren Mehrwertraten als denen des Zentrums profitierten.

Marini war der Ansicht, dass die Bourgeoisie der Peripherie auf diese Weise die Verluste kompensierte, die sich aus ihrer untergeordneten Stellung auf dem Weltmarkt ergaben. Er wies darauf hin, dass lateinamerikanische Kapitalisten den Konsumfonds der Arbeiter als Quelle der Kapitalakkumulation nutzten.

Der Abhängigkeitstheoretiker machte deutlich, dass Überausbeutung nur in Regionen mit großem Arbeitskräfteüberschuss möglich sei, der auf indigene Überbevölkerung (Mexiko), Landflucht (Brasilien) oder Migrationsströme zurückzuführen sei.

Er identifizierte die Hauptbesonderheit mittelgroßer lateinamerikanischer Volkswirtschaften in der Art und Weise, Mehrwert zu generieren. Wie Amin betonte er die Existenz eines höheren Ausmaßes der Ausbeutung. Doch anstatt dieses Phänomen mit größeren Lohnunterschieden als Produktivitätsunterschieden zu erklären, führte er das Phänomen auf eine qualitativ geringere Entlohnung der Arbeitskräfte zurück. Diese Einschätzung wurde im Hinblick auf den Industrialisierungsprozess eines Landes mit großen Einkommensunterschieden (Brasilien) formuliert.

*Claudio Katz ist Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Universidad Buenos Aires. Autor, unter anderem von Neoliberalismus, Neodevelopmentalismus, Sozialismus (populärer Ausdruck).

Tradução: Fernando Lima das Neves.

Ursprünglich in der Zeitschrift veröffentlicht Jacobin America Latina.