von LUIZ ROBERTO ALFES*
Die Elite wählte das größte Übel der Republik; sucht nun den dritten Weg und behält dabei den liberalen Fetisch bei, der ihn bereichert
Die brasilianische Wirtschaftsmacht, die behauptet, ein Mauerzerstörer zu sein, hat alles gegeben und sich auf die Suche nach einem dritten Wahlweg gemacht. Weder der Kapitän noch Lula für 2022. Es geht nicht nur um Macht, denn ein großer Teil davon befand sich schon immer an der Wand der Casa Grande und wartete darauf, den damaligen Vermieter zu parasitieren. Nun ist bekannt, dass Lücken entstanden sind und dieser Teil der Macht seine Angebote öffnet. Nicht ohne Intelligenz oder ohne eine Sprache, die auf ihre Weise zur Kohärenz neigt, das heißt, indem sie den liberalen Fetisch aufrechterhält, der sie bereichert, und nicht im Entferntesten berücksichtigt, dass die säkularen Gedemütigten und Beleidigten in der Reihe der Rechte an erster Stelle stehen sollten. Wer weiß, die Kampagne könnte auf Studien und Analysen basieren. Zuvor muss jedoch die finstere Gestalt des Planalto entfernt werden. Dringend.
Zu einer Zeit, in der sich der bipolare Diskurs des Lula-Diebes in verstörten Köpfen festsetzt, während der regelmäßige Prozess der Gerechtigkeit Prozesse entfaltet und die Verse und Umkehrungen der Verschwörungen von Moro & Cia, das Neue, mit größerer Würde sieht Pentiti (wie es in Italien geschah) entstehen auch, um nicht so viel Reue zu hegen, die aus der sprachlichen Gaunerei resultiert, die den ehemaligen Präsidenten ins stellvertretende Gefängnis brachte, in dessen Leere die wild-gestörte und (im biblischen Sinne) jetzt mutierende Wirtschaftslegion gewählt wurde das größere Übel der Republik.
Es wäre von nun an gut, wenn ein gewisser PT-Berater, der immer realistischer ist als der König, sich nicht damit abmüht, den Wirtschaftseliten, die der Mauer entkommen sind, Antworten zu geben, denn sie werden viel Arbeit und ihre Zeit haben- Der Weltraum unterscheidet sich stark vom Leben einer Partei, die bereits Apolônio de Carvalho, Paulo Freire, Chico Mendes, Jugend- und Basisgruppen hatte, sicherlich bevor die langweilige Idee des Bleibens auf „schwarze Umhänge“ (wie meine Arbeiterfreunde immer sagten) beschränkt war seit Dutzenden von Jahren an der Macht.
Es gibt bereits Hinweise auf den Weg der ehemaligen Mauer. Unfähig, intensiv und ausgiebig auf die Straße zu gehen, Lehm zu kneten und dabei den symbolischen „Kaviar“ zu verlieren (was die Haltung der tertius iungens), geben sie lange Interviews und schreiben gute formale Texte, versuchen, politische Kerne zu spalten und zu vereinnahmen. Für sie ist es unmöglich, das wahre Brasilien zu verstehen. Allerdings genauso wie die alten Eliten, die Nagel und Hufeisen des Estado Novo schlugen, die ihre Wimpern in den Kerzen der Aufmärsche vor dem Putsch von 1964 verbrannten, die die „Staatsbürgerschaft“ der Verfassung von 1988 in eine Profitschwemme verwandelten Städte und Felder (und sie wären im trumpistischen Zorn beinahe gereist, um das Kapitol zu erobern), auch die neuen, wohlwollenden Eliten haben kein historisches Problem. Was sie denken, wird auf das, was Brasilien denkt, projiziert und es entsteht ein unmittelbarer metonymischer Effekt: Sie sind Brasilien, weil der ausdrückende Teil eines Projekts als realisiert wird o Stellungnahme aus dem ganzen Land. Problem gelöst! (obwohl sich nichts geklärt hat…). Carlos Guilherme Mota hat diese Projektion aus kultureller Sicht gut analysiert. Celso Furtado, Caio Prado, Dupas und andere sensible Menschen haben dies alles bereits sehr gut gezeigt, obwohl die Statisten des Total-Brasilien-Bildes es nie gelesen haben; und wenn sie es taten, verstanden sie nichts. Mit anderen Worten: Diese Geld- und Besitzeliten können nicht an die Gedemütigten und Beleidigten denken, weil diese nicht existieren; Sie gibt es schon seit der Kolonie, auch wenn einige heute noch jung sind. Sie sind Brasilien. Sie nutzen Brasilien aus. Wir müssen uns Ihre sogenannten sozialdemokratischen Reden wieder gefallen lassen. Und seit mehr als einem Jahr, mit der Chance unseres heruntergekommenen Präsidentialismus (der es für realistisch hält, ein Seiltänzer zu sein), ihnen immer noch Positionen anzubieten, wie es in den Regierungen Lula und Dilma geschehen ist. Hoffentlich passiert das nicht noch einmal.
Auf diese Weise wiederholen sie ihre Methoden. Das bedeutet, dass sie vorschlagen Tertius Gaudens, was dieser Kolumnist in einem früheren Text entwickelt hat, das heißt: „Mitten im Wahlprozess verorten und Lücken und Risse in den aktuellen Kandidaturen finden, um dann die Freude am Sieg zum Nutzen der aufzubauen.“ Tertius Gaudens“. Ihr vermeintlich glücklicher Auserwählter kann nicht jemand sein, der strukturell denkt (auf die Gefahr hin, das Land zu verstehen!), aber Impact-Strategien strukturiert, wie es der Liberalismus gerne tut. Möglicherweise gehört eine Erhöhung der Familienbeihilfen ebenso zu den Strategien wie neue Halluzinationen über Grund- und Sekundarschulbildung und kulturelle Fortschritte finanzieller Natur, um die Unterstützung intellektueller Sektoren zu gewährleisten.
Aus den Texten, die solch mächtige Gruppen in der Mainstream-Presse zu veröffentlichen begannen, geht hervor, dass Bolsonaro-Guedes-Mourão (und ein erheblicher Teil der Truppe) der Abschaum, das Böse, die Inkompetenz, die übliche Kavallerie sind. Andererseits ist Lula jedoch der Feind der Wirtschaftsgöttin, was dasselbe ist wie ein Feind Brasiliens, wenn man den Teil liest, der als Ganzes verwirklicht wird. Bei Bedarf werden diese Eliten ihre Rede noch verschärfen. Für die Welt der grassierenden Ignoranz werden sie vergleichende Simulationen mit dem anstellen, was in der Realität nicht existiert, nämlich Kommunismus, Sozialismus, die Umsetzung der Zensur (Lügen werden dazu beitragen, eine notwendige partizipative und transparente Regulierung des gesamten Mediensystems zu verteufeln, einschließlich Der Datenklau von Millionen für den Handel durch große Techniker), dazu das Ende der Ausgabenobergrenze, der Horror der Abtreibung, parteilose Schule, Inflation und vieles mehr. Sogar das monatliche Taschengeld (welches?). Für die intellektualisierte und stärker gespaltene Welt werden sie rechnen, über das engelhafte Agrargeschäft diskutieren, Rahmen mit technischer und technologischer Stärke erstellen (wer kennt sich mit digitaler und planetarischer Staatsbürgerschaft aus), vielleicht finden sie etwas auszusetzen an der „sozialistischen“ Gruppe der American Democratic Party (Zuerst Brasilien) und wird insbesondere die gewerkschaftlichen Bedrohungen der Beschäftigung der großen Jugend aufzeigen (war es der Engel Gabriel, der die Jugend arbeitslos machte?). Mehr als alles andere: Sie werden auf die Naturalisierung und Normalisierung des Liberalismus und seiner Tricks hinarbeiten, nicht auf seine Tricks. Für diese Eliten (obwohl wir keinen einzigen modernisierenden und liberalen historischen Moment hatten, der tatsächlich im Dienste der verarmten Mehrheiten stand) ist der Liberalismus mit Neos und Treos eine anthropomorphe Einheit, eine Art gutaussehender, lächelnder junger Mann, der zu sich kommt Am nächsten Samstag trafen wir uns zum Abendessen und nutzten die Gelegenheit, um eine der Töchter der Familie um Verlobung oder Heirat zu bitten. Natürlich, sehr natürlich. Sartreanisch gesehen sind die anderen Menschen die Hölle. Sie mögen sich zwar radikalisieren, aber sie werden nicht das Recht haben, die universelle Ethik zu leugnen, mit der sich Paulo Freire befasst hat. Aber sie mögen den brillanten Meister, unser XNUMX-jähriges Jubiläum, kein bisschen.
Dies ist nicht der Zeit-Raum von PT. Oder Staatsbürgerschaft oder Psol. Die Zeit der alten Partei, die in der Rebellion und in den Eroberungen geboren wurde, die zur Redemokratisierung führten, ist ganz anders. Es ist Zeit für Parteiorganisationskultur. Zeit für den Aufbau von Erinnerungen, für eine erneute und innovative Diskussion der Kräfte und, wie Celso Furtado, Agnes Heller und Paulo Freire systematisch dachten, für ein kontinuierliches Handeln auf das Gefühl hin, dass das individuelle Gewissen mit der Stärke des sozialen Gewissens in Bewegung im Land in Einklang gebracht werden kann (was produzieren wird). breites politisches Bewusstsein), wird es möglich sein, die brutale Ungleichheit (die eher symbolischer als wirtschaftlicher Natur ist) zu durchbrechen, und in dieser dauerhaften Welle werden die kulturellen Kräfte, die die Arbeitswelt prägen, die Schleusen für die ethnisch-politische Kreativität der brasilianischen Vielfalt öffnen . Wir werden den brutalen Liberalismus brechen.
Aus der Wirtschaft als liberalem Phänomen wird kein neuer Prozess entstehen, weil sie in der Katastrophe des Neoliberalismus steckengeblieben ist und kein kreatives Vokabular mehr übrig hat, sondern Beobachtungen von nichts und irgendetwas. Wiederholungen und Skaten. Aber Schöpfung kann entstehen oikonomos, also eine bevorzugte Fürsorge für die Gedemütigten und Beleidigten im Rahmen einer Haushalts-Steuer-Revolution. Der Tod dieser bekannten und propagandistischen Wirtschaft (der sich jeden Tag in den Medien wiederholt und uns langweilt) ist nicht die Verabschiedung einer anderen Art der Organisation gesellschaftlicher Werte in einem neuen Schlüssel der politischen Kultur. Es besteht jedoch Bedarf an neuen Erkenntnissen und Suchen, die auf der Geschichte und Geographie der Menschheit basieren. Gehen Sie den Gedanken von Josué de Castro und Milton Santos auf den Grund, vermittelt durch die ökologischen Bindungen von Chico Mendes. Es wird bereits eine Governance-Richtlinie geben. Es programmiert oder plant nicht, da dies Attribute des Ersteren sind. Aber die künftige Governance wird bereits im ersten Moment der Politikgestaltung festgelegt. Das ist auch Freirean.
Es wird wahrscheinlich eine Mischung aus Tertius geben, da sogar Ciro Gomes sich als einer von ihnen behaupten wird (wahrscheinlich veraltet), auch wenn er von einem erheblichen Teil dieser Eliten beiseite geschoben wird. Ciro kann nur ein Tertius von sich selbst sein, denn seine anerkannte Intelligenz und seine guten Erklärungen zur Realität tragen jedoch den offensichtlichen Charakter eines Anachronismus und einer individuellen Mythologie, die den anderen nicht anerkennt. Deshalb nimmt er mit einem Ticket für einen Kurzkurs an wichtigen Universitäten der Welt an Wahlen teil. Oder irgendetwas anderes. Das Problem ist, dass er sich selbst abstimmt. Es handelt sich um ein Exvoto. Jede artikative Erfindung in ihm wird die neue sein, die von Prometheus Haltungen verlangt, wenn er sich nicht zu Sisyphos bekehrt. Aber abgesehen von der finsteren Figur Planalto steckt auch Intelligenz im Wahlspiel. Die Menschen verdienen Respekt, den Ciro und die Eliten vor Lula nicht haben. Und er hat es verdient, er hat das historische Recht, respektiert zu werden, und er ist weiterhin die klarste Person in der Wahlpolitik im heutigen Brasilien. Die Respektlosigkeit gegenüber D. Marisa übertraf bereits alle menschlichen Maßstäbe.
Ich hoffe daher, dass die nächste Kampagne sprachlich und ethisch auf einem guten Niveau ist, damit die Kinder dieses Landes das Recht haben zu verstehen, dass dies nicht das Land der Prügel und schmutzigen Tricks ist, denn Veränderung ist möglich.
An diesem Sonntag, dem 100. September, wäre Paulo Freire 19 Jahre alt geworden. Tatsächlich schließt Ihre Energie den Jahrhundertzyklus ab und geht weiter ... Grüße vom ewigen Meister und Freund. Derjenige, der es wagte zu denken und zu sagen: „Mir würde es wirklich gefallen, wissen Sie, dass eines Tages ein Mann oder eine Frau im hinteren Teil des Besprechungsraums die Hand hebt und anfängt zu sagen: ‚Seht mal, Leute, aus erkenntnistheoretischer Sicht... „Ein anderes Land.“ Ein anderer Zeit-Raum. Nicht das heutige.
* Luiz Roberto Alves ist Seniorprofessor an der School of Communications and Arts der USP.
